8-5쇼
8-5쇼
에도시대 농민이 영주의 탄압을 시민 같은 집단과 야영 하고 있으면, 도둑질을 해졌다.
집단의 대표자라고 하는 엣타의 부친과 마주본다.
‘이런 때, 너희들 원의…… 고향에서는 어떻게 하고 있었어? '
‘네? '
‘싫기 때문에, 도둑질이 있었을 때야. 무죄 방면이라는 것은 없을 것이다’
‘, 도둑질…… 은화라면, 상응하는 벌금과 노역입니까. 지불할 수 없으면 기한부 빚노예로서 팔리는 일도 있습니다’
‘이번 경우는 어떻게 되어? '
‘이번은…… 실례입니다만, 그 사람은 정말로 은화를 훔친 것이군요? '
면식은 있던 모습의 엣타의 부친이지만, 의외로 냉정하다.
확실히, 도둑질의 현행범을 목격한 것은 사전을 알아차리고 있던 나와 사샤 정도다.
‘확실히 훔쳤군. 그것은 신에 맹세할 수 있어’
‘…… '
‘거기에, 그 녀석이 도망치려고 하고 있던 것, 은화를 잡고 있었던 것은 보았을 것이다. 반대로 가르쳐 주셨으면 하지만, 이 녀석은 원래, 도망치기 시작하기 전에서는 어땠던 것이야? 이런 일을 할 것 같은 녀석이었는가? '
‘아니…… , 자존심의 높은 (분)편이었기 때문에. 그렇지만…… '
이빨에 물건이 찬 것 같은 말투를 되었다.
도둑질은 하지 않지만, 윤리관이 비싼 (분)편은 아니었다고 하는 곳인가?
‘너희들 동료다. 너희들이 재판해라’
남자를 차는 것으로 엣타의 부친에게 밀어 낸다.
‘원, 우리가, 입니까? '
‘그렇다’
설마 다른 녀석들과 공모라는 것은 없다고 생각하고 싶다.
그러나 여기서 처단을 꺼리는 것 같으면, 혐의는 남는다. 자, 어떻게 하는 거야.
‘규스트씨…… '
‘, 바보 같은 일을 생각한데’
주위를 둘러싸는 일행의 흰 눈에 노출되어, 규스트로 불린 도둑남이 얼굴을 새빨갛게 해 침을 날린다.
‘대체로, 이자식들은 잘난체 하고 있지만, 단순한 유랑민이다!? 이해하고 있는지, 추레한 유랑민이다! 이런 녀석의 하라는 대로 될 생각인가!? '
‘…… '
‘마을을 덮쳐 온 도적들도, 어디엔가 고용된 고용되고의 유랑민이닷! 유랑민의 용병이라는 것은 말야, 그 녀석들과 동류다! '
‘그러나, 그들은 식량을 나누어 준’
‘천한 용병 따위가 아무 목적도 없게 베품을 할까 보냐! 이자식은 우리들을 속여, 팔아 치울 생각이다! '
남자는 많이 히트업 하고 있다.
그러나, 그를 둘러싸는 사람들이 보는 눈은 어렵다.
‘나, 해 있을 수 있을까! '
아.
남자가 나와 반대 측에 달리기 시작한다.
근처에 있던 녀석들도, 돌연의 일에 반응 되어 있지 않다.
‘라바송트’
마법을 발동해, 멀어지는 등에 발사한다.
조금 늦어, 사샤의 화살이 남자의 다리에 날아 간다.
‘아!! ‘와 흐려진 소리가 높아져, 남자는 구른다.
그대로 일어나 오지 않는다.
어쩔 수 없이 가까워져 본다. 엎드리고 상태로 구르고 있다.
오른쪽 다리의 장딴지에는 화살이 박히고 있다.
등의 오른쪽 가까이의 개소에 마법이 착탄 한 것 같고, 고기가 파이고 있다.
다리로 굴리도록(듯이)해, 얼굴이 위가 되도록(듯이) 방향을 바꾸었다.
아직 숨은 있는 것 같다.
‘가, 아…… '
폐에서도 당했는지, 온전히 발음할 수 있고 없었다.
조금 고기의 타는 향기가 난다.
‘순간이었기 때문에, 가감(상태)도 할 수 없어. 편하게 해 주는’
단검을 남자의 목에 붙여, 힘을 포함한다.
남자의 좌안으로부터, 쑥 물방울이 떨어져 내린다.
울 정도라면…… 아니, 좋은가.
단검을 미끄러지게 해, 남자의 손발로부터 힘이 없어져 간다.
이상하게 분노라든지, 실망이라든지는 없다.
뭐, 이런 것이구나.
그런 체관[諦觀]이라고 할까, 묘한 납득감과 같은 것이 있었다.
‘해, 죽었어……? '
엣타의 떨리는 소리로, 현실에 의식이 되돌려진다.
‘아, 죽었어’
‘네, 죽일 필요는…… '
‘도망치려고 하는 것이 나쁠 것이다. 게다가, 이런 나쁜 (분)편에게 결단이 좋은 녀석은 귀찮다. 너희들의 일을 팔아, 자신만큼 살아나려고 해도 이상하지 않은’
‘…… '
조용하게 매장의 준비를 시작한 수행원조와 어안이 벙벙히 무언인 채 그것을 바라보는 동행자들.
기묘한 침묵이 근처를 지배한다.
‘…… 확실히. 당신이 말하는 대로일지도 모른다. 지금, 소용없는 리스크를 떠맡을 수 없는’
‘아’
‘모두…… 아침 식사로 하자. 미안한, 조리를 담당하기 때문에 또 식량을 나누어 받을 수 있을까? '
‘교섭 성립이다’
사샤에 눈짓을 한다.
아, 그렇다.
‘엣타’
그 자리를 떨어지려고 한 엣타를 불러온다.
부친의 얼굴을 보고 나서, 주뼛주뼛접근해 온다.
‘키스티와 용병의 재능이 어떻게의라고 이야기하고 있 것 같아’
‘아, 응’
단검을, 조금 전까지는 도둑남이었던 물건에 향해 가볍게 털어 보인다.
‘나부터 말하게 하면, 이런 때에 헤매지 않고 할 수 있다는 것이 용병의 재능이다’
‘…… '
엣타가 숨을 죽인다.
‘너에게는 용병의 재능은 없을 것이다. 하지만, 그것으로 좋은’
조금 멀어진 곳에 있는 그의 부친과 부친에게 다가붙는 어린 여자 아이.
엣타가 음식을 뽑아 오려고 한 것은, 그 아이를 위해서(때문에)일 것이다.
‘너에게는 다른 재능이 있다. 썩일 수 없는 것이다’
‘, 무슨 재능? '
‘여동생인가? 그 아이. 그 아이를 위해서(때문에) 생명을 걸었을 것이다. 너는 좋은 형님이 될 수 있는’
‘고마워요. 그렇지만…… 생명을 거는 것은, 누구라도 할 수 있는’
‘깊은 말을 하는’
무심코 불기 시작해 버렸다.
핏기를 잃은 도둑남과 눈이 맞지만, 그는 흠칫도 웃지 않는다.
‘싸워 죽는 것도, 누구라도 할 수 있는거야. 생명을 허술하게 하지 않는 것이다’
‘…… 응’
뭔가 사샤의 시선이 아프기 때문에, 손으로 지불하도록(듯이)해 이야기를 끝낸다.
약간의 쇼는 있었지만, 해가 떠 재차거리에 향한다.
약간 일행으로부터의 보는 눈이 바뀌어 버린 것 같지만, 어쩔 수 없다.
걸음겸, 엣타의 부친에게 향후의 이야기를 듣는다.
지금은 집단에서 이동하고 있는 그들이지만, 목적지는 뿔뿔이 흩어진 것 같다.
엣타들가족은 이 앞의 거리에 친척이 있는 것 같고, 그것을 의지한다고 한다.
그 밖에도 연줄이 있는 사람은 그 땅을 목표로 한다.
그들은 거의 틀림없고, 에도시대 농민이 영주의 탄압을 시민이라고 생각한다. 적어도 여행자가 아니다.
다만 아무래도, 영지를 넘어 도망치는 일에 성공하면, 거기까지 추궁은 및 어려운 것 같다. 이 근처는 키스티와 사샤가 단편적인 지식을 가지고 있었으므로, 그것들을 곱한 이해가 된다. 어디까지 올바른가는 모른다.
그것에 따르면, 도망칠 수 있어 곤란한 것은 그 영지의 영주. 근처의 영주가 협력해 돌려 보내는 일도 있지만, 케이스 바이 케이스. 원래의 영지에서 멀게 멀어진 곳까지 가면, 사실상 불문이 된다.
기본적으로는’도망칠 수 있는 것이 나쁜’라고 하는 사고방식인 것이라든가. 어쩐지 천벌도 관계 있는 것 같다.
그러니까 에도시대 농민이 영주의 탄압을 시민은 먼 곳을 목표로 한다.
그러나, 순조롭게 도망칠 수 있어도, 해피엔드와는 좀처럼 가지 않는다.
원래의 생활을 벗어 던져 온 것이다. 돈도 커넥션도 부족한 가운데, 신천지로 안정을 손에 넣는 것은 어려운 내기다.
빚을 거듭해 노예가 되는 사람도 많고, 그렇게 되기 전에 스스로 기한부 노예가 되어 가족에게 상당한 돈을 남기는 예도 많다.
개척마을이 이민을 모집하고 있을 때 따위는 찬스로, 생활은 어렵지만, 개척이 성공하면 안정된 신분을 겟트 할 수 있다.
그렇다 치더라도 이 세계의 노예는, 정말로 세이프티 넷(safety net )의 측면이 강하구나. 많게는 본의가 아니라고는 해도, 정말로 곤궁했을 경우의 마지막 믿고 의지하는 곳이 되어 있는 생각이 든다.
덧붙여서’에도시대 농민이 영주의 탄압을 시민’에는 정확하게는 2종류 있는 것 같다.
원래의 영주가 찾아, 데리고 돌아오려고 한다, 말하자면’정식적 에도시대 농민이 영주의 탄압을 시민’와 그렇지 않는’다만 도망치고 지고 있을 뿐의 녀석들’다.
영주나 전사단을 신경을 곤두세워지고 있는 것은 전자의 일이며, 후자에게 흥미는 적다.
빈곤층이 아무리 도망쳐도 영지 운영에 굉장한 영향은 없고, 오히려 적당히 가난한 사람들이 사라져 준 (분)편이 치안이 안정된다. 원래 유랑민 신분이면, 토지에 붙들어매는 근거도 없다.
그런데, 지금 우리들에게 동행하고 있는 일행은 어떨까.
외부인을 경계해, 타인의 눈을 신경쓰고 있는 모습으로부터는, 정식적 (분)편의’에도시대 농민이 영주의 탄압을 시민’같겠지만.
그렇다고 하면, 그들은 추궁을 피할 수 있는 것 같은 먼 곳을 목표로 하고 있는 일이 된다.
엣타들가족도, 친척의 집에 도착해 끝은 아니고, 거기서 준비를 해 더욱 동쪽을 목표로 하는지도 모른다.
‘다음의 거리에서는 안에 들어갈까? '
‘예, 할 수 있으면. 모두도 소모해 버리고 있기 때문에’
거리에 들어간다면, 문에서 수속을 하지 않으면 안 된다. 그것은 발견되어 통보되는 리스크가 있다.
그러나, 너무나 남의 눈을 신경써, 벽의 밖에서 힘이 다해 버려도 본말 전도다.
어려운 선택일 것이다.
‘그런가. 그러면, 식량도 보급할 수 있군’
‘예…… 그렇네요’
엣타의 부친은 쓴 웃음을 띄워 수긍 한다.
생각하고 있는 것은 어딘지 모르게 안다.
그런 돈이 있으면입니다만, 이라고 하는 곳인가.
‘이것을 취해 두어라’
포대에 은화와 동화의 다발을 던져 넣어, 건네준다.
‘어? 아, 아니…… '
‘타기 시작한 배라는 녀석이다. 식량의 사 들여라도 사용해 줘’
‘좋은, 의로……? '
정말로 받아도 좋은 것인지, 삼킬 수 있지 않은 모습.
‘은화를 도둑맞아 떠들고 있었기 때문에, 구두쇠라고라도 생각했는지? '
‘아니, 그런 것은…… '
‘하하하, 뭐 신경쓰지마. 도둑맞는 것은 기분이 나쁘지만, 베푸는 것은 기분이 좋다. 그것뿐이다’
‘…… 고맙게’
엣타의 부친은 간신히 가죽부대를 받았다.
‘이 은혜는, 잊지 않습니다’
‘아’
‘반드시나, 보은도 하도록 해 받습니다’
‘뭐, 동쪽에서 안정시켜, 여유도 할 수 있었을 때에 생각해 줘. 기대해 두겠어’
‘그…… 실례입니다만, 평상시는 어느 쪽으로? 스라게이에 인연이 있는 것이었습니까’
‘스라게이에는 거의 모이지 않기 때문에. 쭉 동쪽으로 간, 오그리큐레스항은 알고 있을까? 그쪽에는 가끔 모이고 있는’
‘오그리큐레스입니까. 큰 항구인 것이라고 하네요’
‘아, 별나게 큰 해, 부자의 집이나 slum도 많이 있겠어. 침착하는 것에 적합하지 않는 거리일지도’
‘그러한 거리에서, 어떻게 찾으면? '
이 녀석, 진심으로 보은하러 올 생각인가?
그 기개나 좋다이지만.
‘용병 조합라고에 요요앞의 메세지를 보낸다든가 돈. 혹은 집…… 사용하고 있는 집이 있기 때문에, 거기에 편지에서도 보내 줘’
주소를 가르쳐 준다.
그 집이 향후 어떻게 될까는 모르겠지만.
치안이 나쁘기 때문에, 분명하게 편지가 도착할까는 모른다고 전달해 둔다.
‘대도시나 되면, 사는 것만이라도 큰 일인 것이군요’
‘그렇다’
…… 슬럼가에 집을 빌리고 있다고라도 생각된 것 같다.
뭐 좋은가.
도중에 1회더욱 더 야영을 사이에 둔 만큼, 해가 지기 전에는 도착했다.
엣타의 부친들과는 거리에 들어가기 전에 작별한다.
아무래도, 나도 한가닥이라고 생각되는 리스크를 고려해 준 것 같다.
‘는’
‘네. 마지막에 되었습니다만, 나는 시몬즈라고 합니다’
엣타의 부친의 이름이 판명되었다.
‘시몬즈. 기억해 두자’
‘예. 여기까지 여러가지 있었습니다만…… 요요씨. 당신을 만날 수 있던 것은 행운이었습니다’
‘그렇다. 나의 품의 따뜻할 때에 만난 것은, 트이라고 선반’
‘얼마나 유복해도, 눈앞의 곤궁자에게 관련되는 것을 기피 하는 사람은 많습니다. 당신의 인덕에, 우리는 구해졌던’
‘타이밍이 좋았던 것 뿐이다. 그러면, 모처럼 내가 도운 생명을 허술하게 가라앉히지 마’
‘네, 감사합니다’
결국 시몬즈 이외로부터는 멀리서 포위로 된 채였지만, 시몬즈는 마지막에 웃는 얼굴을 보여 주었다.
건네준 돈은 지금의 나부터 하면 큰돈이라고 하는 만큼도 아니었던 것이지만, 이 감사가 되자.
사람 돕기는 가성비가 좋구나.
…… 무슨 가성비일 것이다?