후일담 한화여동생 서큐버스는 누군가씨의 꼭 닮음 그 1
후일담 한화여동생 서큐버스는 누군가씨의 꼭 닮음 그 1
제 6권 성의 제작중입니다. 특전 SS는 언제나 대로 4개로 나누어질 예정. 자세한 것은 후일 발표합니다.
거슬러 올라가는 것 30 몇년전.
마왕군의 침략 행위에 의해 멸망 한 마카폭크 왕국.
왕족은 몰살로 되어 국민도 노예로서 포박 되거나 실험의 제물로 되거나와 비참한 운명을 더듬어 왔다.
얼마 안되는 생존인 왕족 소니엘은, 반격때를 물어 인종[忍從]때를 보내는 일이 된다.
운명의 반려가 되는 사도도동야와의 만남에 의해 왕국은 되찾아져 살아 남은 거주자인 여성들은 신천지에 사는 목적을 발견했다.
그리고 거기로부터 수년후.
모든 비극에 휩쓸린 그 토지는 신의 기적에 의해 그 아름다움을 되찾고 있다.
왕국을 정리하고 있던 마카폭크 왕족의 면면은, 국가의 토지를 포함한 모든 권한을 통일 왕국에 명도해, 절대 복종의 속국 선언을 매듭지었을 정도이다.
원래 마카폭크의 거주자의 대부분은 통일 왕국에 흡수되고 있어 소생 된 전국민도 그 사정은 순식간에 아이시스에 의해 퍼졌다.
까닭에 속국에 반대하는 것은 있지 않고, 통일 왕국이 가져오는 널리 혜택을 받아, 현재는 사계 그때 그때의 경치를 즐길 수 있는 일대 리조트로서 세계에 이름을 떨치고 있었다.
즉, 동야에 의해 소생한 마카폭크 왕국은, 주민 전부가 통일 왕국에 귀의하고 있는 것이다.
귀의와는 물론 신성동야교의 신도인 것이다.
그 중에서도 특히 열심인 것이 왕족. 그것도 한 때의 왕비 소니아(이었)였다.
아가씨이며, 동야의 아내이기도 한 소니엘과 오랫동안 영혼이 융합하고 있던 영향인 것인가, 동야의 신력[神力]을 충분히라고 받고 있어 극한 신격 마법 곳드티아에 의해 소생한 뒤도 동야에의 생각이 넘쳐나고 있는 상태(이었)였다.
비극적인 입장으로서는 같은 마카폭크의 샤로와 같아 정신적 트라우마를 안고 있어도 이상하지 않았다.
하지만 그녀는 오랫동안 동야의 신력[神力]을 받고 있던 영향으로 정신적인 초췌 상태는 극복하고 있어, 오히려 악에 대한 가열인 분노와 투쟁심까지 내포 하게 되었다.
그 생각은 곧바로 결실 해, 샤로와 같이 광인[狂人] 스며든 스킬의 갖가지를 획득하기까지 되었다.
결론적으로 멘헤라이다.
‘오호, 어떻게 하지요…… 나는 유부녀……. 생애 그 사람만과 서로 맹세한 사람끼리, 배반할 수 없습니다. 그렇지만 이 생각을 억제하는 것이 할 수 없다…… 나는 어떻게 하면 좋을 것입니다! '
마카폭크 왕국은 일부다처제를 특별히 금지하지는 않지만, 지금 대의 마카폭크왕은 소니아 외곬이기 위해서(때문에) 자연히(과) 일대일의 관계를 만드는 커플이 많았다.
소니아도 그런 남편의 의지를 참작해 생애남편 외곬을 맹세한 몸(이어)여서, 소생 직후부터 솟구쳐 오는 동야에의 생각이 억누르지 못하고 계속 고뇌하고 있었다.
”요즈음의 소니아의 감정은 너무 좋을 방향으로 향하고 있다고는 말할 수 없네요. 어쩔 수 없습니다”
아이시스는 당초, 동야에의 생각이 카운터스톱, 아니, 오버플로우 해 버리고 있는 소니아의 폭주를 위구[危懼] 해, 그 생각을 신앙심에 옮겨놓도록(듯이) 유도하고 있었다.
소니아는 마르치레베르스레이브시스템과 동계통의 스킬에 자력으로 각성 해, 독자적인 종교 활동에 의해 신성동야교의 독립 분파를 시작하기까지 성장한 것이다.
독립 분파라고 해도 교의상의 대립을 하거나 종교전쟁으로 발전한다 따위의 뒤숭숭한 분열은 아니고, 순수하게 신앙의 대상으로 하는지, 동야를 신으로서 만이 아니고, 그 몸을 여자로서 바치고 싶은 생각을 안고 있는가 하는 가치관의 차이로부터 때문분열이 되고 있다.
통상의 교의에서는, 신성동야교의 신앙은 천황인 동야를 신앙하는 것으로 의사적으로 스피릿 퓨전의 혜택에 내려 주셔, 은폐 파라미터인 “행운치”의 상승에 의해 행복한 인생을 향수할 수 있다고 하는 것이다.
하지만 소니아가 시작한 만큼 파는, 거기에 더해 더욱 과격한 신앙심을 가지고 있다.
원래 그렇게 말한 여성 신도는 일정수존재하고 있어, 그 필두가 샤로 일샤르롯토메리페제라고 하는 마카폭크 출신의 소녀(이었)였다.
그녀는 마카폭크 왕국의 생존 1500명의 여성의 한사람이며, 과거의 처참한 성 폭력의 트라우마를 동야의 네가티브아브조라프션에 의해 구해 받은 경위를 가지고 있다.
그런 그녀가 동야교에 있어서의 겉(표)의 성녀, 오코노기 야요이일시스티나메임의 담당하는 통상 교의는 아니고, 완전하게 동야에의 개인적인 봉사를 목적으로 한 사상을 가지고 있었기 때문에, 소니아가 그 대표에 오른 것이다.
그 덕분에 동야교에 있어서의 “뒤성녀”의 칭호까지 획득하기에 이르러, 통일 왕국을 지탱하는 믿음직한 간부로서 아이시스도 안심하고 있었다.
하지만 이야기는 거기서 끝나지 않았다.
남편에게로의 정조를 세우고 있는 소니아와 달라, 다른 여성 신도는 동야에의 생각을 숨기는 일 없이 향하여 있는 상황은, 그것을 하는 것이 할 수 없는 그녀에게 있어 새로운 고뇌를 낳고 있었다.
”이대로는 마카폭크 국내에서 불행의 종을 흩뿌려 버릴지도 모른다. 어쩔 수 없습니다. 소니아의 감정을 분리합시다”
이러한 판단이 있어, 소니아의 동야에의 연애 감정은 그녀로부터 분리시키려고 시도한다.
하지만 그 강한 생각은 아이시스로조차 제어해 가두는 것이 불가능할 정도 강해지고 있어 어떻게 한 것일까하고 곤란했다.
어쨌든 생각의 힘이 너무 강해, 아이시스의 능력을 가지고 해도 신체의 밖에 내는 것이 불가능했기 때문이다.
거기서, 한 계책을 궁리해 소니아와 마카폭크왕과의 사이에 새롭게 태어나는 아이에게 그 생각을 이식 할 수 없을까 생각했다.
소니아로부터 태어난 아이라면 소니엘의 여동생이고, 윤리상의 문제는 없다.
아직 태어나지 않은 아이의 운명을 조종해 버리는 것은 어떤가, 라고 하는 질문도 있을것이지만, 소니엘의 여동생이라면 조만간에 동야의 매력에 매료되어지는 것은 틀림없기 때문에 문제는 없는, 이라고 하는 판단(이었)였다.
그리고의 그 10월 10일의 뒤, 소니엘의 새로운 여동생으로서 탄생했던 것이 시리엘이라고 하는 소녀(이었)였다.
쉘 엘은 태어났을 때로부터 소니아를 꼭 닮고, 마치 분신과 같이 쏙 빼닮은 용모를 가지는 소녀로 성장해 갔다.
소니엘의 여동생으로서 몹시 귀여워해져 남편의 마카폭크왕사정, 어릴 적의 소니아 꼭 닮다라고 말한다.
바야흐로 꼭 닮음이라고 부를 수 있는 존재가 되고 있었다.
하지만 그것은 당연한 결과이며, 왜냐하면 시리엘은 남편과의 성교에 의해 머문 생명은 아니고, 아이시스에 의해 아스트라르소우르보디를 베푼 소니아의 분신을 자궁에 머물게 해 출산시킨 존재이기 때문이다.
즉 정진정명[正眞正銘]의 분신체이다. 다만, 기억은 계승해 있지 않고, 소니아의 생각만을 계승하고 있으므로 태어났을 때로부터 동야LOVE(이었)였다.
그녀는 12세 때에 사도도가에 메이드 견습으로서 이에이리 해, 거기로부터 어려운 훈련을 넘고 있다.
거기로부터 몇년이나 걸려 간신히 정식 애노예로서 가입해, 뒤로 시집가기를 완수하는 일이 된다.
그런데, 아이시스로조차 예측 할 수 없었던 사태가 발생한다.
무려 소니아의 연애 감정은 시리엘 탄생 다음에도 다시 초목이 싹터, 순식간에 오버플로우 해 버린다.
분명하게 말해 끝이 없기 때문에, 고육지책으로서 신앙심을 전투력에 향하게 한 발산시키는 것으로 속이기로 했다.
무의식 아래에 있어서는 소니아도 그것을 알고 있는지, 이번은 명백하게 동야에의 연모의 정에 괴로워하는 일은 없어졌다.
부산물로서 정식적 애노예를 능가하는 압도적 전투력을 가지는 광인[狂人] 전사가 탄생해 버린 것이지만, 있을 때를 경계로 그 감정은 단번에 침정화 되어 움직임을 멈추게 되었다.
아이시스로조차 원인은 불명했지만, 본인도 자각하지 않는 것 까닭에 그 이상의 추구를 하지 못하고, 문제는 수속[收束]을 보았다.
그것은 동야의 신부의 한사람인 키노시타등세코가 소니아와 사이가 좋아지기 시작했을 무렵으로부터 그렇게 되고 있지만, 그 인과관계가 판명되는 것은 종없었던 것으로 있다.
의견 감상 기다리고 있습니다.