5? 25환광타케
5? 25환광타케
빛나는 버섯의, 환상적인 모습을 뿌옇게 바라본다.
방의 바로 밖에 있던 바슈미족은, 말이 이야기할 수 없는 사람(이었)였다. 슈스트라는 있을까하고 (들)물어 보았지만, 이해했는가 어떤가는 모른다. 어디엔가 향하려고 했으므로, 아마 슈스트라를 부르러 가려고 해 주었을 것이다.
하지만 그것을 팔을 당겨 멈추고 두었다.
슈스트라와 잡담이라도 하려고 생각하고 있었을 뿐으로, 특별히 용무가 있는 것도 아닌 것이다.
복도에 일정 간격으로 나 있는, 버섯의 빛을 바라봐 명상에서도 하고 있으면 된다.
“달전사”가 얼마나의 것인가 모르지만, 수호계의 작업이라고 하는 것은 역시 신경이 쓰인다.
3회 이상 던전 어택에는 실패하고 있는 것 같지만, 그 만큼 깊게까지 기어들어, 살아 돌아왔다고 하는 증거이기도 하다. 상당한 실력자에게 지켜지고 있던 것이 아니면, 상응하게 실력이 있었을 것이다.
인재적으로는 역시, 갖고 싶다.
하지만 디메리트는 역시, 워리족에 노려지는 것이 귀찮음. 거기에 다할 것이다.
던전에 기어들어 버리면, 거기까지 쫓아 오지 않는 것 같은 생각도 들지만.
오히려, 돌아온 곳을 노려지는 것이 귀찮은가.
좀 더, 워리족에 대해 정보수집해 두면 좋았던 것일까.
곰곰히라고 생각하고 있는 동안에, 가볍게 자고 있던 것 같다.
누군가에게 머리를 찔러진 감각으로, 의식이 각성 한다.
‘기? '
‘돈인가. 나쁜, 어떻게 되었어? '
‘큐, 규! '
‘나쁜 나쁜’
너무 방심하는 것이야, 적으로 운 돈씨에게 사과하면서, 다시 방에 들어간다.
안에서는 르키의 좌우에 키스티, 아카네가 앉아 있다.
정면으로 사샤가 좋은 자세를 유지하고 있다.
‘주인님’
위치적으로, 입구에 정면으로 맞서는 장소에 있던 사샤가 나를 알아차려, 허리를 올린다.
‘이야기는 끝났는지? '
‘예, 뭐. 대체로는’
‘그런가’
르키측의 의자는 메워지고 있으므로, 사샤의 근처까지 돌아 들어가, 앉는다.
처음은 르키의 대면에 3명이 있었을 것인데, 상당히 자리 바꿈 하고 있다.
쭉쭉 가는 키스티는 차치하고, 소통장애의 아카네까지란…….
‘그래서? 르키, 결론은 나왔는지’
‘…… 하, 이. 조금 헤맵니다만, 그렇네요. 좋은 조건이라고 하는 일은 알았습니다. 요요님, 괜찮으시면, 나를 말석에 더해 주세요’
‘편’
키스티를 슬쩍 본다.
웃는 얼굴로 수긍해 온다. 어쩐지 수상하다.
아카네를 보면, 보통으로 기쁜듯이 웃고 있다.
마지막에 근처의 사샤를 되돌아 보면, 어려울 것 같은 얼굴을 하면서도, 제대로 수긍해 보였다.
도대체 어떤 이야기를 한 것일까.
‘우리 수행원도, 이 단시간에 완전히 농락 되고 있는 것 같다. 워리족의 일은 다소 불안이 남지만, 이것도 인연인가. 좋을 것이다, 던전에 데리고 가자’
‘감사합니다’
‘뭐, 최악, 던전까지 가, 아무래도 납득 가지 않으면, 또 여기로 돌아가도 좋다. 우리 정보가 전해지는 것은 피하고 싶지만, 여기라면 걱정도 필요없는 것 같고’
‘관대한 제안에 감사합니다. 그러나, 한 번 계약한 이상에는, 그렇게 항상 달리하지 않아요’
‘너무 고지식한 것도 생각할 일이다. 오쵸우의 옛날 이야기로, 잘 알았을 것이다’
‘…… 그렇네요’
이번이야말로, 겉(표)의 사람에 제스추어로, 슈스트라나 오쵸우를 데려 오도록(듯이) 부탁한다.
당분간 고전하고 있으면, 르키가 손뼉을 치는 동작으로 뭔가 전해, 바슈미족이 수긍했다.
‘…… 그들의 커뮤니케이션을 아는지? '
‘다소라면. 그들은 언어라고 하는 것보다, 몇개의 시그 널을 잘 다루고 있는 것 같습니다. 언어를 습득하려고 생각하면, 이해 가능한 한의 지성은 있습니다만, 지금(분)편은 젊고, 이해가 얕은 것 같습니다’
‘그런 것인가’
평상시, 다른 종족과 교류 하지 않는다고 말했기 때문에.
용도가 없는 외국어를 배우는 것 같은 것이다, 모티베이션도 솟아 오르지 않고, 연습도 부족할 것이다.
잠시 후, 오쵸우와 슈스트라가 같이 가 돌아왔다.
옆에는, 붉은 겉껍데기를 가지는, 하늘가재와 같은 턱이 있는 바슈미족이 동행하고 있다.
‘네─와 그 쪽은? '
‘처음에 오메에 카카. 슈스트라의 트마, 샤이자데스’
‘. 부인은 슈스트라보다, 말이 능숙하다’
‘미미가이타이’
슈스트라가 딱딱 입을 말했다.
마음 탓인지 부끄러운 것 같은 행동에 느낀다.
‘샤이더─는 부족의 젊은이 자른 수재인 것입니다. 슈스트라는, 샤이더─에 인정되고 싶어서, 사람의 언어를 연습한 것 같은 것이에요’
‘편’
가치관은 다르지만, 남녀의 관계는 닮은 것이 있는 것인가.
‘그런데, 그녀를 데려 온 것은, 다른 것도 아닙니다. 그녀는 예속 정보를 변경할 수가 있을 방법 사입니다만, 결론은 얼마나? '
‘…… 합의 후로, 나에게 예속처를 변경해 줄까’
‘. 그러면, 르키씨와 함께, 던전에 향하는 것입니다’
‘그렇게 된다. 우수한 탱크는, 파티에 필요했고’
‘좋은 판단일까하고. 르키씨는 우리의 전사들로부터도 경의를 표해지는 실력의 소유자입니다’
‘그런 것인가’
립서비스일지도 모르지만, 사실이라면 기대할 수 있다.
즉시, 샤이더─에 예속 상태를 변경해 받는다.
이것에는, 르키의 명확한 동의가 필요한 것이라고 한다. 뭔가 의식에 참가 당하고 있었지만, 나는이라고 한다면, 마지막에 받아들임을 표명한 정도다.
예속을 하는 (분)편의 의사가 최대중요라고 하는 일일 것이다.
의식을 바라보고 있으면, 르키의 백발이 버섯의 빛을 반사해 빛난다.
버섯의 빛 밖에 없기 때문에 이해하기 어렵지만, 르키는 꽤, 미인이다.
보통 귀는 없지만, 얼굴 생김새는 거의 인간이다. 두정[頭頂]으로부터 성장하는 서 귀와 투명한 것 같은 백발. 갈색의 피부에, 눈물검은 색이 색기를 조성하고 있다.
그 밖에 특징이라고 하면, 다리의 사이즈일까. 그 신장으로부터 상상되는 사이즈의 2바퀴 정도 크다.
‘이것으로, 르키산의 주인은 요요산에 나리한’
‘네’
‘고마워요, 샤이더─. 어떤 것’
예속 하면, 스테이터스를 열람할 수 있을 것이다.
스테이터스 오픈.
인물 데이터
르키(츠키모리족)
작업월 전사(22)
MP 18/18
-보정
공격 F
방어 E?
준민 G
지구 F?
마법 G
마방 E?
-스킬
각성, 밤눈, 타박 치유, 유벽, 시르드밧슈, 스탬프
-보충 정보
요요에 예속
호우. 레벨은 22로 꽤. 작업은 자기 신고 대로, “달전사”가 되고 있다.
스테이터스는, 방어=마방>공격이라고 하는 곳.
이것도 르키 자신의 설명 대로, 수호계 작업의 특징일 것이다.
다만, 공격도 F와 나쁘지는 않다. 방어 일변도라고 할 것은 아닌 것 같다.
스킬은 무엇인가, 여러가지 가지고 있구나.
신경이 쓰이는 것은, ‘각성'‘타박 치유’근처인가.
각성은, 보기에도 근사하고, 타박 치유는, 타박으로 한정되고 있지만, 처음의 회복 스킬일지도 모른다.
‘…… 갑자기 머리를 잡아진 것입니다만, 뭔가의 의식입니까? '
‘그런 곳이다. 뭐, 문제 없는’
우선, 여기는 아직 바슈미족도 있는 것이고, 나나 파티의 비밀은 공유하지 않는다.
스킬에 대해 여러가지 (듣)묻고 싶기 때문에, 자신으로부터 말해 받을까.
‘좋다면, 그 “달전사”라고 하는 녀석의 스킬을 가르쳐 받아도 괜찮은가? '
‘예, 문제 없습니다. 다만, 먼저 주위 사람을 없게 함을 부탁하고 싶습니다만’
‘그렇다. 오쵸우, 제외해 받아도 좋은가? '
‘그렇네요. 오늘은 환영의 준비를 하고 있기 때문에, 그 마무리를 보고 와요’
‘환영은, 그런 일은 좋은데’
‘무엇. 손님은 대접하는 것이, 관습인 것이에요. 부담없이 받아 받을 수 있으면, 살아납니다’
‘그런가. 그럼, 사양말고’
거절해도 개최될 것 같은 것으로, 환영은 받아 둔다.
빨리 스킬을 확인하고 싶었으니까 고도 말한다.
‘…… 그런데, 주위 사람을 없게 함도 끝났다. 이야기할 수 있는 범위에서, 가지고 있는 스킬을 가르쳐 줄까’
‘주로 전투로 이용하는 것은, “시르드밧슈”나 “스탬프”군요. 뒤는 방어적인 면에서는, “유벽”이라고 하는 스킬도 있습니다’
‘시르드밧슈는 왠지 모르게 알지만, 스탬프나 유벽이라고 하는 것은? '
‘스탬프는, 공격의 무게를 더하는 스킬이라고 말하면 좋을까요. 적은 마력으로 발동할 수 있습니다만, 취급 방법이 조금 어려운 스킬입니다. 유벽은, 매직 실드에 가깝네요. 공중에 적의 공격을 막는 힘장을 발생시킵니다만, 부드럽게 감싸는 것 같은 특성을 가지고 있는 것이 특징의 스킬입니다’
스탬프는, 정직 설명만이라면 이미지를 모르지만, 유벽은 나의 마법으로 말하면 매드 실드에 가까운 것일까. 복합 마법을 사용하지 않고, 스킬로서 간단에 발동할 수 있다면 편리한 것 같아.
‘아―, 그럼, 전투에 이용하지 않는 것은? '
‘네. “타박 치유”라고 하는 스킬을 가지고 있습니다. 이것은, 자신이나 다른 사람의 타박을 치료할 수 있는 것입니다만…… 효과가 가지각색으로, 마력의 소비가 격렬하기 때문에, 사용할 곳이 어렵습니다’
이런.
‘각성’의 이야기가 나오지 않지만, 비장의 카드이니까일까?
‘과연. 그 밖에 뭔가 있을까? '
‘외에입니까? 그렇네요. “각성”이라고 하는 스킬도 있습니다만’
‘편! 궁지에 몰리면, 파워업 하는지? '
‘말해라? 그 그대로예요’
응?
‘그대로, 라고 하면’
‘네. 그러니까, 깨어납니다’
그쪽인가─있고!
아니, 본래의 의미는 그쪽인가.
‘야경 때 등, 편리해요’
‘…… 그럴 것이다’
최초로 말하지 않았던 것은, 비장의 카드이니까는 아니고, 보통으로 말하지 않아도 좋은 스킬(이었)였기 때문인가.
뭐, 이런 수수한 스킬도, 사용 방법이다.
자명종 때 외에도, 수면계 스킬이라든지 있으면 대항할 수 있을지도 모르고.
꿈 속에서 공격해 오는 적이라든지도, 만화라든지라고 있었구나. 서큐버스라든지…….
아니, 이 세계의 마물은, 괴물계가 많아서, 서큐버스 같은 것은 본 적이 없겠지만.
이 세계의 주민이라고, 서큐버스 정도라면 사람으로서 받아들여 버릴 것 같으니까, 없는 걸까.
‘마물 상대에게 상당히 싸운 것 같지만, 왕도 근처나 동부에서도 나오는 것 같은 마물은 사냥했던 적이 있을까? '
‘사막 지대의 마물입니까. 그렇다면, 다양하게 있습니다. 제비과 새의 무리나, 블로우 디의 토벌에 참가한 적도 있습니다. '
‘블로우 디인가’
분명히, 사막 지대에서는 최상급의 위험한 마물이다.
동체만으로 수미터 있는 거체인 것이지만, 공중을 감돌면서, 긴 다리와 마법으로 지상의 사냥감을 사냥한다고 한다. 전투시에는, 날벌레와 같은 마물을 흩뿌려, 적을 덮치게 한다든가.
일찍이 싸운 고목의 마물 슈미다를 생각해 낸다.
저 녀석도 작은 몸을 흩뿌려 왔던가.
‘이 근처의 마물의 경계는 맡길 수 있을까’
‘이 근처라면, 안내와 정보 제공을 할 수 있습니다. 던전에 대해서도, 저계층의 마물이면 대충’
‘믿음직하다’
르키의 누나의 망해[亡骸]를 찾으러 간다면, 아인[亜人]이 횡행한다고 하는 지저호수의 안쪽에 빠져 가지 않으면 안 된다.
마을에서 예습은 해 오고 있지만, 어쩌랴 마물 사냥 길드와 같이 정보를 팔아 주는 조직도 없었고, 마물 정보는 충분하지 않은 것이다.
현지에 기어든 것이 있는 전투 요원이 함께 가는 것은 큰 강점이다.
타리프도 경험 풍부한 것은 있을 것(이었)였지만, 전투로 어디까지 의지가 되는지 미지수(이었)였고, 최악 던전 중(안)에서 배반해 몸에 걸친 전부는 호로 해 올 가능성도, 제로는 아니었으니까.
파티 짠 사람만으로 기어들 수 있다면, 결과 오라이일지도 모른다.
르키와 말할 수 없는 바슈미족에 선도되어, 올려보는 것 같은 높은 천정이 있는, 열린 장소에 데려가진다.
천정에는 드문드문하게 빛나는 버섯이 나 있어, 위로부터 상냥하게 빛을 내리게 하는 모양은 어딘가 플라네타리움인 것 같기도 하다.
희미하게 보이는 객실의 여기저기에는, 주저앉은 바슈미족들이 뭔가 냄비와 같은 것을 휘저어 있거나, 경단과 같은 것을 빚거나와 바쁜 것 같다.
전부 20명 이상은 있을 것 같다.
슈스트라와 부인의 샤이더─, 그리고 오쵸우의 3명으로 이름을 모르는 문지기를 하고 있던 바슈미족은 전체의 포럼이 비슷한 것이지만, 이렇게 해 바슈미족의 모임을 보면, 겉모습이 상당히 뿔뿔이 흩어지다.
개미와 곤충의 사랑의 이러한 슈스트라와 조금 달라, 표피가 후사후사 하고 있어, 거미 같은 사람이나, 게지게지 같은 사람도 있다.
신체의 밸런스는 대개 같은 것으로, 같은 종족이라고 말해지면 그런 것일 것이다.
다만 세세한 파츠나, 색감이 다르므로, 각각 꽤 개성적이다.
‘요요, 키타인가’
‘슈스트라, 방해 했는지? '
‘이이야. 쵸우드즐비가데키타’
‘편. 바슈미족의 맛좋은 음식일까? '
여기저기에서 넓혀지고 있는 것을 보면, 분명하게 요리하고 있을거니까.
환영의 요리인가.
‘안심 시테 호 모밀잣밤나무. 인간의 치소우, 알’
주위를 바라본 내가 불안하게 생각하고 있다고 생각했는지, 슈스트라는 객실의 중앙, 오쵸우가 앉아 있는 근처를 팔중 하나로 가리켰다.
‘오쵸우. 뭐 하고 있지? '
‘나무 없음 인가, 요요씨. 이 근처는, 인간족을 좋아할 것 같은 식품 재료예요’
오쵸우가 시선을 한 곳은, 뼈 다하고 고기가 있다.
무슨육인가 모르지만, 분명히 겉모습은 맛있는 것 같다.
‘르키, 추천은 있을까? '
‘그렇네요……. 지하토끼의 통구이 따위는, 맛있어요’
‘여기서 살고 있는 동안은, 쭉 식사를 모두 하고 있었는지? '
‘말해라. 역시, 바슈미족의 식사는 맞지 않는 것이 많아, 따로 만들게 해 받고 있었습니다. 다만, 환광타케의 감스프는, 겉모습치고 인간족의 입에도 맞는다고 생각해요’
‘환광타케? 혹시, 여기의 천정에도 있는, 빛의 바탕으로 되어 있는 녀석인가? '
‘아니요 닮습니다만, 조금 다릅니다. 같은 버섯입니다만, 식용으로 개량된 것이 있습니다’
‘뺨…… 품종 개량인가’
‘예. 원래는 같은 종(이었)였던 버섯을, 광량을 늘릴 방향으로 개량한 것이, 불빛으로서 사용하고 있는 청광타케로 불리는 것 같습니다’
‘지하에는 지하의 생활다’
식사를 먹는 것은 조금 저항이 있었지만, 나에게 예속 한 르키가 먹었던 적이 있으니까, 먹을 수 없는 것을 권하고 있는 것은 아닐 것이다.
각오를 결정해, 환광타케의 스프를 나누어 받는다.
…… 맑은 뜨거운 물안에 은은하게 푸르게 빛나는 버섯빚. 예쁘지만, 맛있을 것 같게는 안보이는구나.
한 입.
후우~무.
독특한 짬이 있어 마시기 좋고, 뒷맛은 달콤하다. 버섯은 그다지 맛이 없지만, 스프의 국물이 버섯의 풍미일 것이다.
분명히, 얼마든지 마실 수 있을 것 같은 맛이다.
키스티와 아카네는, 받아들이기 쉬운 것 같은 뼈 다하고 고기를 받고 있지만, 사샤는 과감하게도 정체의 모르는 요리를 먹어 보고 있는 것 같다.
‘그런데, 즐겨 받아지고 있는 것 같다’
‘오쵸우. 아아, 식사를 감사하는’
‘상관하지 않아요. 우리들에게도 여행자를 대접하는 풍습은 있지만, 받아 주는 사람은 적다. 모두도 기뻐하고 있는 것 같아요’
빙글 바라보면, 바슈미족이 한층 더 배가 되고 있다.
각각 요리하거나 뭔가의 다리를 바득바득 씹어 부수거나와 완전히 파티 모드다.
이쪽의 시선을 눈치챈 여러명이, 딱딱 구를 쳐 울렸다.
‘그러나, 1개(들)물어도 좋은가’
‘예’
‘르키는, 너희들에게 무엇을 한 것이야? '
이 지역에서는, 바슈미족은’사람은 아닌’라고 하는 취급이 일반적일 것이다.
그런 상대와 사이가 좋아져, 게다가’친구’로서 숨겨두어지고 있으니까, 뭔가 과거에 있었을 것이다라고 생각한다.
‘아, 그 일입니까’
오쵸우는, 평평한 접시를 요령 있게 빨도록(듯이)해, 액체를 마셨다.
바슈미족의 입에서는, 수분을 섭취하는 것이 어려울 것 같다.
‘르키씨는, 동포를 도와 주었던 적이 있습니다. 그녀가 있었다고 하는, 핀크스트이에도 우리에게로의 편견은 있는 것 같습니다. 그러나, 그녀는 자신의 눈으로 본 것을 믿어 동포를 구해 준’
‘나와 같은 일을 하고 있었는지’
‘예. 그러나, 조금 다르네요. 르키씨는, 우연히 같은 마물에게 습격당했을 때, 공투 했다고 하는 것입니다. 그것만이라도 말야, 요요씨. 동포등은 매우 기뻐해, 르키씨를 동료로서 돕는다고 결정한 것입니다’
‘그런가’
‘요요씨, 당신은, 더욱 굉장하다. 우리들을 돕기 위해서, 워리족의 부대를 통째로……. 보통의 각오에서는 할 수 없습니다’
‘조금, 당치 않음을 했다. 워리족이 불쾌한 녀석들(이었)였다고 해도, 대립하고 있던 너희들이 착실한 녀석인 보증은 되지 않는’
‘그렇네요. 요요씨들을 위협에 느껴 오히려 허를 찔러 공격해 왔는지도 모른다. 그렇게 항상 몇번이나, 당치 않음을 해서는 되지 않습니다’
‘아’
환광타케의 찌개를 이제(벌써) 한 입.
으음, 능숙하다.
‘오쵸우는, 이단이라고 말해 아픈’
' 나 말입니까, 그렇습니다. 나는 동포와 같이, 정의를 관철하는 일도, 타종족을 믿는 일도 할 수 없습니다’
‘그래서, 괴로왔던 일은 없었던 것일까? '
‘훨씬 괴로왔던 것이에요. 다른 사람과 다르면 깨닫는 것은, 역시 괴롭습니다. 그것은 인간족도, 같겠지요’
‘뭐, '
‘나의 일을 싫어하는 동포도, 옛날은 많았다. 지금이라도, 나는은 (안)중등 이질의 존재로서 인식되고 있을 뿐입니다’
‘…… '
‘그러나, 나는 동포를, 바슈미족의 솔직함, 고결함을 사랑하고 있습니다. 누구보다. 그것이 한편, 잔혹함을 따르는 것(이었)였다고 해도’
‘이니까, 조정역을 사 나와 있는지’
‘어떨까요. 단지, 운명이에요. 옛날은, 바슈미족도 좀 더, 여러 가지 집단이 있던 것입니다. 여러 가지 사상이 있던 것입니다. 바슈미족에는, 바슈미족 나름대로입니다’
‘여기에 있는 것 외에도, 바슈미족이 있다…… 있다는 것인가? '
‘예, 뭐. 요요씨, 왜 이 세계는, 많은 사람 종족이 서로 섞이며 살고 있겠지요? '
뭐야? 선문답과 같은 물음이다.
‘그런데, 신만이 아는이다’
‘신입니까. 그렇겠지요. 그럼, 이렇게 되물읍시다. 왜, 서로 섞이며 살 수 있겠지요? '
‘…… 무슨 말을 하고 싶다? '
오쵸우는, 조금 움직임을 멈추고 나서, 희미하게 들리는 만큼, 조심스럽게 딱딱 구를 쳐 울린다.
웃고 있던 것처럼 보였을 때란, 행동이 조금 다르다. 이것은, 무슨 감정일까.
‘바슈미족과 같이, 사람에 용해할 수 없는 종족은 어디에 간 것이지요’
‘그것은…… '
‘우리는, 멸망할만 하니까, 멸망하는지도 모릅니다. 그러나, 나와 같은 이단에는, 바슈미족의 무서울 만큼의 순수함이, 무서운 이상으로, 눈부신 것이에요’
그런가. 그렇다. 나도 바슈미족과 같이는 살 수 없다.
그러나 그들과 같은 삶을 눈부시고, 소중하게 생각하는 오쵸우의 기분도 안다. 비록 바슈미족은 아무도, 오쵸우를 이해 할 수 없었다고 해도다.
‘제국 말기에, 너와 같은 지도자가 있으면, 바슈미족의 운명도 달랐을지도 모르지 않지’
‘그것은, 아첨이라고 받아들여 둡시다’
‘생각보다는 진심으로 말하고 있는’
‘그렇게, 입니까’
오쵸우는 묵묵히, 나무의 가죽과 같은 것을 갉아 먹기 시작했다.
‘요요씨’
잠시 후, 그는 다시 이쪽에 다시 향했다.
‘어떻게 했어? '
‘당신도 꽤, 사람등 해다. 여기까지 전할 생각은 없었던 것입니다만’
‘야? '
‘북쪽의 나라에는, 당분간 돌아오지 않는 것입니다. 북쪽의 나라에서는 가까운 시일내에, 동란이 일어납시다’
‘…… 편’
남쪽의 나라와의 전쟁의 일일까.
언제 격화해도 이상하지 않은 모습(이었)였기 때문에.
‘평소의 소규모 전투에서는, 없어요. 나라를, 세계를 흔드는 대란의 가능성이 있습니다’
진짜인가.
진짜인가?
‘이렇게 말해서는 뭐 하지만, 오쵸우씨. 너가 북쪽의 나라의 정보 다녀 것이…… '
‘예. 사막에서 숨고 살고 있는 부족 장이, 왜 그런 정보를 알고 있을까하고 생각하겠지요’
‘아, 정직한’
‘말한 것이지요. 나는 이단입니다. 고결해도, 정직하지도 않다. 나는, 잡히는 수단은 모두 취합니다. 그리고, 정보는, 생명이에요. 요요씨’
‘…… 과연? '
‘어떠한 란이 되는지, 전체상은 과연 잡을 수 없습니다. 그러나, 내가 살아 온 중에서, 1, 2를 싸우는 대란의 기색이 합니다. 그것은, 모든 섬세한 정보에 잊혀져 경고해 오고 있습니다’
‘대란, 인가’
북쪽의 나라. 큐레스 왕국에서 다른 불씨라고 하면 무엇(이었)였을 것이다.
…… 먼 이야기 지나, 완전히 잊고 있었지만, 임금님과 왕제[王弟]가 사이가 나쁜 것 같은 이야기는 들었던가.
내란인가. 그것은 질척질척이 될 것 같구나.