2-43비늘의 전사단
2-43비늘의 전사단
‘부여 마법에 대해 보람? '
북문에서 테에와라와 만나, 출발해 조속히 우선 제일신 오고 싶은 것을 물었다.
‘나의 마법은 독학으로 말야. 부여 마법이라고 하는 것은 잘 모른다’
‘응…… 뭐, 조금이라면 가르쳐 주지만 말야. 나에게 무엇을 할 수 있을지도 알아 두어 받고 싶고’
테에와라의 설명에 의하면 부여 마법이라고 하는 것은, 타인이나 물건에 개입해 현상의 결과를 발생시키는, 일련의 마법의 일을 말하는 것 같다. 어렵다.
부여 마법이라고 하는 것을 어디선가 (들)물었다고 생각하고 있으면, 사샤에 마셔 받고 있는 약의 일을 생각해 냈다.
저것은, 약이라고 하는’물건’에 “성 술사”의 마법의 효과를 발생시키는 성질을 전사 한 것이라고 하는 일이 되는 것 같다.
‘결과를 발생시킨다, 라고 하는 것이 잘 모르는구나…… 보통 마법도 “불을 낸다”라든지, 상응하는 결과가 발생할 것이다’
‘그렇지만 말야. 그러니까, 초보적인 부여 마법은 보통 “마법사”에서도 가능해’
예를 들면 불마법.
누군가에게 향해 불을 지르면, 데미지를 줄 뿐만 아니라 맞은 피부를 화상 입게 한다.
말하자면, 이’화상 입게 하는’의 부분을 추출하면, 어떤 종류의 부여 마법이라고도 말할 수 있다.
무엇보다, 엄밀한 정의는 차치하고 일반적으로 부여 마법이다고 인정되기 위해서는 물론 부족하다.
‘화상 입게 하는’부분에 주목해, 자신의 마력을 불의 성질을 가지도록(듯이) 변질시켜,‘화상’라고 하는 신체적 이상을 발생시키는 일에 특화시킬 수가 있으면, 부여 마법이라고 말할 수 있을지도 모른다.
(와)과의 일이다.
그렇게 말한’마이너스의 영향을 주는’부여 마법은’주술’로 불리는 것이라든지 .
“부여 마법사”는 일반적으로는 자신이나 아군에게 플러스의 효과를 주는 이미지가 있지만, 이론상은 주술도 부여 마법의 일종인 것이라든가.
과연, 방금전의’화상 입는’라고 하는 결과는 아니고, 좀 더 효과를 억제해’신체를 녹이는’일로 특화한 마법으로 하면, 플러스의 부여 마법이라고 하는 일이 될 것이다.
‘어렵구나…… 이 근처는 가정교사나 학교에서 마법을 배우는 무리에게 있어서는 상식인 것인가? '
‘응…… 나는 그렇게 생각하지만, 잘 모르고 있는 무리도 많으니까. 최근의 젊은 것은’
언제, 어디의 세상에서도’최근의 젊은 것’는 힘써 공부하지 않음을 꾸짖을 수 있군. 조금 키득했다.
‘야? '
‘아니, 아무것도 아니다. 그래서, (듣)묻고 있으면 부여 마법이라고 하는 것도 꽤 안쪽이 깊 그렇다고 할까, 여러가지 있을 것으로 들리지만. 테에와라는 어떤 싸우는 방법을 하지? '
‘그렇다, 거기가 중요하네요. 기본적으로는 견제와 스테이터스 업을 담당해, 뒤는 신체 회복력을 높이거나 적절한 서포트를 넣는다는 느낌이구나. 다소는 단검도 할 수 있어’
‘편. 스테이터스 업이라고 하는 것은? '
‘모르는 것인지? 아 아니, “부여 마법사”를 만났던 적이 없는 것(이었)였네. “부여 마법사”로 기억하는 스킬로서 스테이터스에 개입하는 종류의 것이 있다. 단순하게 스테이터스 보정치가 오르는 것이라든지. 물론, 일시적이지만’
과연, 넷 게임 따위의 전형적인 버퍼라고 하는 느낌이다.
아군의 스테이터스를 올리는 마법을 사용한다. 확실히 그렇다.
‘데바후…… 주술은 사용하지 않는 것인지? '
‘아니, 사용할 수 있다. “부여 마법사”로서 할 수 있는 것은 대충 거두고 있어’
‘우수하다’
‘그냥’
겸손 할 것도 없게 가슴을 폈다. 레벨은 몇개겠지.
‘우선 시험삼아, 지치기 어려워지는 마법을 사용해 줄까’
‘그런 일도 할 수 있는지? 그러면, 1개시험삼아, 부탁하는’
‘네야’
테에와라는 품으로부터 약간 짧은 듯한 지팡이를 꺼내, 이쪽에 첨단을 향하면 가볍게 거절한다. 붉은 점과 같은 빛이 얼마든지 태어나 나와 사샤를 싸 사라진다.
‘이것으로 끝인가? '
‘그렇게. 단순하게 지구의 스테이터스를 상승시킨 것 뿐이지만 말야. 1시간 정도로 자연히(에) 풀 수 있기 때문에, 우선 당분간 달릴까’
‘…… 양해[了解]’
그렇게 해서 당돌한 구보가 시작되어, 1시간 계속으로 계속 달리는 처지가 되었다.
결과적으로는 확실히 지치고 괴롭다…… 생각이 든다.
과연 1시간은 길었다. 어떻게든 달릴 수 있었지만, 지나침 힘들다. 짐을 짊어지면서, 다.
‘꽤 체력 있지 않을까’
자신에게도 마법을 걸었는지는 모르지만, 테에와라는 여유 그런 태도로 미소를 띄우고 있었다.
도 협의 수를 베어버려, 흙마법으로 의자라고 할까 흙의 덩어리를 만들어 쉰다.
가도 곁이고, 거기까지 위험은 없을 것이지만, 사샤는 램더에 배운 소리의 함정을 부지런히 설치하고 있었다.
‘그렇다 치더라도 마물을 당하지 않는구나…… 가도 주위는 이런 것인가? '
‘아니, 어떨까’
테에와라는 지참한 거대 주먹밥을 우걱우걱하면서 고개를 갸웃한다.
우리는 사샤의 선택 한 수수께끼의 가루 경단이다. 재료는 (듣)묻지 않지만, 맛있기 때문에 문제 없다.
‘평상시는 군의 무리는, 너무 가도라든지 관계 없음이구나. 그쪽은 통과하는 사람이 대처하면 좋다는 느낌으로 '
‘마물을 사냥한다는 것이, 테이바 지방에 있는 일단의 대의명분이 아닌 것인지? '
‘응―, 그것은 잘 모르지만. 녀석들은 최초부터 훈련을 위해는 명목으로 파견되고 있는 것이 아닌 걸까? 오히려 훈련에 충분한 수가 될 때까지, 마물의 무리를 방치하거나 해 전사단과 안절부절못하거나 하고 있어’
‘폐다’
‘우리들로 하, 면요. 저리씨에게는 저리씨의 사정이라는 것이 있겠지요. 그런데도, 이 시기는 예외구나. 위로부터 압력이 걸리는지, 가도를 순회하고 있는 부대를 눈에 띄어’
‘주인님, 사람의 집단이 가까워지고 있습니다’
‘무엇이라면? '
‘, 소문을 하면이구나’
꾀하고 있던 것 같은 타이밍에 가도에 나타난 것은, 정렬해 가도로 나아가는 완전무장의 일단.
숨어 습격을 획책 하고 있다 따위로 오해 받아서는 귀찮은 것으로, 야부나카로부터 뛰쳐나와 겨드랑이에 앞두는 형태로 그것을 보류한다. 저쪽은 특히 반응은 없고, 다만 아랫쪽 병사들은 스쳐 지나가자마자 빤히이쪽을 보고 있는 것을 느낀다.
규율 올바른 진행을 어지럽히는 사람은 없기 때문에, 참고 있으면 곧바로 앞으로 나아가 버리지만.
병사들은, 가죽갑옷을 입은 사람과 금속갑옷을 입은 사람으로 나누어진다…… 있고.
홱 말하는 것은, 어느쪽이나 갑옷 위로부터 푸른 외투와 같은 옷을 걸쳐입고 있으므로, 방어구의 상세를 간파할 수 없는 것이다.
어느 옷의 전후에도, 정해진 무늬가 있다.
날개를 넓힌 새와 같은 마크에, 검이 교차하는 배경이다.
새의 마크는 본 기억이 있다. 아마이지만, 왕가의가문이 아닐까.
거기에 검의 마크로, 왕군을 나타내고 있는 것인가.
군대라고 하면, 훌륭한 사람은 말을 타 이동하는 것 같은 이미지가 있던 것이지만, 그러한 인물은 눈에 띄지 않았다.
다만, 열의 한가운데 근처에는, 투구에 노란 트사카와 같은 장식이 붙은 화려한 인물이 있었다.
그 사람만, 옷에도 후사후사로 한 장식이 붙어 있어 분명하게 눈에 띈다. 훌륭한 사람일 것이다.
군에 대해서는 다양하게 무섭다고 듣고 있었으므로 긴장하고 있을 뿐에서 만났지만, 특별히 말을 걸 수 있을 것도 다 없게 엇갈렸다.
그들은 남쪽으로 향하고 있고, 지금부터 북쪽으로 향하는 우리와는 이제 관계하지 않을 것이다.
‘식, 뭔가 긴장했어요’
‘북서의 평원에서는 생각보다는 엇갈린다, 확실히 하는거야’
이렇게 말해, 테에와라가 유쾌한 것 같게 웃었다. 가도를 지나고 있으면 그렇게 얽힐 수 없는 것 같으니까, 괜찮다고 생각하자.
‘특히, 남쪽으로 향하는 무리에게는 그렇게 항상 이상한 얽힐 수 있는 (분)편은 하지 않아’
‘남? 방위가 관계 있는지’
‘아. 남쪽이라는 것은, 대체로 타라레스킨드에 향하는 부대일 것이다? '
‘그렇다’
‘여기의 군대에 있으면 타라레스킨드라는 것은 천국인 것이야, 실질 휴가 조치니까’
‘아’
‘지금의 시기라면 령 도에서도 여러가지 일이 있는지도 모르지만, 어느 쪽으로 하든 노는 장소가 있으니까요. 그런 곳에 향하기 때문에, 내심은 룬룬이야. 바보 같은 일을 저질러 소멸이 되어 버리면, 부대 전원을 적으로 돌린다고’
‘아…… 과연’
저것으로 예의범절 자주(잘) 하고 있었다고 하는 일인가.
인사도 없고 불붙임성(이었)였지만, 만에 하나도 용병 풍치와도 째일이 되고 싶지 않기 때문에, 의도적으로 무시하고 있었을지도 모르는구나.
‘그런데, 앞으로 나아갈까’
테에와라가 손뼉을 쳐 휴게를 자른다.
왼손에 퍼지는 평원, 오른손에 사자산을 바라봐, 마물의 나오지 않는 평화를 만끽하면서, 북쪽으로 나아간다.
2일째는 그대로 오로지 북상. 2일째의 야영지로부터는 길이 좌우에 분기 하고 있어, 오른쪽, 북동으로 나아가면 노워스라고 하는 북쪽의 큰 거점이 있다.
우리는 앞을 서두르기 (위해)때문에, 왼쪽, 북서로 나아가는 길을 선택한다.
3일째에, 한번 더 군의 부대와 엇갈리지만, 아무 일도 없었다.
전의 부대와 같이, 갑옷 위에는 푸른 옷, 날개를 넓힌 새의 무늬.
역시, 청색과 그 무늬가 군의 증거인것 같다.
과연 제로와는 가지 않지만, 마물은 띄엄띄엄으로 밖에 나오지 않았다.
얼마 안되는 만남예가, 조형의 마물 아로라와 불쥐, 거기에 소형의 아인[亜人]이다.
굉장한 상대는 아니지만, 테에와라의 마법을 볼 기회로는 되었다.
테에와라의 가지는 지팡이는, 그야말로 마법사다운 나뭇가지와 같은 지팡이이다. 그 앞으로부터, 빛의 가루와 같은 것을 춤추면서 여러가지 부여 마법을 행사한다. 그것뿐만이 아니라, 적이 가까워지면 화구나 수구를 날려 공격도 한다.
다만, 데미지는 기대 할 수 없는 것 같다.
“부여 마법사”는 “마법사”보다’마법’의 스테이터스 보정의 상승이 둔한 것에 더해, 작업 특성으로서 공격 마법에 약하게 되는 것이라고 한다.
“흙마법사”(이)가 되어 마법을 시험했을 때에, 흙마법 이외가 사용하기 어려워진 일과 같은 일일 것이다. 작업에는, 이런 스테이터스에 나타나지 않는’특성’가 존재한다.
엄밀하게는, 마법을 에너지에 바뀌는 효율이 내리는 것이라고 한다. 대신에, 다른 사람이나 다른 사람의 마력 그 자체에 간섭하는 것 같은 작업이 의기 양양해진다.
덧붙여서이지만, 특성에 의한 제약은 복수 작업을 설정하는 것으로 완화되는 것은 아닐까 생각하고 있다. “흙마법사”라고 “마법사”를 함께 세트 하면, 흙마법 이외는’ 꽤 사용하기 어려운’로부터’사용하기 어려운’가 된다.
2개를 동시에 사용하는 것으로, 초마법형 모드를 만들 수 있다고 생각한 것이지만, 약간 기대에 못미칠다. 그런데도, 디메리트가 완화되는 것을 알았으므로, 향후 꽤 제약의 힘든 사용하기 어려운, 그러나 재미있는 스킬을 체득 할 수 있는 것 같은 작업이 있으면, 재미있는 사용법을 할 수 있을지도 모른다.
현재, 특히 없겠지만…….
그런데, 부여 마법으로 이야기를 되돌리자. 본래, 마력으로 다른 사람에게 개입하는 것은 매우 난이도가 높다고 여겨지고 있다.
마력이라는 것이 의지를 개입시키는 것이니까, 의지를 가지는 사람의 신체를 제어 할 수 없는 것이라고 하는 설과 다른 사람의 가지는 마력의 존재에 저해되기 때문이라고 하는 설이 있다. 통설은, 그 어느쪽이나일거라고 말하는 견해가 되어 있다. 그 일은, 책에서도 읽었다.
“부여 마법사”는, 그 난이도의 높은 개입이 의기 양양해진다고 하는 일이다. 물론, 다른 마법 작업에 비해, 이므로 뭐든지 할 수 있는 것은 아닌 것 같겠지만. 예를 들면, 타인의 피를 조종해 죽인다 같은 것은, 거의 불가능하다. 그것을 할 수 있다면 “부여 마법사”가 최강의 전투직이 될 것 같다.
적대하는 사람에게로의 마이너스 방향의 개입을 전문으로 하는 “주술사”가 되어도, 겨우”다른 사람의 마력의 움직임을 저해해 움직임을 무디어지게 할 수 있다”라든지, 그러한 취급 방법이 되는 것 같다.
다만, 다른 사람의 의지가 있기 때문에 개입 할 수 없다고 하는 설을 증명같게, 1개 개입을 용이하게 할 방법이 있다. 다른 사람이 그 개입을 받아들이는 것이다.
그러니까, 기본적으로는 “부여 마법사”가 전투할 경우에는 아군에게로의 버프를 자랑으로 여긴다.
테에와라는 우선 우리에게’피로 경감’나’공격력 상승’라고 하는 버프를 걸어 준다.
게다가 적의 수가 많으면 화구나 수구로 견제해 주고, 가까워져지면 허리에 가린 단검으로 응전한다.
피터가 있었을 때와 달리 내가 최전선에 서지 않으면 안 된다고 하는 것은 있지만, 뒤로부터 빈틈없이 원호해 준다고 하는 안심감이 있다. 슈엣센은 좋은 상대를 소개해 주었다.
거기에서 서쪽으로 3일 정도간 곳에, 영지 경계의 거리 쿠이트트가 있다. 우리는 다소 파견해, 2일 후의 밤에 쿠이트트에 도착했다. 거기에 도착하기까지, 투기 대회에 향할 마차열과 몇번이나 엇갈렸다. 뒤로부터 앞질러 가는 마차는 거의 없다.
뒤는, 순회하는 군의 부대를 몇번인가 눈에 띄었다. 특징적인 것은, 전사단의 부대보다 역할 분담이 뚜렷한데다, 부대마다의 인원수가 꽤 많다고 하는 점이다.
전사단은 5~6명이 순회하는 작은 부대도 있었다. 군은 적어도 20명정도의 집단에서 순회하고 있다. 인원에게 여유가 있기 때문인 것인가, 안전 마진을 고려한 결과인 것인가.
그리고 군의 부대는 붙임성이 나쁘다.
한 번, 군의 것과 깨닫지 못하고 가볍게 인사를 해 버렸다. 아, 들 정도이지만. 갑옷 위로부터 걸쳐입고 있는 옷이 적색으로, 별집단일까하고 생각한 것이다. 하지만 무시되었다. 테에와라에 의하면, 군 중(안)에서 특별한 지위의 부대인 것일거라고의 일.
군의 전투도 1번만 볼 수가 있었다.
가도의 바로 옆으로, 10체 정도의 아인[亜人]을 상대에게, 30명 정도의 군이 응전하고 있던 것이다.
큰 둥근 방패를 가진 병사가 앞에 나와 공격을 받아 들인다. 뒤의 창을 가진 병사가 아인[亜人]의 머리에 창 끝을 찍어내려, 검을 가진 병사가 돌아 들어가 포위─섬멸이라고 하는 형태다.
활이나 지팡이를 가진 병사도 있지만, 이쪽은 가만히 한 채로 시종 움직이지 않았다. 나오는 막은 아니었던 것일지도 모른다. 용병이면 우선 공격해 원호할 것 같은 것이지만, 군은 싸우는 방법에도 여러가지 규칙이 있을 것이다.
강행군(이었)였던 일도 있어, 영지 경계의 거리 쿠이트트에 겨우 도착한 것은 한밤중이 되고 나서(이었)였다.
쿠이트트의 입구에는 많은 마차가 줄서, 테이바령을 둘러싸는 큰 벽에 매달리도록(듯이)해 존재하는 쿠이트트의 거리는 사람으로 넘치고 있었다.
‘성황이다’
‘이 시기는 없다. 무엇, 나오는 것은 그렇게 시간은 걸리지 않는다고 생각해’
‘에서도 돌아올 때는 혼잡할까? '
‘그렇게 되네요…… '
한 개 굵은 메인 스트리트의 좌우에는, 바둑판의 눈과 같이 규칙 올바르게 건물이 퍼지고 있다.
지저분하게 어질러진 타라레스킨드와 비교하면, 꽤 정리된 거리 풍경이다.
돌층계가 깔려 건물도 비슷한 오렌지색의 도료로 통일되고 있다.
역사 있는 남유럽의 거리 풍경이라고 하는 느낌.
‘!? 베기라가 아닌가! '
라고 앞을 걷고 있던 테에와라가 손을 흔들어 돌연 달리기 시작해 간다.
어안이 벙벙히 그것을 바라보고 있으면, 테에와라가 달려 가는 먼저는 검이나 창으로 무장한 일단이 있었다.
‘아? 테에와라가 아닌가. 어떻게 했어? '
‘사실이다, 테에와라~아니스의 밥이 맛이 없어~’
‘테에와라, 밖에 가는지? '
테에와라와 구깃구깃으로 되고 있다……. 도마뱀얼굴의 집단에.
‘아, 요요, 소개해 둔다. 이 녀석들은 “비늘의 전사단”이라고 말해. 린기족뿐의 파티야’
‘뭐뭐~? 테에와라의 재혼 상대? '
집단에서는 1바퀴 작은, 엷은 빨간색색의 피부…… 비늘? 를 한 도마뱀얼굴이 이쪽을 봐 테에와라를 얼버무린다.
‘전혀 다르다, 지금 임시 파티를 짜고 있는 파트너다. 요요라고 하는 마법사야. 근처의 아가씨가 사샤’
‘…… 아무래도’
‘안녕하세요’
재차 세면, 도마뱀얼굴은 총원으로 8명. 190은 있을 것인 키가 큰 도마뱀얼굴이 창을 가지고 있어, 그것보다 조금 키가 작은 도마뱀얼굴 2명이 대검을 짊어지고 있다. 강할 것 같다.
말투의 키가 작은 녀석은, 금속으로 할 수 있던 지팡이와 같은 것을 가지고 있다. 마법사계인 것일까.
‘일단 리더를 하고 있는 베기라다. 아무쪼록’
키가 큰 창사용에 악수가 요구되었으므로, 응해 둔다.
‘그래서, 당신들은 이마토우 츠토무중인가? 좋다면 밥이라도 먹지 않는가’
‘좋다. 요요들도 어때? 기분이 좋은 무리야’
‘…… 그러면, 호의를 받아들여? '
왠지 모르게 흐르게 되는 느낌으로 “비늘의 전사단”과의 회식에 참가하는 일이 되었다.
마법사 길드의 도마뱀얼굴이라고 아는 사람인가 물어 볼까.
‘아, 그 녀석들은 아마 아는 사람이구나. 한사람은 이 쿠렌타모의 친척이다’
리더가 그렇게 말하는’쿠렌타모’라고 하는 것이, 키가 작은 녀석의 이름인것 같다.
‘린기족이라고 하는 것은, 본 곳 여러 가지 피부의 색이나 얼굴의 형태가 있는 것 같지만…… 각각 다른 종인 것인가? 그렇지 않으면, 개성인 것인가’
‘다른 종일 것이다. 다만, 꽤 피는 섞이고 있기 때문에 엄밀하게 나눌 수 있는 것도 아니다. 수가 많은 것은 아마스족과 사피스족이다. 얼굴이 둥글고 조금 작은 것이 아마스족, 흰색피부가 많이 키가 큰, 얼굴이 모나 있는 것이 사피스족이다. 왠지 모르게 알까? '
‘…… 엣또, 우선 너는 사피스족인가. 지금의 설명으로부터 하면’
‘정답이다. 조금 전부터 시끄러운 쿠렌타모 따위는 전형적인 아마스족이다. 어느 쪽도 아닌 종족도 많지만’
으음……. 으음.
‘무리하게 분별하려고 하지 않아도 좋아, 대체로 린기족이라고 인식 해 줄 수 있으면. 특히 종족에게 구애됨이 있는 것도 아닌’
‘그런가. 그것은 살아난다. 린기족으로부터 하면, 인간족과 다른 종족이 분별이 붙지 않을 것이다’
‘그렇다, 그러한 경우도 있다. 수이족과 같이 특징적인 것이 있으면, 편하게 알지만’
‘아, 그 동물 귀 종족인가…… '
체후스라게이의 상회에서 노예로서 본 이후, 각지에서 소수면서 케모미미즈를 목격해 왔다. 이누미미마스타라든지 이리테라라든지. 수라고 해서는 확실히 적고, 있으려면 있지만 찾아내면'‘되기에는 드물다.
체후스라게이 흙막이(sheathing) 할아버지에 의하면, 서쪽으로 많은 것이던가?
‘그런 이야기보다, 너희들은 뭐 해 있었다? 호위중이라는 것이 아닌 것 같지만’
‘그렇다, 조금 뭔가 있음으로 말야. 이 후 호위의 의뢰가 있지만, 그 대기중이라는 곳이다’
‘여기서 한가하고 있었는지 있고’
‘그런 일이다. 테에와라들은 어째서 여기에? '
‘대개 알겠지? 이 시기의 잔돈 돈벌이를 하러 밖에 말야. 일단 이제(벌써), 타라레스킨드로 의뢰의 접수는 하고 있는 것’
‘일꾼이구나, 테에와라도―. 어차피 이 시기 한가한 것이니까, 쉬어 버리면 좋은데―’
작은 도마뱀얼굴…… 쿠렌타모가 그렇게 말해, 나온 물고기의 졸임을 머리로부터 덥썩이라고 했다.
‘테에와라는, 이 “비늘의 전사단”과는 자주(잘) 짜는지? '
‘그렇다, 전에 한 번 짜고 나서, 이러니 저러니와 인연이 있네요. “부여 마법사”는 필요없다는 녀석들도 있기 때문에, 고객은 소중히 하지 않으면’
‘응’
‘“부여 마법사”는 귀중하다. 그것을 모르고 있는 무리가 바보인 것이야’
리더, 베기라가 그렇게 말하면서 물고기를 머리로부터 통째로 삼켰다.
…… 그것이 린기족의 먹는 방법인 것일까.
주변의 마물 사정 따위를 가볍고 정보 교환하면서, 식사를 끝낸다.
나머지의 6명과는 약간 자리가 멀고, 그다지 말하는 일은 없었지만, 기분이 좋은 무리라고 하는 일은 왠지 모르게 알았다.
‘아, 테에와라. 호위 임무라고 하는 일은 타라레스킨드에는 곧 돌아오는 것일까? '
‘그렇다고 생각하지만? '
‘라면 1개가르쳐 두자. 금년은 조금 수상쩍은 냄새가 나지겠어. 방심하지 마’
‘…… 어떤 의미야? '
‘자세하게는 말할 수 없다. 하지만, “용검”이 이상한 움직임을 하고 있는 것은 알고 있을 것이다’
‘그 정도는요’
‘녀석들에 관해서는, 다양하게 위험한 소문도 (듣)묻는다. 우선 관계가 되지 않도록 하면, 큰 일에는 이르지 않는다고 생각하지만…… '
‘알았어, 고마워요’
“용검”이 어떻게 올라, 상당히 대마다(이었)였다거나 하는 것인가. 권유 거절해 두어 정답(이었)였구나.
베기라는 아직 뭔가를 말하고 싶은 듯이, 테에와라를 응시하고 있었다.
식사를 끝내 “비늘의 전사단”의 사람들과 헤어져, 다음날에는 오랜만에 벽의 밖으로 나왔다.
바깥 세상의 공기는 맛있는거야―!なんちゃって(가짜)인.