9-23오오카도족
9-23오오카도족
출발에 향하여, 정보수집이나 준비를 했다.
출발까지 동행자들 모두와 얼굴을 맞댄 것은, 결국 최초의 1회 뿐이었다.
한 번 정도는 제휴의 확인이라든지 있던 것일까라고 생각했지만, 그것도 없음.
어디까지나 임시의 추가 전력에 지나지 않는 나는 참가하지 않았던 것 뿐일지도 모르지만, 이것으로 대형 마물에게 대항할 수 있는지, 조금 불안하다.
출발의 아침, 요새의 부지내의 일각에 모였다.
대면의 회의에 나와 있던 것은 각부대의 대표 뿐이었으므로, 모인 수는 그 수배는 있다.
분명하게 세지는 않지만, 30명 정도네 그렇다. 각각이 원정용의 짐을 안고 있어, 운반역이라고 보여지는 일단은 신체의 수배도 있을 것 같은 짐을 짊어지고 있다.
모인 면면은 무엇 파벌인가로 나누어져 있다.
입구 부근으로 나란해지는 것이, 모세라든가 하는 장모[長毛]의 묘안에 이끌린 일단. 인원수는 6명.
서 줄지어 있는 곳을 보면, 신장은 약간 낮음인 것이 밝혀진다.
그런데도 인간의 전사와 비교하면 조금 작은 몸집, 이라고 하는 정도. 특징적인 것은 각각이 투구를 감싸고 있는데, 고양이귀는 밖에 뛰쳐나오고 있는 점이다.
굳이 투구에 이용의 구멍을 뚫고 있을 것이다.
고양이 수염은 나와 있는 사람과 끝내고 있는 사람이 있다.
반대 측에 모여 있는 것이, 아드족의 일단.
회의에 있던 수색대에 가세해, 리오우와 머지도 또 있다. 전의 마물 사냥해에 함께 나간 멤버다.
그리고 본 적이 없는 얼굴의 녀석도 있다.
조금 멀어진 위치에 있는 휴레오도 포함하면, 총원으로 7명.
무엇보다 놀라인 것은, 완전히 아드족의 분별이 붙게 된 곳이다.
털의 결의 짧은 부분이라든지, 개 같은 입의 조형이라든지가 각각 특징이 있으므로, 말하지 않고도 어딘지 모르게 알 수 있게 되고 있다.
아드족의 일단은 휴레오를 필두로 경장이 많아, 확실히 갑옷을 껴입고 있는 것은 수색대 정도다.
그리고 그 중 사이에 있는 것이, 머리로부터 큰 뿔을 기른 3명의 반나체남들. 각각 큰 활을 짊어지고 있다.
대면에서는 어깨 것 기색이었던 오오카도족의 일단일 것이다. 대표의 아브레히트는 근골 울퉁불퉁 이지만, 나머지 2명은 그것과 비교하면 신체가 얇은 인상.
대표를 하는 만큼, 아브레히트가 머리 하나 빠져 강한 듯하다.
그리고, 그 밖에 거무스름한 피부를 한 소인족 같은 사람들과 배익족, 무족 따위의 종족이 섞인 집단이 있다. 합해 10명 정도일까.
거기에 짐운반역의 사람들을 가세하면, 30명은 넘고 있을 것 같은가.
‘-요요짱. 시간 딱 맞다’
휴레오가 나를 찾아내, 소리를 지른다.
어쩌면, 시간 조금 앞에 가는 편이 좋았던 것일까?
‘지각인가? '
‘아니별로! 요요짱들은 와 준다면 좋은 것뿐이고, 딱 좋아’
‘라면 좋았다. 소풍의 전은 잘 수 없는 타입 나오는거야’
‘그런 타입이 아닐텐데! '
약간의 농담에 200%의 텐션으로 츳코미해 오는 휴레오. 그러나 유감스럽지만 우케는 전무로, 뭐라고도 거북한 정적만이 퍼진다.
‘아―, 전원 모였다면 출발인가? '
‘나머지 여러명 있기 때문에, 조금 기다려. 매치짱으로부터 여러가지 설명도 있고’
‘양해[了解] 한’
그리고 무족의 성냥으로부터, 행군중의 설명을 받는다.
부대는 대체로 3개로 나누어져, 각각 일이 차인다.
1개는 묘안의 집단인 모세의 부대.
샤크 런가라고 하는 전사가인것 같지만, 그들은 이동중은 좌익 방위를 담당한다.
이제(벌써) 1개가 아드족의 무리. 그들은 역, 우익의 방위를 담당한다.
마지막으로, 오오카도족의 아브레히트들과 우리의 혼합 부대. 후방을 방위한다.
야영중 따위의 경계도, 같은 팀 나누고를 기본으로 분담한다.
그리고, 나머지의 배익족과 몇개의 종족이 섞이고 있는 일단은 정찰 부대다.
그들은 본대와는 조금 거리를 비워, 주위의 조기 경계를 담당한다.
아카이트는 그들에게 협력하는 일이 된다.
그렇다고 해도 쭉 동행할 것은 아니고, 필요에 따라서 정찰하러 나왔으면 좋겠다고 의뢰받는 형태인 것 같다.
이 근처는 쿠달가의 소속이 아닌 나에게 배려를 해 주고 있는지도 모른다.
‘아무쪼록 부탁하는, 손님! 요요라고 불러도? '
우리가 짜는 상대, 아브레히트와 악수를 주고 받는다.
땀 냄새나고 힘이 강하다.
‘아무쪼록, 부르는 법은 마음대로 해 줘. 아브레히트들은, 전원활사용인가? '
등에 짊어지고 있는 큰 활을 보면서 묻는다.
‘! 우리들은 활을 좋아한다. 가까워지면 이 녀석도 사용할 수 있는’
아브레히트는 허리로부터 작은 도끼를 제외해, 손에 들어 보인다.
전투용의 도끼(로서)는 상당히 작고, 한 손으로 편하게 흔들릴 것 같다.
‘투척용인가? '
‘던질 수도 있다. 가진 채로 싸우는 일도 있는’
‘과연, 다용도의 도끼인가’
아무래도 오오카도족의 3명은, 모두 같은 무장을 하고 있는 것 같다.
다른 2명이나 허리에 작은 도끼를 내리고 있는 것이 보인다.
옷감의 커버로 칼날을 치워 휴대하지만, 전투중에는 보다 떼어내기 쉬운 상태로 홀더에 붙여 둘 수도 있는 것 같다. 그 만큼 충격으로 빗나가기 쉽게는 되어 버리겠지만.
‘우선 전투면은 알았다, 이봐 이봐 제휴도 생각하게 해 줘. 그래서, 색적의 스킬 따위는 가지고 있는 사람이 있을까? '
' 나, 가지고 있다. 다른 것은 없는’
‘아브레히트는 어떤 스킬을? '
‘비, 귀, 눈의 강화. 거기에 위험 짐작’
‘뺨’
위험 짐작 소유인가.
돈씨로 유용성은 알고 있다. 감싸고 있어 유감이라고도 말할 수 있지만, 보다 정밀하게 짐작 할 수 있다고 생각하면 개미다.
게다가, 오감계의 강화도 복수 가지고 있는 것 같다.
생각하고 있던 것 같은 색적 스킬이 아니지만, 그런 강화가 나올 정도다, 소의 색적 기술도 높은 것 같다.
‘일단, 나도 먼저 말해 둘까. 알고 있을지도 모르지만, 나는 마법계의 작업이다’
물의 공을 띄워, 신체의 주위를 새틀라이트 시킨다.
‘, 무려 요령 있는! '
‘…… 마법을 사용해? 지팡이는 없어? '
이것에는 아브레히트의 뒤로 있는 오오카도족도 흥미를 나타냈다. 의외로 높은 소리로 물어 온 것은, 아브레히트의 왼쪽 뒤로 있던 오오카도족.
‘아, 나는 지팡이는 사용하지 않아. 이 녀석이 지팡이 대신이다’
라고 마검을 들어 올려 보인다.
‘…… 마법은 나약자나 여자가 사용하는 것이라고 (들)물은’
‘면 그렇다면’
뭐, 이 세계의 스테이터스에 의한 강화는, 원래의 신체 능력을 베이스로 한다. 육체적으로 불끈불끈이 되기 쉬운 남자가 전사를 해, 라고 하는 고정 관념은 있어도 이상하지는 않다.
그렇다면 상대적으로, 근육을 사용할 것이 아닌 영역으로서 여성이 마법이라고 하는 풍습이 발생해도 이상하지는 않다.
하지만, 이것까지는 마법이 여성의 것이라고 하는 풍습을 느낀 일은 없었다.
여자, 남자라고 하는 구별보다 먼저, 재능이나 돈이 필요한 분야이니까일지도 모른다.
‘나의 태어난 곳에서는 그렇지 않았다’
‘미안한, 이자식에게 악의 없다. 폐쇄적인 마을로 자랐다! '
아브레히트가 보충한다.
‘신경쓰지마, 단순한 문화의 차이이겠지’
‘문화의? 우리들은 늦는’
‘네? 아니. 문화에 빠른 것도 늦은 것도, 위나 아래도 없을 것이다, 아마’
아니, 어느 나라가 문화적으로 진행되고 있다든가는 지구 세계에서도 말해질까.
뭐, 어쨌든 벽지의 마을의 문화의 어떤 것이 좋다든가 나쁘다든가, 늦는다든가, 나의 알 바는 아니다.
‘감사하는’
배려를 한 발언이라고 생각되었는지, 아브레히트는 감개 무량에 고개를 숙여 버렸다.
고개를 숙인다고 하는 문화가 있는 것은, 친근감이 솟아 오르지마.
‘우리들의 지휘는 요요에 맡기고 싶다. 부디? '
‘? 나는 쿠달가에 정식으로 소속해 있는 것도 아니지만, 그것은 어때? '
‘그렇다면, 우리들도 다른’
‘네? 쿠달가의 전사가 아닌 것인지? '
‘그렇다고도 말할 수 있지만…… 동맹 상대와 같은 것이다’
‘편, 과연’
속국 같은 것인가?
아, 지금의 안개 내리고의 마을 같은 입장일지도 모르는구나.
그들도 지금, 쿠달가에 군사를 내라고 말해지면, 어느 정도는 응할 것이다.
3명이라고 하는 소수로 참가하고 있는 것도, 그 근처의 일이 있는지도 모른다.
만약 그들이 있지 않고 아드족과 아드족과 사이가 나쁜 샤크 런가와 우리라고 하는 구성이라면, 거북해 어쩔 수 없었다.
그것만이라도 있어 주어 좋았다고 생각된다.
아브레히트와 슬슬 이야기를 하고 있으면, 다른 딱지도 갖추어진 것 같다.
거기로부터 가볍게 정렬해 문까지 이동해, 북쪽으로 향하여 출발 한다.
우선 목표로 하는 것은, 작은 돈의 마을이라든가 하는 마을이다.
이름대로, 돈이 얻은 것 같다.
그것을 목적에 모인 사람들이 개척자가 되어, 마을을 연 취락인 것 같다.
지금은 돈도 거기까지 얻지 않게 되었지만, 북해안의 제거점과의 중계지점으로서 세세히 계속되어 왔다든가.
그 바로 북쪽을 흐르는 강을 건너면, 모크가의 세력범위다.
북쪽으로 향하는 도중, 사람 손톱을 포함한 마물에도 몇번인가 조우했다.
샤크 런가의 전사들이 상대를 했을 때에 그 팔을 견학할 수가 있었지만, 상당한 팔인 것 같다.
산고양이와 같은 얼굴 생김새의 비알은 경장의 갑옷에, 끝과는 별도로 트게트게 한 부위가 있는 창을 휴대해, 사람 손톱과 정면에서 서로 싸웠다.
리더다운 모세이샤크란도 창을 가져, 후방으로부터 지시를 퍼붓는다.
다른 4명은 검, 활, 지팡이에 구조소유다.
구조소유는 진검은 의상으로, 창작의 닌자와 같은 모습을 하고 있어, 사람 손톱의 공격을 빠져나가 펄 쿨과 같이 움직이면, 사람 손톱의 어깨를 타 따귀를 때리고 있었다.
그리고, 그 펀치로 사람 손톱은 터무니 없게 아파해 뒤집히고 있었다.
단순한 펀치는 아닌 것 같다.
작업이 신경이 쓰인다.
조우한 사람 손톱은 모두 1~2체의 소수였던 일도 있지만, 그 정도로는 고전도 하지 않는 것 같다.
사람 손톱 토벌에는 틀림없이 도움이 될 것 같기는 하지만, 북쪽으로 가게 되는 것은 뭔가 (뜻)이유가 있을까.
아드족 쪽은, 주위와의 알력이 있어 귀찮은 것 털어버림 된 느낌이 있지만.
가도겨드랑이에 있는 야영지에서, 최초의 야영을 실시한다. 야영지는 예쁘게 정지 되고 있어 몇개의 간단하고 쉬운 야영용 설비도 남아 있다.
꽤 갖추어진 야영지라고 하는 인상.
텐트의 구분도, 경계의 순번도 행군시의 팀 나누기가 적용된다.
우리 파티는 오오카도족의 세 명사람들과 동텐트에서, 한편 경계를 담당하는 시간도 같음.
순번은 두번째, 심야에 일어나는 일이 된다.
그만한 규모의 집단이라도 있으므로, 복수 포인트로 나누어져 보초에게 선다.
나는 일단의 리더로서 중앙의 모닥불의 근처에서 묵직한 하고 있도록 들었다.
만일의 경우, 지휘 계통이 흐트러지지 않도록 하기 위해(때문)다.
기색 짐작과 탐지로 주위를 경계하면서, 전이의 연습을 몰래 해 둔다.
르키를 전이 시켜, 샤오를 방치로 하면 호감도가 현저하게 내릴까, 등이라고 생각하면서 보내고 있으면, 아브레히트와 이제(벌써) 1명이 이쪽에 가까워져 온 것을 알았다. 뒤로부터 가까워져 오는 기색에, 굳이 뒤돌아 보지 않고 소리를 발표한다.
‘리리였, 는가. 무엇인 것 같다? '
‘눈치였습니까’
배익족인 것은 알았으므로 반어림짐작이었지만, 맞은 것 같다. 정해졌다구.
‘용건은? '
약간의 장난끼와 허영심이 채워져 따듯이 했지만, 그것을 눌러 참아 쿨하게 물어 본다.
‘아카이트씨의 일입니다만’
‘아, 소리가 걸리지 않고, 강을 건너고 나서가 되는지 생각하고 있었지만’
‘그 대로, 실전은 강을 건너고 나서입니다. 강에서(보다) 앞의 근처는, 사람 손톱이 솟아 오르기 시작하고 있는 것 이외는 랄대의 조사대로이기 때문에. 그러나, 내일은 그 예행 연습으로서 그를 한 번 빌리고 싶고’
‘아, 빈틈없이 돌려주어 준다면 문제 없는’
정찰하러 나온다.
얼마나 마물에게 노려지고 어려운 라킷트족에서도, 확실히 무사한 보증은 없을 것이다.
하지만, 만일의 경우에 유리하게 되도록(듯이) 거듭한 다짐 해 둔다.
‘그렇게 되도록(듯이) 노력합니다’
‘아. 예행 연습에서도, 실제와 같은 추가 보수는 나오는 것이구나? '
‘네’
1회 정찰하러 나와 돌아올 때마다, 추가의 보수가 나온다고 말해지고 있다.
뛰어나 높을 것도 아니지만, 이 분은 아카이트용의 금으로 해서 받아 두어 줄 생각이다.
아카이트에 딱 맞는 장비에서도 찾아내면, 그 돈으로부터 낸다.
‘에서는, 나는 이것으로’
리리는 뒤꿈치를 돌려주어 텐트로부터 멀어진 어둠에 돌아와 간다.
정찰조는 다른 것과는 또 별로 경계 체제를 깔고 있는 것 같은 것으로, 그 임무하러 돌아왔을 것이다.
‘…… 아브레히트는, 그녀를 나의 곳에 안내하러 온 것일 것이다? '
리리가 떠난 뒤도, 아브레히트는 모닥불의 근처로부터 멀어지는 기색을 보이지 않는다.
단지 모닥불을 좋아할 뿐일지도 모르지만, 뭔가 있는지 생각해 말을 걸어 본다.
‘그렇다. 그리고 요요에 이야기 있는’
‘이야기? '
‘…… 요요는, 성군인가? 아니, 뭐라고 부르는지, 에엣또. 성군의 서자? '
아브레히트까지 그런 일을 말하기 시작했다.
귀찮은 것 같은 화제다.