4-42결별
4-42결별
‘전사가가, 마을에 습격, 이라고? '
‘정리하면, 그렇게 되는’
호위의 일을 끝내, 숙소에 돌아가고 나서, 방음 실드를 쳐 사샤와 키스티에 조속히 상담한다.
‘우선 신경이 쓰이는 것은, 전사단이 하고 있는 것의 정당성이다. 만약 전사단에 가담했다고 해서, 데라드가로부터 벌 받게 되어지지는 않는가? '
‘. 뭐그것은, 문제 없을 것이다’
‘그런 것인가? '
‘아. 영지를 받아, 자력으로 불량배를 쫓아버릴 뿐(만큼)이니까. 오히려 이것을 벌하면, 집의 중추가 되는 전사가의 신뢰를 잃는다. 게다가, 용병단을 잃어, 전사단도 잃으면 아무것도 이득이 없는’
‘… 전사단이 지면? '
‘아, 그 경우는 마음대로 움직인 것의 비난이 다소 있을지도 모르겠지만… 뭐 기본은 같다. 전사단이나, 전사단 으로 고용해진 것을 벌한다고는 생각하기 어렵다’
‘낳는다. 그러면, 거기는 어느 쪽이라도 좋은 것인지’
오히려, 데라드가에게 야단맞기 때문에 사퇴합니다, 라고 하는 변명을 사용할 수 있으면 거절하기 쉬웠던 것이지만. 그렇게는 안 되면.
어떻게 하는 거야~.
‘사샤는, 어때? '
‘네. 정직, 용병단과 정면에서 싸우는 것 같은 흉내… 만일 전사가가 이긴다고 해도, 상처나 동료를 잃는 리스크가 있습니다. 피하고 싶은, 이라고는 생각합니다’
‘뭐, 그래’
‘다만, 이 후서의 나라를 목표로 한다면, 메리트도 없는 것은 없다고 생각합니다만’
‘? 어떻게 말하는 일이야? '
‘사샤전. 즉, 국경을 빠지는 편의를 얻는데, 전사단의 신뢰를 얻어 두는 것에 나쁠건 없는, 라는 것인가? '
‘그렇습니다’
‘과연’
정확히, 케샤마을은 국경의 마을이기도 하다.
거기서 전사가의 작전에 공헌할 수 있으면, 안전하게 국경을 넘을 수 있도록(듯이) 편의를 꾀해 받을 수 있을지도 모른다.
어디의 말뼈다귀라고도 모르는 용병단보다는, 신뢰도 할 수 있을 것이다.
‘~’
‘주, 이것은 장점, 단점 어느쪽이나 있는 이야기다’
‘뭐, 그렇다’
‘이면, 뒤는 주의 생각이 큰 일이 아닌가’
‘…… 생각해, 군요’
어떻겠는가.
그 때, 아인트의 독백을 (들)물으면서, 어떻게든 해 주고 싶다고 생각했다. 그 일 자체에 거짓말은 없다.
하지만, 그것만으로 결정적으로 용병단과 적대한다고 하는 결단이 안 서다.
‘…… '
사샤가 여기를 가만히 응시하고 있다.
시선을 느껴 사샤를 되돌아본다.
사샤는 그대로, 나부터 눈을 피하지 않고 있다…….
‘야, 사샤? '
‘이번 일은, 정직하게 말씀드리면… 복잡합니다’
‘응? '
‘주인님은, 왜 아인트씨에게 그만큼 가세하려고 생각한 것입니까? '
그 이야기인가.
‘왜, 라고 말해져도. 응…… 확실히, 일전의 이득도 안 되고, 지금까지의 나답지는 않을지도 모르지만’
‘네. 큰 일인(뿐)만으로, 이익이 없습니다’
‘그렇다. 아니, 전사단을 도우면, 보수는 나오겠지만’
‘그것은 지금에 되어 나온 이야기입니다. 그렇지 않으면, 보수 목적으로 전사단을 뒤따를 생각입니까? '
‘…… 아니, 그렇게 결론짓지는 않았다’
이번에 한해서는.
‘원래입니다만, 정말로 아인트씨의 부인을 범한 것은, 실눈의 남자인 것입니까? '
‘무엇? '
‘그 상태로, 아인트씨랑 마을의 의사님이 거짓말을 할 가능성은, 낮을지도 모릅니다. 그러나 전무가 아닙니다. 게다가, 착각이라고 할 가능성은? '
‘착각, 인가’
‘다른 용병의 누군가의 조업(이었)였다. 혹은, 실은 마을사람이 용병단의 행세를 하고 있었다…… 없는, 이라고는 단언할 수 없어요’
‘제로라고는 할 수 없구나. 그러나 그것은, 악마의 증명이라는 녀석이 아닌가?’
없는 것을 증명하는 것은 무리라고 하는 이야기다.
…… 아니, 실눈이 하수인이다고 하는 증거가 없으면 벌하지 않는다고 하는 생각이라고 하면, 의심스러운은 무죄의 (분)편인가. 그렇다면 이상하지는 않겠지만.
‘…… 주인님이 “정의”를 요구라면, 생각하지 않으면 안 되는 것은 아닌지? '
‘정의, 인가’
‘혹은, 아인트씨의 일은 잊고. 전사단의 “정의”를 지지해, 가세 한다는 것이라면, 이치는 통합니다’
‘…… '
‘지나친 흉내라고는 생각했습니다만…… 습격, 등이라고 말하는 큰 일이 된 이상은, 머리에 피가 오른 채에서는 냉정한 판단은 할 수 없습니다’
‘……. 그렇다. 고마워요. 사샤는, 전사단에의 협력에 반대인가? '
‘그렇네요…… 최후는 주인님의 결단을 지지 합니다. 하지만, 굳이 의견을 말한다면, 반대라고 말합니다’
‘이유는, 리스크가 높기 때문인지’
‘그렇습니다. 다만, 전사단의 일단에 눈을 붙여진 이상, 협력하지 않는 것도 리스크. 차근차근 생각하지 않으면 안됩니다’
‘식. 그렇다……. 결국, 내가 무엇에 중점을 둘까. 그것을 정리할 필요가 있데’
‘네’
‘사샤, 키스티. 오늘은 조금…… 생각하게 해 줘. 혼자서’
사샤도, 키스티도, 나의 우유부단을 꾸짖을 것도 아니고, 조용하게 수긍해 준다.
‘네’
‘상관없는’
사샤들이 떠난 일실에서, 이공간으로부터 작은 통을 꺼낸다.
지금까지 열 기회도 없었다, 조금 값이 치는, 항구에서 사 들인 술이다.
그것을 나눌 것도 없고, 바로 들이키면, 타는 것 같은 열이 목을 다녀 간다.
지금의 나는 냉정하지 않는, 인가. 그럴지도 모른다.
아인트의 이야기는, 나에게는 너무 눈부셨다.
저 녀석은, 굉장하구나.
나는, 마주보는 것을 멈추어 버렸다.
그러나, 저 녀석은, 또 자신이 받아들여 받을 수 있도록(듯이), 그것까지의 자신을 죽여 다시 향했다. 사랑하는 사람과의 미래를 위해서(때문에).
그것은 너무나 대조적으로, 눈부셨다.
그러니까, 나의’포상’정도로 실현될 수 있는, 자그마한 소원이라면…… 실현되어 주고 싶어져 버렸다.
사샤가 지적한 것처럼, 실눈이 했다고 하는 확증은, 실은 없다. 눈앞에서 사건을 보았을 것도 아니다.
하지만,99%, 실눈의 남자의 조업일거라고는 생각한다. 반대로, 그근처의 단원이나 마을사람의 조업이라고 하면, 용병단이 단죄를 꺼릴 이유도 없는 것이다.
그러한 의미에서는, 결투의 허가를 받고 있었다고 해도, 용병단은 아랫쪽을 희생양으로서 진범인으로서 날조할 뿐일지도 모른다.
…… 그렇다. 완전히 냉정함을 빠뜨리고 있었다.
그리고, 물론, 전사단이 하려고 하고 있는 것으로, 아인트의 건은 질이 다르다.
아인트도, 마을마다 말려 들어가는 것 같은 싸울 것이 일어난다고 들으면, 결투를 선택하지 않을지도 모른다.
한편, 마을사람과 용병단의 알력이 나날이 깊어지고 있는 것 같은 일도, 사실이다.
정당한 지배자인 전사단을 마을에 넣는 것으로, 결과적으로는 아인트가 바라고 있던’마을을 지키는’일로 연결될지도 모른다.
‘정의, 인가. 올바름이라고 하는 것은, 어렵다’
또 술을 들이킨다.
‘쿨럭, 쿨럭…… '
익숙해지지 않는 술이 기도에 들어와, 성대하게 목.
방의 입구가 열려, 옷감을 가진 사샤가 들어 왔다. 더러워져도 좋은의 옷을 입고 있다. 세탁에서도 하고 있었을지도 모른다.
‘주인님, 괜찮습니까? '
‘쿨럭, 쿨럭! 응읏, 미안, 술은 익숙해지지 않지’
사샤는, 등을 똑똑두드려 준다.
그리고, 키 끝난 등을, 그대로 천천히 어루만지도록(듯이) 문질러 주었다.
‘사샤’
‘네’
‘…… 사샤’
‘네’
' 나와 같은…… 노예를 사고 있는 것 같은 남자가, 정의를 말하는 것은 이상한가’
곁눈질로 본 사샤는, 와 눈썹을 기울여, 뭐라고도 말할 수 없는 표정을 했다.
‘주인님은… 먼 나라의 출(이었)였지요. 국정이 이 나라와는 크게 다른지도 모릅니다만… 이 나라의 출인 나나, 남쪽의 나라의 출인 키스티도 그렇겠지만, 노예를 악이라고 파악하는 주인님의 사상이 핑 오지 않습니다’
‘? 그런가’
‘주인님이, 자신에 대해 노악적인 행동을 좋아하는 것은 알고 있습니다. 하지만, 노예에 대해서는, 인식의 차이가 너무 있어, 이상합니다’
‘사람의 자유를 빼앗는다? '
‘예. 그러니까, 노예를 일단 깔보는 방향이 있는 것은 그 대로입니다. 그렇지만, 노예로 하는 것이 악이면, 왕이나 영주가 반드시 거느리고 있는 전속 호위의 노예대는, 어떻게 됩니다. 오히려 엘리트예요. 거기까지 가지 않아도, 상인의 세계에서도 측근에 노예를 거느리는 것은 상식입니다. 절대가 아닙니다만, 배반하지 않는다고 하는 일정한 신뢰가 있는 것이기 때문에’
‘노예대인가, 그러한 것이 있다’
‘…… 네. 오히려, 노예가 되는 것으로 영달의 길이 열리는 일도 있다, 라고 말할 수 있는 것입니다. 선조로부터 계승한 자산이 없는 사람은, 그렇게 해서 신뢰를 얻는 것으로 일대에 끝까지 오르는 것이 가능하게 되는 것이기 때문에’
‘…… '
‘물론 나와 같이, 단지 사업에 실패하거나 생활에 곤궁한 사람이 노예가 되는 경우는, 어려운 문제도 있습니다만……. 그것도, 노예라고 하는 세이프티 넷(safety net )가 없으면, 굶고 죽을 뿐입니다. 다릅니까? '
‘그런 것일 것이다’
거기는 이제(벌써), 현대 일본의 감각의 문제인 것일지도 모른다.
생각해 보면, 같은’노예’라고 말해도, 곳과 시대가 다르면 완전히 다른 것이다. 노예로부터 황제가 되었다니 인물도 있는 것이고.
하물며, 이세계의’노예제’가 악인가 어떤가 따위, 전이자가 용이하게 단정해도 좋은 것이라도 않은, 인가. 전도 같은 말을 들은 것 같지만, 좀처럼 핑 오지 않는 부분이기도 하다.
‘뭐 그렇지만,. 노예를 산 나의 행동이 올바른지, 부디 따위. 이번 건에는 너무 관계없는가’
‘네……. 나의 의견으로서는, 역시 반대입니다. 그러나, 이번, 주인님이 결정하기 어려워 하고 있는 유감이 무엇인 것인가, 그것이 신경이 쓰입니다’
‘유감이, 군요…… '
‘리스크의 일을 놓아두면, 함께 마을에 쳐들어가고 싶습니까? '
‘모르게 되고 있는’
‘…… 모르는, 입니까? '
‘아’
마을에 쳐들어가야할 것인가, 아닌가.
아인트의 건으로 해도, 지금 그대로는 하수인이 처벌되는 일은 없을 것이다.
만약, 만일 실눈이 원죄(이었)였다고 해도. 전사단의 통치가 시작되는 것은, 공정한 수사와 단죄의 전제가 되어 질 것이다.
그러면, 역시 전사단에 협력하는 것이 좋은, 라는 것이 된다.
게다가, 아인트의 건을 뽑아도, 마을사람과 용병단의 대립은 일조일석에는 풀 수 없을 것이다.
균열이 깊어지면, 제 2, 제 3의 아인트의 아내와 같은 희생자가 나올지도 모른다.
정당한 통치자도 아닌 무력 집단이, 마을을 점거하고 있다는 것은 주민으로부터 하면 공포에 지나지 않는구나.
자신이 살고 있는 거리에, 갑자기 국적 불명의 무장 조직이 주둔 해 오면, 어떻겠는가.
그거야 곤혹도 하고, 거절하고 싶게도 되자.
하지만 나는 동시에, 공감해 버리고 있었다.
어딘가의 마을이나 마을에서, “보통”에 사는 것을 단념한 남자들. 그’힘’를 사용되면서, 어디선가 업신여겨지고 계속한 사회 부적합자들.
가슴의 어디엔가 남아 있던 ‘인류의 수호자’로서의 긍지와 희미한 자랑. 영웅에게로의 소망.
반전해 비치는 변두리의 술집의 안술. 돈에의 집착과 값싼 여인숙, 과음해 되돌린 밤의 길. 통과하는’보통 사람’가 귀찮은 것 같게 자신을 보는 목, 눈, 눈.
근처에서 시시한 이야기를 해 바보 같은 웃음을 하고 있던 누군가는, 이름도 없는 적에게, 아무 일도 없는 전장에서, 어이없고 간단하게 져 간다.
노고의 끝에 손에 넣은’자신들의 뜰’로 객기를 부려 버렸을 것이다.
그렇다고 해서, 그들이 마을로 하고 있는 것은, 결코 칭찬할 수 있는 것은 아닐 것이다.
(이)겠지만…… 그들이 나쁜 것이라고, 간단하게 단정할 수 있을 것 같지 않다.
그들을 토벌하는 것이’정의’인가, 나는 모른다.
아무리 소행이 나빠도, 그들이 마을사람들을 마물로부터 지켜 온 것도, 요행도 없는 사실.
그 결말이 이것으로, 정말로 그것이 정의인 것일까.
사샤는, 띄엄띄엄 뽑는 나의 말에 귀를 기울여 주었다.
너무 말했을 것인가.
사샤는, 나의 독백을 가만히 미동도 하지 않고, (듣)묻고 있었다.
거기에 동의를 나타내는 일도, 반발할 것도 없었다.
큰 파도에 휩쓸어진 목편과 같이, 감정의 물결에 삼켜져 우왕좌왕 하는 나의 이야기를, 다만 (듣)묻고 있었다.
그리고, 긴, 긴 이야기의 마지막으로, 이렇게 돌려주었다.
‘주인님은, 정의를 요구해 둬인 것입니까’
…….
전과 같은 것을, 거론되었다.
정의를, 요구하고 있는지.
정의를…… 정의……?
나는 정의를, 요구하고 있었을 것인가?
…….
…… 언제부터 나는’정의’ 등 신경쓰게 되었을 것이다.
냉수를 걸려진 기분.
나는 힘을 돋웠다. 단순한 자만함 만이 아닐 것이다.
이 세계에 온지 얼마 안된 무렵과 비교해, 현격히 싸울 수 있게 되었다. 지금이라면, 고블린에 둘러싸이면서 싸우고 있던, 엘리엇과 같은 일도 가능할 것이다라고 생각한다.
복수 죠브치트의 덕분에, 그 근처의 개인 용병에게는 간단하게 질 생각이 들지 않는다. 대형의 마물을 눈앞으로 해도, 절망하는 일 없이 살아 남는 길을 찾으려고 할 것이다.
…… 그러니까, 인 것일까.
‘그것은 정의인 것인가’는, 내가 생각 낸 것은.
힘이란, 무섭구나.
미지근한 술통을 뺨에 맞혀 눈을 감는다.
나는 어떤 인간이야?
생각해 내라. 가져다 붙인 것 같은’정의심’에 흐르게 되지마.
그래, 나는 원래 이세계에서 노예를 둘러싸며 사는 것 같은’아픈 놈’다.
그것이 정의인가, 무슨, 관계없었다.
나는 나를 위해서(때문에), 내가 느끼는 곳을 위해서(때문에), 생명을 건다.
그러한 인간이다. 그러면 대답은 정해져 있지 않은가.
이 세계에 와, 오른쪽이나 왼쪽도 모르는 채, 흐르게 되어 왔다.
슬슬’이기적임’가 말하고 싶어져 온 것이다.
그런가. 내가 하고 싶었던 것은, 그것인가.
마물과 싸워, 자신의 힘의 작음을 맛봐.
조금은 착실하게 되었는지라고 생각하면, 테이바 지방에서 압도적인 권력을 앞에, 당신 따위는 무력한 것을…… 싫다고 하는 만큼 알았다.
그런데도 힘을 돋워, 돈을 벌어.
지금, 겨우 자신의 손의 닿는 범위의 뭔가를, 자신의 멋대로(이어)여, 움직이고 싶어진 것이다.
그것뿐이다.
그것뿐(이었)였다.
하지만, 좋다.
별로 정의의 행동은 아니어도.
내가 선택하는 이유는, 그것으로 좋지 않은가.
마음에 들지 않는다.
굉장한 감사도 되지 않는 채, 생명을 계속 버리는 용병들에게 동정심은 있다.
하지만, 반려를 빼앗긴 그 남자의 눈.
마음을 움직여졌다.
아내는 그의 모두(이었)였을 것이다. 그것을 빼앗아도 좋은 이유 따위 그 용병들에게도, 없다.
그것이, 정치적인 이유가 아니었던 것으로 되는 것이 마음에 들지 않는다.
노예 따위 계속 사는 인간이 잘난듯 하게 말할 수 것도 아니겠지만.
불합리를 쳐날리는 것은, 기분이 좋겠지요.
이유는 그것 뿐.
미지근해진 술을, 단번에 들이킨다.
‘두어 사샤’
‘네’
‘나는 그 전사들의 유혹에 넘어가는’
‘…… 그렇습니다, 인가’
‘너희들은 여기서 기다리고 있어도 좋아’
‘말해라. 여기서 주인님에 죽어 놓여져도, 곤란하기 때문에’
‘그런가’
‘예’
‘미안’
‘말해라’
사샤는 일례 해, 비운 술통을 내렸다.