왕도들이
왕도들이
레비오스령 카라하낫소시에 체재한 것은 5일간 뿐이다.
그러나, 그것은 에르오 대륙에 전생 하고 나서 가장 길게 느낀 5일간(이었)였다.
카라하낫소시는, 레비오스가로부터 완곡적으로 나타난 쿠오르덴트파 귀족의 일시 집합장소이다.
파벌의 두령인 쿠오르덴트가 적남으로서는 당연, 거기에 모여 오는 왕국 귀족과는 교류를 하지 않을 수 없다.
아침 식사가 끝나면 귀족들과의 회담이 시작되어, 그것이 일단락 붙는 무렵에는 점심식사회, 오후도 회담에 다과회, 그리고 그대로 저녁 식사회…… 라고 눈이 핑핑 돌 것 같은 로테이션의 매일(이었)였다.
다만 바쁜 것뿐이라면 어쨌든, 행동거지의 일거 일동까지 주목받고 있는 것이니까 정신의 마모는 심상치 않다.
스트레스는 그것만이 아니었다.
카라하낫소시는 문관들이 말해 있었던 대로, 상당한 규모의 도시(이었)였다. 쿠오르덴트령으로 말한다면 가토렌시나 난보난시에 필적하는 레벨이다.
성교시회와 같은 사제계의 시설이야말로 남지 않았지만, 과연은 구수호 도시답게 곳곳에 역사를 느끼는 건축물이 존재하고 있었다. 나는 그것들을 다만 기분이 향하는 대로 산책하고 싶었던 것이다.
일단, 레비오스 문관에 부탁해 보통의 도시 안내를 해 받은 것이지만, 자유로운 관광을 할 수 없다고 하는 것은 상상 이상으로 고통(이었)였다.
레비오스가의 기사가, 왕도들이의 준비를 할 수 있었다고 전언에 왔을 때 따위, 겨우 이 도시로부터 멀어질 수 있으면 무심코 승리의 포즈를 할 것 같게 된 정도이다.
할 것 같게 된 것 뿐이다. 하고 있지는 않다.
결국 왕도에서도 같은 것을 반복하는 것으로, 게다가 다음의 상대는 왕국 5 대귀족을 시작으로 하는 거물 뿐이다. 솔직하게 기뻐할 수는 없다. 오히려 카라하낫소시에 틀어박히고 싶었다.
물론 그런 일을 하면, 향후의 즐거운 쿠오르덴트라이후가 엉망진창으로 된다.
이렇게 해 나는 모두를 단념해, 왕도 출발의 각오를 결정한 것(이었)였다.
마차의 실내에 떨어지는 햇빛의 빛이 강해진다.
이렇게 해 한가롭게 할 수 있는 것은 오랜만의 일이다. 지금의 나에게 있어서는 마차의 이동중이 가장 마음 편한 시간이다.
나는 창으로부터 얼굴을 내밀어, 밖의 모습을 엿봤다.
산길을 일렬에 진행되는 쿠오르덴트파의 일단은 개미의 행렬인 것 같다.
카라하낫소시로부터 왕도 레비오스에 향하려면 산을 넘음이 최적해이다, 라고 레비오스 문관이 자신만만하게 말했다.
실제로 이렇게 해 그 루트를 다니고 있으면, 과연 그들이 호언 하는 이유도 안다.
지도상의 최단 거리를 현실로 하기 (위해)때문에 막대한 비용과 인원을 던졌을 것이다, 가도는 산간을 횡단하고 있는 것에도 불구하고, 마차가 통과하는데 충분한 넓이가 확보되고 있었다. 대부분의 구간이 한쪽 편 2 차선의 차도 정도 있다.
이것도 왕가의 프라이드일까.
중소 규모의 귀족가가 카라하낫소시의 규모와 이 산길을 보면, 이제 그 시점에서 레비오스가에는 이길 수 없다고 생각해 버릴 것 같다.
라고는 해도, 산길은 산길이다. 높낮이가 있는 지형, 길을 빗나가면 들어가는 것 조차 어려울만큼 울창하게 무성한 원생림, 전망은 결코 좋다고는 말할 수 없다.
그리고, 행렬인 채 수도를 통과하지마 라고 하는 아버지의 지시에 의해, 쿠오르덴트파 대이동은 군데군데로 토막내서 자름이 되어 있다.
그 때문에 지금은 프르메가 탄 마차가 얼마나 후방에 있는지도 몰랐다.
‘도련님. 전망대에 도착한 것 같습니다’
마차에 동승 하고 있던 호위가 짧게 고한다.
‘안’
오늘 아침, 나는 선도역을 맡는 레비오스 기사에 하나 부탁할 일을 하고 있었다.
그것은, 이동중에 왕도 레비오스를 일망할 수 있는 장소가 있으면 들르고 싶다고 하는 것이다. 일단, 아버지로부터 허가는 얻고 있다.
대륙 동부로 이어지는 아스트아프 산맥의 최서단, 세이카산과 메르오론산에 끼워진 분지에 왕도 레비오스는 위치하고 있다.
그 때문에, 어딘가 전망의 좋은 장소에서 도시의 전경을 바라보고 싶었다.
호위가 문을 열면, 거기에는 예의 자세를 취하는 레비오스 기사의 모습이 있었다.
문득 전방을 보면, 아버지의 타는 마차가 정차하고 있다. 아무래도 선도를 일시 휴지해 나의 대응해 오는 것 같다.
‘기다리게 해서 죄송합니다, 위르크전. 이쪽이 전망대가 되고 있습니다. 발밑에는 주의해 주세요’
주위에 앞두고 있던 레비오스 무관이 마차에 작은 계단을 달아 준다.
(와)과, 라고, 라고, 라고 속시원한 발소리를 세워 우아함을 연출하는 것을 의식하면서, 나는 계단을 내렸다.
마차가 정차되고 있던 것은, 깍아지른 듯이 솟아 있던 벼랑의 바로 앞(이었)였다. 20보도 진행되면 전락사이다. 보통 인간이라면.
벼랑의 앞에는 허리의 높이정도의 목책이 설치되어 있어 마차는 작은 정자를 따르는 형태로 정차하고 있는 것 같았다. 뭐라고 할까, 그림으로 그린 듯한 관광지의 전망대이다.
레비오스 기사는, 아무쪼록 봐 주세요, 라고 할듯이 한쪽 팔을 바로 옆에 넓혀 고개를 숙였다.
나는 목책의 몇 걸음 앞으로 나아가, 그 광경을 바라본다.
‘…… 굉장하구나. 이것이, 왕도 레비오스인가’
이렇게 해 높은 장소로부터 내려다 보면, 자주(잘) 보인다.
주위를 산에 둘러싸인 그 토지에는, 질서와 혼돈이 혼잡하도록(듯이) 사람들의 일이 퍼지고 있었다.
분지의 중심이 도시의 중추일 것이다, 왕성을 중심으로서 방사상에 구획이 퍼지는 그 모양은, 거대한 다트 보드에도 비슷하다.
환타지라면 이야기 종반의’는 일이다…… ! 봉인은, 여기에 있던 것이다! 왕도가…… 그래, 왕도 레비오스 그 자체가 거대한 봉인의 마법진(이었)였던 것이닷…… !‘라고 하는 왕도 전개의 무대로서 사용할 수 있을 것 같다.
그러나, 유감스럽게 그 규칙 올바름은 도중에 없어지고 있다.
중추 구획으로부터 파열해 뛰쳐나왔는지와 같이 난잡 그리고 무질서하게, 가옥이나 샛길, 밭에 공방, 상점과 온갖 사람들의 활기가 분지 전체로 가득 차고 흘러넘치고 퍼지고 있었다.
‘이야기에는 듣고 있었지만, 정말로 재미있을 것 같은 도시다’
이렇게 말해서는 뭐 하지만, 뉴 네리─시보다 훨씬 넓다.
물론 입에는 내지 않겠지만.
‘그렇게 말해 받을 수 있는 것을 기쁘다고 생각합니다. 이것보다 앞은 내릴 뿐입니다 것으로, 곧바로 시내로 안내할 수 있습니다’
여기서 언제까지나 구경을 하고 있을 수는 없다. 나의 요망을 위해서(때문에), 아버지 뿐만이 아니라 후속까지 정지하고 있다.
그런데 마차에 돌아오려고 되돌아 본 곳에서 하나 깨달았다.
‘이런 곳에 국기를 게양하고 있는지’
정자의 일각에, 레비오스 왕국의 국기가 펄럭이고 있었다.
봄의 상쾌한 미풍에 길게 뻗 그 기는, 마치 내방자를 환영할까와 같기도 하다.
‘카라하낫소 방면으로부터 오는 여행의 사람은, 이 장소에서 처음으로 왕도를 보는 일이 되기 때문에…… '
그것까지 레비오스령을 걷고 있는 인식(이었)였던 여행자는, 여기서 왕도의 전경과 국기를 봐’아, 여기는 레비오스 왕국이야’와 기분이 일전하는 것 같다.
그 시각 효과는 과연, 나에게도 유효했다. 의식이’레비오스가’로부터’레비오스 왕국’에 다시 향한 것 같다.
나는 국기를 보았다.
‘…… 푸른 땅과 보리가 그리는 고리, 인가’
레비오스 왕국의 국기는, 초대 레비오스왕이 디자인했다고 말해지고 있다.
그것까지의 귀족은, 유서 혹은 깊은 생각이 있는 동물이나 도구, 식물 따위, 각각이 좋아하는 디자인을 자가의 문장에 거두어 들이고 있었다.
그 때문에, 뱀이라고 하면 쿠오르덴트, 와 같이 선입관이 태어나는 일도 많다. 그것이 대귀족이면 더욱 더 그러하다.
귀족이 단결해 사제로 향하기에 즈음해, 특정의 것을 상징에 이용하는 것은 피하고 싶었던 것일지도 모른다.
그 때문인가, 디자인은 매우 심플한 것이 되고 있다.
‘아십니까. 이 기는 왕국의 이념이라도 있습니다’
상하에 단락지어진 파랑과 흰색은, 초대 레비오스왕이 꿈꾼 이상의 세계─푸른 땅을 나타내고 있다.
사전 지식이 있는 상태로 이 기초만을 보고 있으면, 확실히’지평선의 저 쪽까지 계속되는 청정의 땅과 그것을 비추는 맑게 개인 푸른 하늘’의 한 장그림으로 보여 오기 때문에 이상하다.
그리고, 중앙에 그려지는 밝은 다갈색의 7개의 육각형. 이것은 보리의 열매를 기호화한 것이다.
보리와는 대지의 은혜이며, 이것이 바꾸어 귀족이라고 하는 존재의 심볼로도 되어 있다. 귀족가의 문장으로서 너무 많이 이용되고 있기 위해서(때문에), 특정의 집을 이미지 할 것도 없는, 말하자면 범용적인 상징이다.
실제, 보리를가문에 이용하는 귀족은 매우 많다. 메인에서 이용하지 않아도, 첨물로서 그려져 있는 경우도 포함하면 왕국 귀족의 3분의 1 정도는 보리가 그려져 있던 것 같은 생각이 든다. 쿠오르덴트가의 숙적 슈피아제이크가의 문장에도 보리가 그려져 있다.
귀족은 단결해, 보다 좋은 미래를 목표로 하자…… 레비오스 왕국의 국기는, 내외에 메세지를 보내는 포스터로서의 역할이 강한 것으로 완성되고 있다.
…… 그렇다고 하는 이야기를 들으면, 남의 집에 배려한 국기라고 생각되지 않는 것도 아니다.
그러나 이 파랑과 흰색의 기초는 어떻게 생각해도 레비오스가의 문장의 칼라를 유용하고 있고, 보리 마크의 배치도 뭔가 특정의 귀족가…… 레비오스가를 중심으로 단결하고 있는 것처럼 보인다.
역시, 레비오스가의 리더십은 건국 당시부터 강했을 것이다.
하늘을 우러러보면, 거기에는 양 구름이 계속되고 있었다.
‘어차피라면, 구름 하나 없는 쾌청의 날의 왕도에 들어가고 싶었던 것이다’
이것이 관광 투어─이라면 갑작스러운 실망 포인트이다.
‘그것은 확실히, 말씀 하신 대로입니다’
그 어조에는 어딘가 누그러진 것을 느꼈다.
레비오스 기사도 같은 것을 생각했을지도 모른다.
산길을 빠지면, 가도가 점점 평평하게 되어 간다.
중추 구획을 목표로 해 큰 길로 나아가고 있으면, 사람들의 목소리가 들려 온다.
이번 사교로 왕국 귀족이 대집합하는 것은 시민들도 알고 있는 것 같고, 큰 길에는 구경꾼도 여럿 있었다.
‘왕도의 평민은 귀족 익숙하고 있는 것 같다’
귀를 기울이고 들으면, 쿠오르덴트가다, 라고 하는 것 같은 회화가 이따금 들려 온다.
사전에 레비오스가의 인간이 안내를 내고 있는지도 모르지만, 그래서 평민이 일부러 보러 가려고 생각하는 것이 조금 놀라움이다.
뉴 네리─시의 시민은 나나 아버지와 같은 쿠오르덴트가의 인간이 이동한다면 볼만하게 나오지만, 타령의 귀족이 온다고 알아도 하나 하나 봐에 오지 않는다. 오히려 집에 물러나 있다.
다른 장소의 귀족은 어떤 존재인가 모르기 때문에, 군자는 험한 곳에 가지 않는다의 정신으로 살아 있다.
‘왕도는 빈번하게 각지의 귀족이 방문하기 때문에, 맞이하는 측은 물론입니다만, 방문하는 측도 익숙해집니다’
동승 하고 있는 메이드는, 담담하게 말한다. 그녀는 몇번이나 왕도에 체재한 경험도 있기 (위해)때문에, 왕도의 분위기에 자세하다.
평민이 일부러 볼만하게 나오는 일에 왕국 귀족들은 처음은 조금 놀라지만, 몇번이나 계속되면 그건 그걸로 익숙해지는 것 같다.
통행의 방해를 하거나 모욕이 되는 것 같은 말조차 조심하면, 귀족측도 하나 하나 평민의 시선 따위 신경쓰지 않는다. 왕도의 주민은 그 근처의 라인은 빈틈없이 지키고 있다.
구경꾼에 대해서 쿠오르덴트가의 기품을 나타내도록(듯이), 마차는 천천히 진행된다.
왕도의 중추 구획은, 왕성을 사이에 두어 동서로 귀족의 저택 지구를 마련하고 있다. 쿠오르덴트 저택이 있는 것은 서쪽이다.
덧붙여서, 왕국 5 대귀족으로 말하면 제르드미트라 저택도 서쪽, 아테라한 저택, 미렌드르바 저택은 동쪽이 된다. 이것은 별로 귀족 사이의 우호 관계로 정해진 것은 아니고, 단지 그저 왕국에 가맹했던 시기에 의한 차이다.
왕국 건국시에는 동쪽으로 밖에 귀족저의 건설 존은 존재하고 있지 않았다. 가맹 귀족이 증대한 것으로 그 쪽이 비좁게 되어, 서쪽에도 저택 지구가 추가된 것이다.
요컨데, 쿠오르덴트가나 제르드미트라가는 신참자라고 하는 것으로 있다.
‘그렇다 치더라도 왕도의 활기는 굉장하구나. 대륙 1의 도시와 평 되는 것도 납득이다’
에르오 대륙에 전생 해 이분, 뉴 네리─이상의 도시 따위 정말로 존재하는지 의심하고 있는 부분이 있었다. 겨우 동일한 정도일거라고.
그러나, 도시의 활력을 피부로 직접적으로 느끼면, 그 경제력의 강함을 이해 하지 않을 수 없다.
인구나 도시의 면적이라고 하는 표면적인 요소에서는 측정할 수 없는 에너지가 여기에는 있다.
그러나, 모두가 모두 100점이라고 할 것은 아니다. 적어도 나에게는 불만인 일도 있다.
‘다만, 새로운 건물(뿐)만인 것이 아무래도…… '
왕도 레비오스…… 아니, 이 도시는 역사가 있는 것 같아 있어, 그다지 없다. 없어졌다.
과거의 시대부터, 이 분지는 대륙 동부로 가장 번창한 토지(이었)였다. 그것은, 곧 근처에 존재하는 대륙 굴지의 대규모 필드가 관계하고 있다.
현재, 모험자 근처에서는 왕도의 필드 따위라고도 불리는 이 레비오스피르드에서는, 나누면 단면을 거울로서 사용할 수 있는카가미와, 수는 많지 않은 것의 다양한 광물자원, 그리고 무엇보다 최심부에서는 질이 좋은 황금을 채취할 수 있었다.
광물자원을 채취할 수 있는 필드는 많지만, 귀금속이나 보석을 산출하는 곳은 매우 수가 적다.
이 땅에 사람이 모이는 것은, 아주 당연이라고 말할 수 있었다.
사제의 시대가 되어도 그것은 변함없이, 제스교의 개조[開祖]이기도 한 제스씨가 대륙을 돌아 다니는 여행의 도중에 들렀다고 하는 기록이 남아 있는 것으로부터, 사제의 순례지의 하나로서도 사랑받게 되었다.
황금과카가미와가 낳는 막대한 부는 성교시회의 건설비에 주어져 교회 도시로서 그 이름을 울릴 수 있는 시대가 계속되었다.
그리고 전란의 시대, 이 도시는 대륙 굴지의 격전지가 되었다.
누구라도 이 묘미 충분히, 지방이 탄 대도시에 달라붙고 싶어서 어쩔 수 없었던 것이다.
당연, 군의 충돌은 몇 번이나 반복해지고 취한 놓쳤다를 하고 있는 동안에 도시 주변은 잿더미에 돌려보냈다.
겨우의 생각으로 이 땅을 손에 넣은 귀족의 기쁨도 순간, 코보 맥주 히라노는 커녕 대하에 끼워진 지역을 제패한 레비오스가를 앞에 할 방법 없게 져 갔다.
거의 어부지리로 이 땅을 손에 넣은 레비오스가는, 도시를 다만 오로지 파괴했다.
이것에는 정치적 퍼포먼스의 의미도 있었을 것이다.
대륙 동부에 있어서의 사제의 둥지의 일절을 다 태워, 그리고 도시의 이름을 고쳤던 것은, 이미 절대로 퇴보를 할 수 없는 선전포고이다.
그것은 주변 귀족들의 사제에 대한 미련을 완전하게 끊는 계기로도 되었다. 레비오스가는 여기로부터, 반사제 세력의 맹주로서의 입장을 전면에 밀어 내 가는 일이 된다.
민중이나 귀족으로부터는 명군과 칭할 수 있었던 초대 레비오스왕이지만, 사제에 대한 탄압의 가열[苛烈]함에서는 과거부터 현재까지 포함해 사상최흉이다.
도시는 그 후, 레비오스가의 그리는 도시계획의 아래 재건되어 왕국의 수도와 정해졌다.
현재의 왕도 레비오스이다.
‘도련님의 말씀 대로, 한 번은 잡은 도시이기 때문에 역사의 중량감은 아무래도 느끼기 어려운 것이 있네요’
그러한 (뜻)이유로, 이 도시에서 가장 낡은 건물은 겨우 80년전의 것이다.
뉴 네리─시에는 200년 가깝게 전의 성교시회도 남아 있고, 장소에 따라서는 한층 더 낡은, 거짓말인가 성인가, 과거의 시대부터 남아 있다고 말해지는 유적도 있다.
신구가 뒤섞인 뉴 네리─시에 비하면, 왕도 레비오스는 젊음을 느낀다.
‘마음껏으로 발전하고 있다고도 말할 수 있지만’
햇빛을 요구하고 어쨌든 위에 위에, 푸른 하늘을 목표로 해 높게 성장하고 가는 어린 나무와 같은 도시이다.
아버지에 의하면, 레비오스가는 왕도 레비오스를 당초는 거기까지 중시하고 있지 않았다, 여기까지 발전하는 것은 예상 할 수 없었던 것이라고 한다.
시대의 탓일 것이다, 난세의 열로부터 해방된 왕도에는 대륙안으로부터 평화를 요구해 사람들이 모여 왔다. 강함의 상징인 귀족들이 단결하는 상징의 도시다, 이 정도 든든한 것은 없다고 생각했을지도 모른다.
당시의 왕도는 도시계획이야말로 그것은 중추 구획뿐(이어)여, 그 이외는 대부분이 공터에서 유입은 용이했다. 그 때문에, 마음대로 왕도에 비집고 들어간 난민은 중추 구획에 달라붙도록(듯이) 주변에 가옥을 지어, 밭을 경작해, 일을 시작한 것이다.
레비오스가라고 해도, 재건을 위한 일손부족 해소에 그들을 사용하는 일에 주저는 없었다.
왕도는 평화로워 일이 있어, 공터투성이로 사는 장소에는 어려움을 느끼지 않는다.
평판은 평판을 불러, 성장은 성장을 부른다. 이 호순환에 의해 왕도 레비오스는 폭발적인 기세로 발전해, 지금의 질서와 혼돈이 혼잡한 도시가 된 것이다.
‘왕도 레비오스에 코도 코보 맥주, 이 2 도시만이라도 상당한 것이라고 말하는데, 카라하낫소시에 필적하는 도시가 아직 복수 존재한다고는…… 레비오스가는 역시 강대하다’
마수엘 시니어에 의해 위신을 크게 손상시킬 수 있었다고는 해도, 레비오스가의 힘은 건재하다.
…… 과연, 왕도 사교 자체가 위신 회복 캠페인의 1개인가.
엘 시니어의 재난으로 상속자 계승 순위가 대신해, 이번 처음으로 왕도에 오는 일이 된 귀인도 많을 것이다.
그런 그들 그녀들은, 왕도 들어가는 것으로 레비오스가의 저력을 피부로 아는 일이 된다.
레비오스가의 정치 활동에 생각을 달리고 있는 동안에, 마차는 간신히 쿠오르덴트 저택으로 도착했다.
사용인들이 이 저택에서 생활을 하고 있기 (위해)때문에, 먼지 수상한 저택에 오른다고 하는 일은 없다.
마차를 내려 넓은 방에 들어가자, 끓인지 얼마 안 되는 차가 즉석에서 나온 정도다.
‘…… 그래서, 오늘의 저녁에 제르드미트라가와 그 일파가 왕도 들어가면 대부분의 왕국 귀족이 모이는 일이 됩니다’
‘야, 제르드미트라가도 오늘인가. 아테라한가와 미렌드르바가는 어제(이었)였는지에 들어간 것일 것이다? 상당히 과밀인 일정이다’
차를 마시는 나의 근처에서는, 문관이 기립한 채로 손에 가지고 있는 자료를 보고 있다.
‘왕도에 모으고 나서 사교 개최까지 무의미하게 시간을 비우면, 귀족 사이에 분쟁이 일어날지도 모릅니다. 그것을 가능한 한 줄이려는 생각인 것이 아닙니까? '
짐승이 아닐 것이고, 그런 곧바로 싸움을 즉시 시작하는 것 같은 귀족이 있다고는 생각되지 않는다.
‘과연. 그래서, 아버님은? '
‘저녁식사는 이쪽에서 빼앗길 예정입니다. 왕도들이의 간단한 인사를 하러 갈 수 있었을 뿐이므로, 특히 회담 따위도 없습니다. 해질녘에는 이쪽으로 돌아가질까하고’
아직 날이 높다고 말하는 일도 있어, 아버지는 왕도에 들어간 그 다리로 왕성까지 가 버렸다.
부모와 자식 다 같이 왕성까지 인사를 하러 가는 것은, 조금 야단스럽고, 쿠오르덴트가가 가볍게 생각되어 버리는 것 같다. 따라서, 나는 아버지에게 앞서 쿠오르덴트 저택에 들어가는 일이 된 것이다.
‘그러면 지금은 조금 시간이 있구나?’
긍정을 나타낸 문관에 대해, 나는 개척 결사의 인간을 실내에 부르도록(듯이) 전했다.
문관에 선도되어 조금 얼굴을 경련이 일어나게 한 사원들이 객실에 들어 온다.
그들은 우리가 카라하낫소시에서 발이 묶이고 있는 동안, 먼저 왕도에 들어가 산책을 하고 있던 것이다. 오늘 왕도 들어가는 것을 전해, 쿠오르덴트 저택에 오도록(듯이) 지시를 내리고 있었다.
나는 왕도를 저 좋은 대로 배회할 수가 없다. 그 때문에, 그들을 자신의 눈으로서 이용하기로 하고 있었다.
‘…… 사장에게 소개하실 수 있던 덕분에, 왕도 관광을 즐겨지고 있습니다’
‘자신의 지시라고는 해도, 부러워서 화가 난데’
사원들은 그 말에, 작게 웃어 보였다.
귀족님이 발작을 일으키고 있는 것은 아니면, 그들은 제대로 이해하고 있다. 그 정도의 교제의 길이는 있다.
‘레비오스가의 사람으로부터 뭔가 (듣)묻거나는 했는지? '
‘네. 그렇지만, 사전에게 전해도 좋다고 말해진 것 이외는 이야기를 하고 있지 않습니다. 무리하게 (들)물어 온다고 한 적도 없고, 매우 정중한 대응을 받았던’
내가 잘 사용하고 있는 상회의 인간에게 왕도 선물을 사 와 받고 싶다…… 그러한 설정을 만들어 레비오스 문관에 이야기한 곳, 여러가지 편의를 꾀해 받을 수 있었다.
쿠오르덴트가의 적남이 왕도에 흥미진진인 것은, 그들로서도 바람직한 곳인지도 모른다.
개척 결사 사원에게 요구한 것은, 저택에 부를 수 없는 것 같은 작은 가게를 돌아보는 것이다. 귀인전용의 상회에는 없는, 재미있는 선물을 기대하고 있다.
물론 선물과는 물건에 한정한 이야기는 아닌, 선물이야기도 또 목적의 하나다.
안내역으로서 시내에 자세한 평민을 소개된 것 같아, 현재 이렇다할 트러블도 없게 임무는 계속중과의 일(이었)였다.
‘…… 이야기에 듣고는 있었습니다만, 손 거울이 염가로. 내가 상인이라면 산적으로 해 뉴 네리─에 가지고 돌아가고 싶은 곳이군요’
그렇게 말해, 사원은 스푼과 같은 것을 책상에 두었다. 자주(잘) 보면 그것은 첨단이 거울이 되어 있다.
사원에 의하면, 큰카가미와의 깎기 찌꺼기가 대량으로 나오기 (위해)때문에, 왕도에서는 매우 염가로 손 거울을 만들 수 있는 것 같다.
내가 흥미를 가질 것 같은 것은 제대로 샘플을 가지고 오는 근처, 그들은 정말로 사용하기 편리하다.
선물로서 갖고 오게 된 비와를 닮은 과일을 먹으면서, 나는 그들의 이야기를 즐겼다.
‘…… 그 밖에 뭔가 깨달은 것 따위는 있을까? 뉴 네리─시와 달리, 여기에서는 시중을 걸어 다닐 수 없기 때문에. 왕도의 공기를 알고 싶은’
그러자, 조금 말하기 어려운 것 같은 표정을 보이고 나서, 사원의 혼자가 발언을 요구했다.
‘는, 그것입니다만…… 왕도의 시민은, 성격이 나쁩니다. 불친절이라고 할까 횡병이라고 할까…… 불쾌한 기분이 드는 것이 몇번인가 있었던’
일부러 나에게 말할 정도로이니까, 상당히 불쾌했던 것이라고 생각한다.
사원 전원이 많든 적든’말하는 일은 모르지는 않는’라고 하는 표정을 하고 있는 것으로부터, 왕도의 풍토가 그들에게 맞지 않았던 가능성을 생각한다.
나는 가까운 시일내에에 앞두고 있던 메이드에게도 (들)물어 보기로 했다.
‘그런 것인가? '
‘죄송합니다. 우리들은 그렇게 말한 이야기는 들었던 적은 없습니다’
사원들이 상당히 이상한 일을 한 것은 아니겠는가. 그렇게 생각했던 것이 전해졌는지, 그는 변명을 하도록(듯이) 말한다.
‘그것은, 이쪽이 쿠오르덴트가에 속하는 (분)편이기 때문이다라고 생각합니다. 뭔가의 후원자가 있는 (분)편이나, 종조와 같이 힘을 가지는 인간 이외는, 가볍게 취급당하는 풍조가 있는 것처럼 생각되었던’
실제, 그들만으로 행동하면, 어딘지 모르게 싫은 기분이 되는 일이 있던 것 같다.
큰 가게에 들어갔을 때 등, 레비오스 문관으로부터 건네받은 소개장을 보내기 전과 다음에는 대응이 하늘과 땅만큼 달랐다고도.
‘약한 인간에 대해서 어쨌든 자비가 없다고 할까…… 거지의 아이 따위는 정말로 불쌍했습니다. 다만 가도를 걷고 있는 것만으로, 차지거나 맞거나 하니까. 뉴 네리─이라면 소리로 쫓아버릴 뿐이지요? '
어느 쪽도 상당히 무자비하다, 등이라고 생각했지만, 그들에게 있어서는 그 차이는 작지 않은 것 같다.
‘그것은 흥미로운데. 교회가 없기 때문인가? '
‘아―…… ! 과연, 그것은 있을지도 모릅니다’
쿠오르덴트령과 달라, 레비오스령에는 제스교관계의 시설이 일절 없고, 경전의 낭독을 하는 것은 용서되지 않는다. 비유 그것이 일반인(이어)여도다.
에르오 대륙의 윤리관, 도덕은, 제스 교우신앙에 의해 유지되고 있었다.
부모로부터 아이에게 전해지는 윤리관, 선악, 정의는 있겠지만, 거기에 해도 왕국 건국으로부터라도 벌써 80년 정도, 없어져 간 상식이라도 많을 것이다.
현재의 레비오스령 주민에게 있어, 귀족과는 신앙의 일종이 되어 있는지도 모른다.
강한 것은 좋은 일이다, 강한 것은 정의다, 강함이야말로 정의다, 즉 약한 것은 나쁜 일이다, 구하는 가치 따위 없다…… 이것은 극론일지도 모르지만, 그렇게 말한 개념이 싹트고 있을 가능성은 충분히 생각된다. 정도의 차이야말로 저것, 쿠오르덴트의 인간에게도 그러한 의식은 있으니까.
‘오히려, 왕도의 주민으로부터 하면 뉴 네리─시의 인간이 안이한 것인지도 모르는구나. 경쟁에서 이기는 강함이야말로 정의로, 약자는 나태한 나쁜 것일지도 모르는’
‘확실히, 야심가로 불리는 종류의 인간은 이쪽이 많은 생각이 듭니다’
뉴 네리─시에는 교회도 남아 있고, 제한은 있지만 경전의 낭독도 일단은 용서되고 있다. 그 때문에, 쿠오르덴트 영주 지배하에 있는 백성의 윤리관은 경전의 가르침에 가까운 부분이 있는 것이라고 생각한다.
무엇보다, 성도와의 교류도 없고, 귀족에게 형편이 나쁜 경전 해석은 허가하고 있지 않기 때문에, 본고장의 사제들로부터 하면 상당히 변질한 가르침을 말하고 있는 일이 되지만.
사원들이 불쾌하게 느끼는 일이 있었던 것도, 그러한 근저의 부분의 사상이 맞지 않는다고 말하는 일도 있는 것이라고 생각한다.
‘지금부터는 그러한 부분도 의식해, 시내를 돌아 봐 줘’
이야기는 거기서 끝나, 그들은 왕도의 여인숙으로 돌아와 갔다.
아버지도 돌아오지 않고, 짬을 주체 못한 나는 저택의 탐험하러 나와 보기로 했다.
마법에 따르는 탐지로 대체로의 파악은 하고 있었지만, 실제로 걸어 다녀 보면 부지의 좁음이 잘 안다.
쿠오르덴트 저택은, 뉴 네리─시의 별저의 반정도의 면적 밖에 없다.
평민으로부터 하면 충분히 넓은 저택인 것이지만, 귀족 라이프에 익숙해 버린 나에게 있어서는 거북함조차 느끼는 레벨이다. 나로서도 사치가 된 것이다.
저택내를 대충 돌아 다니고 나서, 나는 뜰에 나온다. 목적은 탐색 이외에 또 하나 있다.
‘주인님’
‘산책인가? '
그것은, 조금 전부터 뜰을 졸졸걸어 다니고 있던 이브에 만나는 것이다.
주위에 전개하고 있는 무관에 의하면, 현재 쿠오르덴트저부근에 은밀의 그림자는 없다고 한다.
카라하낫소시에 들어가고 나서 부터는, 주위에는 항상 레비오스가의 손의 사람이 배회하고 있어 이쪽의 모습을 엿보고 있었다.
덕분에 여기 당분간 이브와의 회화가 격감해 버린 것이다. 이야기를 할 시간이 있어도, 쿠오르덴트의 신진 문관과 접하는 것 같은 태도 밖에 할 수 없었다.
오늘 밤, 뉴 네리─출발로부터 쭉 모아두어 온 정액을 한 방울 남김없이 이브에게 따를 생각인 것으로, 지금 오늘의 호감도 업을 해 두고 싶었다.
아직 나에 대한 경계심이 이브중에 남아 있는 것은 안다.
그러나, 내가 손바닥을 향하면, 그녀는 입다물고 고개를 숙여 어루만지고 어루만지고를 하기 쉬운 자세가 되었다. 좋은 느낌에 재주가 가르쳐져 온 느낌이 든다. 무엇일까, DV남과 피해 여성의 관계성을 본 것 같은 생각이 든다.
‘…………………… 우…………………… ♡’
간신히 이 육체를 탐낼 수 있을까하고 생각하면, 언제나 이상으로 호의가 흘러넘쳐 버린다.
정직, 마음의 폭주를 억누르는 것이 꽤 어렵다.
이를 악물어, 네아니와 기합을 넣어 마력 소변도 물어 호의의 마력을 잘라, 나는 이브로부터 시선을 벗어났다.
이 사랑스러운 얼굴이나, 큰 유방, 손에 닿는 머리카락의 부드러움과 머리의 둥근 감촉에, 잡았음이 분명한 마력은 당장 불기 시작해 버릴 것 같다. 여기 최근에는 호의의 확산을 너무 한 탓인지, 야무짐이 달콤해져 와 있을 생각이 든다.
과연 왕도로 러브 오라 전개방을 하는 것은 곤란하다.
‘(듣)묻고 있을지도 모르지만, 이 저택의 부지에서 나와서는 안 돼. 나쁜 인간에게 데리고 가져 버릴지도 모르기 때문에’
‘…………………… 네…… '
다행감으로 멍하니 하고 있는 이브(이었)였지만, 그런데도 목만은 제대로 상하에 움직였다.
그녀에게 있어, 레비오스가는 공포 그 자체이다. 여기가 도대체 어디인가 이해하고 있으면, 나갈 것도 없을 것이다.
그렇게 해서 이브와의 회화를 즐기고 있으면, 문관의 혼자가 발걸음 무겁게 접근해 왔다.
‘도련님’
‘그다지 (듣)묻고 싶지 않지만, 뭐야? '
나는 상시, 희미하게 한 마력 탐지를 발동하고 있다. 마력을 가지는 인간의 위치를, 마력 감각으로 파악할 수가 있는 것이다.
그러니까, 쿠오르덴트 저택의 정문 근처에서 우왕좌왕하고 있는 존재에는 조금 전부터 깨닫고 있었다.
‘도련님에게 만나뵙고 싶다고, 물어 온 사람이 있습니다’
왕도는 마력 가져, 특히 주선조가 대량으로 모여 있는 탓으로, 탐지 마법을 발하면 조금 기분이 나빠진다. 그런데도 나는 탐지 마법을 자르는 것이 할 수 없이 있었다.
그 인간의 마력량이, 도저히 무시할 수 있는 것은 아니었기 (위해)때문이다.
거리가 떨어져 있는 동안은, 묘한 주선조가 있구나 라고 생각하고 있었다. 마력의 느끼는 방법이, 보통 주선조와는 조금 다르다.
그 존재가 쿠오르덴트 저택에 가까워지는 만큼, 마력의 이질 좌파 공공연하게 되어 갔다. 이미 기분은 악령에 쫓기는 괴담의 주인공이다.
그리고 지금, 이 지근거리에 있기 때문이야말로 안다.
주선조를 아득하게 능가하는 마력량을 숨긴 존재가, 거기에 있는 것이라고.
‘일부러 나의 곳에 왔다고 하는 일은, 용이하게 무시를 할 수 없는 상대인가? 누구야? '
어딘지 모르게, 나는 그 대답의 예상이 붙었다.
‘미렌드르바가의, 올시 안 공주입니다’