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왕도의 사람들은, 계절의 변화를 강하게 느끼고 있었다.
특히 일몰.
저녁식사를 끝낸 다음에도, 아직도 밖이 밝았던 나날. 그것은 벌써 지나가 버려, 문득 창 밖을 보면, 그 어두움에 놀라는 일도 자주.
그런 날이 떨어진 가로를, 푸드를 쓴 청년이 빠른 걸음으로 진행되고 있었다.
좁은 길로 돌자, 바로 거기에 세워지는 5층 건물의 숙소로 들어간다.
‘어서 오세요 없음지금 키’
환락가의 북쪽으로 세워지는, 5층 건물의 숙소.
푸드를 조금 비켜 놓는 일로, 종업원에게 얼굴을 보인다. 인사라고 하는 이름의 확인을 받은 뒤는, 계단에.
목적의 방을 조용하게 노크 해, 열린 틈새로부터 몸을 들어가게 할 수 있었다.
‘어땠습니다? '
트윈 룸에 있던 두 명의 여성. 그 연상의 (분)편이 묻는다.
앞머리를 비스듬하게 해, 취직 활동중의 여대생과 같은 분위기가 있다.
‘정보는 이제(벌써) 충분하다. 슬슬 다음의 단계로 옮겨야 할 것이다’
만족한 것 같게 대답하는 청년.
버릇털의 머리카락에 굵은 눈썹, 야성미가 있으면서도 긴 속눈썹의 싹싹한 남자다.
자주(잘) 단련할 수 있었던 몸의 가슴팍으로부터 들여다 보는, 진한 가슴털. 거기로부터 진한 남자의 냄새가 감돌아 온다.
‘에서는 드디어, 악의 근원을 넘어뜨리는 것입니다’
진지한 표정으로 입을 연 것은, 마지막 한사람.
방금전의 한사람이 여대생이라면, 이쪽은 여고생이라고 하는 연령일 것이다. 긴 머리카락을 공주님 컷으로 하고 있다.
가슴털 페로몬은 한쪽 무릎을 꿇어, 태도를 고쳤다.
‘말씀하시는 대로입니다. 성녀님의 힘을 빌려 주세요’
성녀로 불린 공주님 컷의 여고생은, 강하게 수긍한다.
‘물론입니다. 나의 힘은, 그 때문에 신으로부터 내려 주셨기 때문에’
하지만 곧바로 어조를 약한, 두 명을 교대로 바라본다.
‘입니다만 나는 이 대로, 그다지 세상에 익숙해 있지 않습니다. 여러분의 조력이 필요합니다’
' 나로 괜찮으시면’
‘맡겨라를’
고개를 숙이는 취활여대생과 긴 속눈썹으로 윙크를 하는 가슴털 페로몬. 그 시선은, 마치 여동생을 지켜보는것 같이.
기쁜 듯한 표정으로 성녀는 두 명의 손을 잡아, 생각을 말했다.
‘모두가 힘을 대면시켜 민초를 악마로부터 구합시다’
취활여대생과 가슴털 페로몬은, 동쪽의 나라의 주교의 측근. 왕도로 “죄와벌”을 직접 목격해, 혐오와 분노로 몸을 부풀린 그 살찐 노녀를 시중드는 사람들이다.
주교의 지시를 접수 성녀를 데리고 나간 그들은, 몇일전에 왕도에 도착. 그 뒤는 교대로 거리에 나와, 넘어뜨려야 할 적을 조사하고 있던 것이다.
‘에서는 모인 정보를, 재확인해 봅시다’
취활여대생이, 프리젠테이션 하는 것 같은 분위기로 제안.
두 명에게 이론이 없는 것을 봐, 말을 계속한다.
‘우선, “죄와벌”을 발안, 세상에 넓힌 것은, 닥터 슬라임이라고 하는 인물입니다. 이 일에 대해서는, 뜻밖의(정도)만큼 간단하게 판명되었던’
‘아, 오만한 녀석이다. 숨길 생각이 전혀 없는’
불쾌한 표정을 만드는, 가슴털 페로몬.
최초로 방문한 창관에서, 곧바로 그 정보는 입수 할 수 있었다.
생각해 낸 것은 나다! 이라는 듯이 쓰여진 자필의 색종이. 그것을 창관의 로비에 장식하게 하고 있던 것이다.
‘색종이에는, “죽는 죽는 단수령”과도 기록되고 있었습니다. 그러나 현재, “죽는 죽는 단”이 무엇으로 있는지, 알고 있지 않습니다’
‘…… 죽는 죽습니까, 상당히 불길한 영향이군요’
불안한 듯한 말을 흘리는, 여고생 성녀. 취활여대생은 기운을 북돋우도록(듯이) 어조를 강하게 했다.
‘입니다만 음식점에의 탐문에 의해, “어른의 미식가 클럽”이라고 하는 존재가 떠올랐습니다. 어쩌면 이것이, “죽는 죽는 단”의 겉(표)의 얼굴’
팔짱을 낀 가슴털 페로몬이, 말을 인수한다.
‘즉, “어른의 미식가 클럽”을 주재 하고 있는 것이 닥터 슬라임. 이 모임의 멤버는, 모두 그 한가닥이라는 것인가’
수긍하는 취활여대생.
‘닥터 슬라임은 “죄와벌”에 오염된 사람들 같이, 세뇌에 의해 부하를 지배하에 있다고 생각되어요’
1 호흡 둬, 말을 잇는다.
‘그리고 닥터 슬라임 자신도, 세뇌를 받고 있다고 생각하는 것’
‘왜 그렇게 생각해? '
한쪽 눈썹을 올리는 가슴털 페로몬에게, 강한 시선을 돌려준다.
‘너무 당돌한 것이야, “죄와벌”의 출현이. 얼마나 엉뚱하게 생각되는 발상에서도, 반드시 문화적인 기초가 있을 것. 그렇지만 이번은, 그것이 눈에 띄지 않는 것’
‘즉? '
‘이 세상의 밖, 거기로부터도 늘어뜨려졌지 않은가 하고 말하는 일이야. 예를 들어 마계와 로부터’
그 말에, 실내가 답답한 침묵과 긴장에 휩싸일 수 있다.
고교생 성녀가, 짜내도록(듯이) 말을 발했다.
‘…… 아득히 옛날에 쫓아버려졌음이 분명한 악마. 그것이 부활했다고 하는 일입니까’
‘부활하려고 획책 하고 있다, 라고 하는 곳 우두머리군요’
진지한 표정으로 응시해 오는 여고생 성녀에, 취활여대생은 자신의 의견을 개진 한다.
‘닥터 슬라임은, 아마 인간. 조종하는 악마는 아직 이 세계의 외측에 있어, 모습을 나타낼 준비를 시키고 있는 것이라고 생각하는 것’
들은 가슴털 페로몬은, 얼굴을 찡그리고 입을 연다.
‘원래 악마에 가까운, 더러워진 마음의 소유자일 것이다. 그러니까 악마의 호소에 반응해, 간단하게 마음을 납치된 것이다’
‘죄는 악마에 있습니다. 그러한 일을 말해서는 되지 않습니다’
여고생 성녀에 검문당해 표정을 바로잡아 머리를 늘어지는 가슴털 페로몬. 입으로부터는 반성의 말이 진술되고 있다.
가슴털 페로몬의 버릇털끝만큼도에 손을 대어 여고생 성녀는 미소지었다.
‘그 때문에 내가 있습니다. 신으로부터 하사할 수 있었던 정화의 힘은, 닥터 슬라임의 진심으로 악마를 쫓아버리는 것이 가능하겠지요’
‘분부대로 있습니다’
사죄를 받아들인 여고생 성녀는, 취활여대생에게 계속을 재촉한다.
‘말씀대로, 그 힘은 악마에 있어 하늘의 적. 아무런 무서워하는 일은 없습니다’
그렇지만, 이라고 계속한다.
‘얼마나 성녀 같다고는 해도 인간. 연속해 힘을 행사하는 것은 불가능합니다. 부하와 닥터 슬라임은, 떼어내지 않으면 안됩니다’
수긍하는 여고생 성녀와 가슴털 페로몬.
‘닥터 슬라임은 성녀님에게 맡겨, 부하는 우리들이 발이 묶임[足止め] 한다는 일이다’
껄끔거리는 뺨을 사람 어루만지고 해, 가슴털 페로몬은 묻는다.
‘분단 하는 책은? '
‘가짜 정보로 낚시할 생각이야’
취활여대생은 그렇게 말해, 설명을 시작했다.
닥터 슬라임 개인은, 벌써 확정 되어있다. “어른의 미식가 클럽”의 멤버도, 전원은 아니지만 판명이 끝난 상태.
닥터 슬라임에는, “어른의 미식가 클럽”의 취재라고 칭해 단독으로 호출한다.
부하들은 “어른의 미식가 클럽”이 임시에 개최된다고 속여, 한 곳에 모은다.
그러한 것(이었)였다.
‘잘 걸리면 좋지만’
‘색종이의 건으로부터도, 자기 현시욕구의 강함을 알 수 있어요. 이쪽이 관심을 나타내면, 반드시 반응할 것’
걱정스러운 표정의 가슴털 페로몬에게, 자신 있는 듯이 돌려준다.
‘부하는 어떻게 해? '
‘음식점의 종업원으로부터, 임시 개최의 정보를 흘릴 생각. 자주 가는 가게가 있는 것 같으니까, 얼굴의 갈라진 멤버에게 말을 걸어 받아요’
‘조심해 주세요’
걱정일 것 같은 모습을 보이는 여고생 성녀.
안심시키도록(듯이) 가슴털 페로몬이, 상냥하게 말을 건다.
' 걱정은 끼치지 않습니다. 우리들 두 사람 모두, 이렇게 보여 랭킹 소지자. 부하와 같은 것에 뒤쳐지지 않습니다’
세계 대회에 큰 가치를 찾아내, 열심히 선수를 보내는 동쪽의 나라. 그러나 그런데도, 세계 랭킹을 가지고 있는 사람은 적다.
즉 런 카인 두 명은, 동쪽의 나라 자른 사용자이다고 하는 일이다.
안도의 숨을 내쉬는 여고생 성녀를 확인해, 가슴털 페로몬은 취활여대생에게 눈을 되돌린다.
‘중요한 것은 타이밍이다. 같은 날은 절대, 할 수 있으면 가까운 시각으로 하고 싶은’
머리를 세로에 깊게 움직이는, 취활여대생.
‘닥터 슬라임이 취재에 응하면, 그것이 결행일이야’
그리고 닥터 슬라임과 “죽는 죽는 단”, 쌍방을 정화해 멸 할 계획이, 움직이기 시작한 것(이었)였다.
같은 무렵, 동쪽의 나라의 주교자리 도시에서는, 대사교에 있는 통지가 초래되고 있었다.
‘성녀가 없어? '
대교회의 집무실.
거기에 나타난 마음이 약할 것 같은 아저씨는, 군턱에 메워진 대사교의 험한 얼굴에 흠칫 한다.
현재, 동쪽의 나라에 단 한사람만 있는 성녀.
아직 학생의 몸인 그녀는, 수도원으로부터 학교로 지나고 있을 것(이었)였다.
‘수도원장에 의하면, 주교님으로부터의 명령이라고’
학교에 모습을 보이지 않는 성녀. 걱정한 교사가 수도원에 문의해, 일이 발각된 것이다.
한층 더 판명된 것은, 그 주교의 측근이 서쪽으로 향했다고 하는 일.
(왕국과의 사이에, 귀찮은 일 따위 미안이다)
주교의 이름을 (들)물어, 얼굴을 찡그리는 대사교.
요전날 호통치며 들어가 온, 그 살찐 연배의 여성(이었)였기 때문이다. “죄와벌”에 대항하기 위해(때문에), 성녀를 데리고 나가 왕도를 목표로 한 것임에 틀림없다.
‘주교는, 내가 어떻게든 하자. 너는 왕도에 사람을 해, 성녀들을 데리고 돌아와라’
언제나 온후한 대사교. 그 미간의 눈썹이 한층 더 깊어지는 상태를 봐, 심약[氣弱]더 씨는 배례와 함께 서둘러 퇴실한다.
문이 완전하게 다 닫히는 것을 기다려 대사교는 책상에 푹 엎드려, 천판의 양단을 제대로 잡았다.
그리고 굵은 소리로 길게 신음한다.
‘지금의 이야기, 어떻게 생각하는’
크게 숨을 내쉰 후, 누구에게랄 것도 없게 말을 건다.
대답은 책상아래로부터 있었다.
' 보고에 있었던 “죄와벌”. 주교님은 그것을 악마에 의한 저주, 혹은 세뇌라고 본 것이지요’
대사교의 다리의 사이에, 수녀의 머리가 있다.
그녀는 이상할 정도까지 긴 혀를 관련되게 해 청소를 실시하면서 낄낄 웃었다.
‘이니까, 성녀의 힘에 의지하려고 했는지’
기분이야 내림에 웃음을 띄우면서, 대사교는 성녀에 대해 생각한다.
(확실히 그 아가씨의 힘은, C랭크 상태 이상 회복 마법, 그것과 동등의 힘을 발휘 할 수 있다고 하는 것(이었)였구나)
성녀. 그것은 주문의 영창없이, 마법과 동등의 힘을 발현 가능한 존재.
선천적인 것으로, 매우 보기 드물게 태어나고 나온다.
동쪽의 나라에서는 남자라면 성인, 여자라면 성녀로서 존경해, 젊은 동안으로부터 나라의 보호하로 하고 있는 것이다.
(C랭크 상태 이상 회복은, 확실히 굉장하다)
정상적인 상태에 되돌릴 수 없는 것 등, 전무라고 말해도 좋다.
“죄와벌”을 요구해, 빈번하게 창관에 다니는 행동. 그것이 저주나 세뇌에 의하는 것이다면, 어떨까.
(그 모든 것을 해제 할 수 있다)
날에 몇차례, 그 힘을 행사 할 수 있는 성녀. 의지하고 싶어지는 것도 당연이라고 생각되었다.
‘예하’
책상아래로부터 소리가 발해지지만, 스스로의 사색의 바다에 가라앉고 있는 대사교의 귀에는 닿지 않는다.
(그러나 과연, 효과가 있을까 보냐)
이 나라에는, 나라의 병이라고 해야 할 것이 있다.
자신과 다른 의견을 가지는 상대를, 즉, 광인[狂人] 취급하는 경향이 있다. 성녀를 데리고 나간 주교 따위는 그 전형일 것이다.
(일신교의 이유의 폐해. 정리는 있지만, 다양한 가치관을 받아들일 수 있지 못하고, 그릇이 작아진다)
대사교 자신은, “죄와벌”에 상태 이상 회복이 효과가 있다고는 생각하지 않았었다.
(저것은, 취미 기호의 가능성이 강하다)
여성으로부터 주어지는, 마음과 몸에의 아파. 거기에 기쁨을 찾아내고 있는 사람들인 것이 아닌가.
그렇게 생각하고 있던 것이다.
‘예하’
(그렇다면, 얼마나 상태 이상 회복 마법을 이용해도,…… 웃)
무시된 안하의 수녀는, 혀 할 수 있어 붙는 조른다.
그 녹을 것 같은 자극에, 생각으로부터 되돌아왔다.
‘주교님의 일이지만, 예 아래가 늙고 상어를 무시해 행동을 일으킨 것은, 통치상, 문제가 있어요’
스파이럴장에 감겨, 마지막 한 방울까지 짜내는 것 같은 그 움직임.
무심코 대사교는, 달콤한 소리를 높인다.
‘그런 것이다.”신이기 때문이라면, 무엇을 해도 용서된다”, 그렇게 생각하는 사람들이 나타나 버리는 것이, 우리나라의 큰 문제인’
책상아래에서, 크게 들이마시는 소리가 운다.
‘무엇이 신을 위해서(때문에)인가. 사람 각자 다른 것이군요. 아라? '
다시 힘을 저축한 대사교의 분신.
대사교는 양손으로 수녀의 머리를 잡으면, 그대로 목 안으로 꽂았다.
억지로 머리를 전후에 흔들어져 목이 후벼파진다.
하지만 이 수녀, 설장님의 표정에 괴로운 듯한 모습은 없다. 그 뿐만 아니라, 급격하게 희열이 가득 차기 시작하고 있었다.
(그녀는, 바뀌었다)
대사교는 생각한다.
봉사직의 일환으로서 몇번이나 안하에 기어들게 하고 있다. 그러나 대사교는 이것까지, 그다지 평가하지 않았다.
(확실히 능숙하다. 그러나, 남자를 굴복 시키려고 하고 있다)
그것이 이유.
(역시, 쌍방 모두 기분 좋게 안 되면. 그렇지 않으면 남자 쪽도, 진정한 충족감을 얻을 수 없다)
그렇게 생각하고 있던 것이지만, 어느 날을 경계로 크게 변화한 것이다.
봉사직의 사이도, 적극적으로 기쁨을 추구하게 된 것이다.
(여기다)
생각하면서 대사교는, 목의 오상을 비빈다.
설장님은, 놀랄 만한 일에 그래서 한 번 달했다.
(목의 안쪽의 이것이, 사타구니보다 민감하게 되어 있다. 왜 이렇게 되었는지 모르지만, 좋은 일이다)
하룻밤 건 교도경순선생님에 의한 인도가, 목 안을 그녀의 최고 포인트에 길러내고 있던 것이다.
이것에 의해 설장님은, 입을 자랑으로 여기는 것 치고는 좋아하지 않았던 목 안에서의 플레이. 그것을 열망하게 되어 버렸다.
이후, 그녀의 남성으로부터의 인기는 급상승. 여성으로부터의 것을 앞질러, 남녀비는 벌써 역전.
역시 여성의 만족한 표정은, 남자에게 자신을 주는 것이다.
(슬슬, 때일지도 모르는구나)
목 안에 2번째의 방출을 실시하면서, 머리카락을 손가락입니다 구.
‘그대는 능력, 실적 모두 더할 나위 없다. 게다가 최근, 마음의 성장이 현저한’
머리카락을 밀어 헤쳐, 그녀의 양쪽 귀를 내면서 말을 계속한다.
‘청소가 끝나면, 승병을 인솔하고 주교의 아래에 가라. 그녀의 주교 해직시키는’
그리고, 한 번 참기 힘들었던 것처럼 말을 멈추었다.
‘낳는, 그렇다. 다음의 주교는, 그대다’
다리의 사이로, 몇번이나 수긍하는 수녀. 마음속으로부터 헌신적인, 청소가 시작된다.
그것을 많이 만끽하면서도, 대사교의 생각은 퍼진다.
(이루어지지 않는 일이겠지만,“죄와벌”, 시험해 보고 싶은 것)
그렇게 생각하려면 이유가 있었다.
(어려운 수행의 끝에, 신을 환시 하는 일은 보기 드물게 있다)
몸을 괴롭히고 뽑는, 잠을 자지 않는, 혹은 극도의 절식 따위.
지나친 괴로움에 의한 발광. 그것을 막으려고 마비 시키는 몸의 기능이, 환상을 보여 버린다. 대사교는 그렇게 생각하고 있었다.
(만약 “죄와벌”이, 그것을 약간 간편하게 맛볼 수 있는 것이다면, 체험하는 가치는 있을 것이다)
대사교도 약 빌리고 해 날, 무사려에 맡겨 난폭한 수행을 행한 일이 있다.
그 한중간에 본 환상은, 확실히 법열이라고 할 수 있는 기쁨을 그에 가져오고 있었다.
(저것은 환각)
지금은 그렇게 생각한다. 그렇다고 해서 그 추억이, 퇴색하는 것은 결코 없다.
생명에 관련되는 것 같은 무모한 행을 할 생각이 없는 지금, 재차 맛보기 위해서는 다른 방법이 필요했던 것이다.
(미행으로, 왕도로 시험해 볼까……. 무리일 것이다)
스스로 자신의 착상을 부정한다.
그리고 한 때의 법열을 생각해 내, 재차 단단하고 안타깝게 된 스스로.
몸을 진동시켜 한 그릇 더를 요구하기 시작하고 있다.
(내가, 다음의 주교)
도연[陶然]히 한 표정의 설장님. 청소로부터 봉사로 전환한 그녀는, 머리를 전후에 움직이기 시작한 것(이었)였다.
여러분의 덕분에, 2권도 보내도록 해 받는 일이 되었습니다.
정말로 감사합니다.
상세하게 따라서, 활동 보고에 기재하려고 생각합니다.