제 337화 결승전 다시 한편 그 무렵
제 337화 결승전 다시 한편 그 무렵
다음날.
무효 시합이 되어 있던 결승전을 다시 거행하는 통지가 전국민에 향하여 어나운스 되어 객석은 이미 초만원이 되어 다 메워지고 있었다.
‘무슨 어제부터 갤러리 증가하지 않은가? '
‘결승전이 무효 시합이 된 일로 관객도 다시 결말을 내기를 바라고 있던 것 같고, 생각하지 않는 부차 효과를 가져온 것 같습니다. 결승전은 당장이라도 정리해지면 주목받고 있었다고 보여져 대부분의 관객은 국내에 머물고 있었기 때문에, 각종 매상은 계속해 대폭적인 증익이 된 모양’
시즈네가 기쁜듯이 개산으로 낸 매상고를 보고한다.
그 숫자는 확실히 이 투기 대회중의 매상으로 최고를 자랑하고 있었다.
그 만큼 분위기를 살리고 있었다고 하는 것인가.
”자, 설마의 전개로 무효 시합이 된 결승전. 뭐가 있었는가는 모른다. 하지만 그런 것 관계군요!! 지상 최강의 전사가 같은가아 아!!!”
오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오오
”나도다”
‘무슨 사회의 텐션 이상하게? 그리고 관객도’
‘어제의 무효 시합이 상당히 견딘 것 같네요’
응, 모두, 뭔가 미안했다.
그런 회장이 분위기를 살리는 중, 결승의 무대를 장식하는 2명의 전사가 각각의 게이트로부터 입장한다.
지쿰크와 칸나.
한 편은 드럼 루 맨주먹 사상 최강이라고 해진 남자.
한 편은 드럼 루 맨주먹을 낳은 여자.
뭐라고도 기구한 운명이 낳은 최고의 카드가 아닌가.
”그러면 결승전, 시작해 주세요!!”
※※※※※※
통일 왕국 수도에서 투기 대회가 분위기를 살리고 있는 무렵, 먼 땅, 성도마하아미렘.
‘, 무엇이다, 이것은―—’
영혼을 다 들이마신 여자의 빈껍질의 육체를 행사해 현계로 침입하고 있던 베어 파업 리어는, 봉인의 땅인 레그르슈타인에 발길을 향하기 전에 이 세계에서 자신의 말이 되는 인간이나 마물을 찾아에, 스스로를 신앙하는 베어 파업 리어 교단 총본산을 목표로 했다.
그러나, 거기에는 자신을 칭하는 존재는 무엇하나 확인하는 것이 할 수 없었다.
대신에 존재하고 있는 것은, 보이는 것은의 같은 얼굴을 한 남자의 조상[彫像].
어쨌든 마하아미렘 전역에 걸쳐서 대소 여러가지이지만, 100미터 간격으로 같은 조상[彫像]이 늘어서, 거리의 도처에 같은 남자의 초상화가 장식할 수 있어 게다가 그 초상화는 눈부실만큼 눈부시게 장식되어 있어눈이 반짝반짝 할 만큼 화려한 라이트 업이 베풀어지고 있었다.
그것은 신성동야교단의 성녀, 시스티나=메임을 중심으로 한 “동야님을 칭하는 신도의 회”의 시주에 의해 최고급의 재료가 조달되어 국중으로부터 모여 온 동야에 심취하는 정예의 조각가, 화가들이 바야흐로 밤낮을 아껴 작성된 작품들(이었)였다.
하나하나가 모두 다른 디자인을 하고 있어, 게다가 예술가에 있어 가장 소중한 네임이 새겨지지 않은 것이다.
즉, 숭고한 신이신 동야를 칭하는 예술을 작성하는데, 스스로를 과시하는 네임 따위 불요라고 하는 일이다.
거기까지 해 심혼을 걸어 만들어진 예술 작품이 아까워하는 기색도 없게 거리의 도처에 나란히 서, 게다가 상공으로부터 보면 그것들의 조상[彫像]이 묶는 선이 동야의 얼굴을 형성하고 있는 것이다.
지금 성도마하아미렘은 베어 파업 리어를 신앙하는 거리는 아니고, 세계의 영웅인 사도도동야를 칭하는 거리로 변모하고 있다.
덧붙여서 동야가 이 일을 알아차렸을 무렵에는 이미 뒤늦음일 정도 거리의 경관이 완성되고 있어 부끄러움으로 죽고 싶어진 동야이지만, 사랑하는 가들이 열심히 움직여 칭찬했으면 좋은 것 같은 눈동자로 응시할 수 있으면 아무것도 말하지 못하고, 1명 조용하게 베개를 적신 것은 다른 이야기이다.
아이시스까지 함께 되어 거리의 경관에 이것저것 지시하고 있었기 때문에, 완성할 때까지 알 방법이 없었던 것은, 동야에 있어 행복인지 불행인지.
그것은 차치하고, 교단의 퇴폐에 의해 조금은 손상되고 있는 일은 상정하고 있던 베어 파업 리어의 예상은 스치기도 하지 않고, 자신을 신앙하고 있던 거리인 흔적은 티끌 하나 남김없이 사라지고 있던 것이다.
(설마, 베어 파업 리어 교단은 소멸하고 있어? 부패하고 있는 일은 예상하고 있었지만 설마 소멸하고 있는지?)
그 예상은 반근처에서 만났다.
바로 몇년전까지 베어 파업 리어의 예상대로, 교단은 부패해, 다 썩은 교단 간부들이 사복을 채우고 있던 것이다.
혹은 그 무렵에 방문하고 있으면, 스스로의 말이 되는 인간은 조달할 수 있었을 것이다.
하지만, 지금이라고 할 때냄새나서는, 이미 뒤늦음이라고 말하지 않을 수 없었다.
(그 건물은 이 남자가 건조한 것인가? 이 본 적도 없는 양식의 건물은 뭐야? 새로운 건축 양식이 이 수백년에 형성되었을 것인가)
어느 의미로 올바른 예상이다. 정확하게는 최근 몇년이라도 늘어뜨려진 형식(이었)였다.
베어 파업 리어는 우선, 궁전이 있던 장소를 방문하지만, 거기에는 신성동야성의 레플리카가 큼직큼직하게 우뚝 솟고 있는 것만으로, 역시 베어 파업 리어교의 흔적은 아무것도 남지 않았었다.
‘어머나? 어떻게든 했습니까―–라는 성녀님!? '
‘응? '
베어 파업 리어는 자신에게 향해지고 있는 것 같은 소리에 되돌아 본다.
거기에는 브라운의 머리카락을 사이드 테일에 묶은 소녀가 서 있어 몸에 감기고 있는 쓸데없는 장식은 없지만 청렴한 흰색 1색에 물든 드레스는 얼룩 1개 없는 최고급품인 것이 간파할 수 있다.
‘자주(잘) 보면 타인의 혈연 없는 닮음(이었)였지요. 미안합니다. 착각(이었)였습니다’
‘내가 누구를 닮아 있으면? '
‘성녀님이에요’
(성녀? 성녀라고 하면 베어 파업 리어 교단의 오코노기 야요이—-이 시대에 전생 하고 있을 것이지만, 베어 파업 리어 교단은 아직 존재하고 있는지? 혹은 총본산의 위치가 하등의 사정으로 옮겼는지―–?)
‘신성동야교의 성녀, 시스티나=메임님입니다’
(시스티나=메임? 역시 타인인가. 아니, 전생 하고 있으니까 야요이라는 이름으로 있을 리도 없는가. 확인의 할 길이 없구나)
‘숭고한 신이신 사도도동야님의 사모님이며, 이세계의 전생자. 확실히, 오코노기 야요이가 생전의 성함이시다든가’
‘!? '
베어 파업 리어는 이번이야말로 경악 했다.
(역시 오코노기 야요이—. 하지만 어떻게 말하는 일이야? 신성동야교란 도대체 뭐야?)
‘아, 말씀드려 늦었습니다. 나, 샬롯=메리페제라고 합니다. 신성동야교의 마카폭크 지부장을 하고 있습니다. 오늘은 우연히 회합이 있어 여기를 방문하고 있던 것이에요. 실례하지만 성함은? '
‘아, 나는 베어–아니, 나는 트리스라고 합니다. 여행의 사람입니다. 나는 그렇게 그 성녀님을 닮아 있습니까? '
(마카폭크 지부장? 마카폭크라고 하면 대륙의 가장자리 있는 작은 섬나라다. 하지만 저기는 베어 파업 리어교가 꽤 퍼지고 있었을 텐데)
‘예, 자매와 같이 잘 닮아 계시네요. 마하아미렘에는 관광입니까? '
‘아니요 우연히 후라리와 들른 것 뿐입니다. 베어 파업 리어교의 총본산을 참배하려고―—그렇지만 다른 건물이 세워지고 있어 놀라고 있던 곳에서. 베어 파업 리어 교단의 시설은 이전된 것입니까’
‘베어 파업 리어교입니까? 저런 썩을 수 있는 종교, 벌써 소멸하고 있지 않습니까. 뭐 일부에는 잔당도 있는 것 같지만. 아직도 존재하고 있을까 이상한 허상의 신을 숭배하고 있는 사람들이에요’
(칫, 역시 교단은 소멸하고 있는 것인가. 귀찮다. 방법 없다. 이 아가씨를 세뇌해 이 세계의 정보를 알아낼까. 하는 김에 부하로 해 주자)
‘그렇습니까. 그런데 그 신성동야교라고 하는 것은? '
거기까지 말해 베어 파업 리어는 눈앞의 소녀의 분위기가 이상한 것에 변질하고 있는 일을 알아차린다.
‘모른다―–? 설마, 동야님을 모릅니까? '
‘네? 아아, 모르기 때문에 (듣)묻고 있습니다만―–’
‘최고로 해 숭고하게 해 신성하게 해 지고로 해 궁극으로 해 지극히 해 지상으로 해 최상으로 해 무상의 신이며, 이 세계에서, 아니, 삼라 만상에 대해 이 이상 없는 극히 절묘한 존재의―—사랑스러운 사랑스러운 사랑스러운 동야님을, 이 세계에 있어서의 구세의 영웅인 사도도동야님을, 당신은 모릅니까? '
가련한 미소녀는 눈을 홀랑 벗겨 베어 파업 리어에 호소한다.
그 굉장한 박력에, 사악한 존재인 베어 파업 리어로조차, 일순간 등골이 어는 것 같은 전율을 느꼈다.
‘알았다―—당신―—-사교도군요’
‘는? 아니, 나는―–’
소녀는 확신했다라는 듯이 베어 파업 리어를 가리켰다.
‘그렇습니까 그렇습니까 그렇습니까!!! 이 신성한 동야님의 별장지인 마하아미렘에, 아직 베어 파업 리어와 같은 것의 위광을 믿은 어리석은 자가 발을 디디고 있던 것이군요!! '
위광을 믿기는 커녕 베어 파업 리어 그 자체인 것이지만, 이라고는 할 수 없지만, 소녀는 이미 자신을 사교도 인정한 것 같은 소녀를 세뇌하는 일은 단념하고 있었다.
그 뿐만 아니라 일각이라도 빨리 도망치기 시작하는 것이 좋으면 직감이 고하고 있다.
덧붙여서 마하아미렘은 동야에 있어 별장지는 아니고 수치 플레이의 장소가 되어 있는 것으로 그다지 가까워지고 싶지 않은 장소인 일은 덧붙여 두자.
‘아니, 저, 오해다. 나는, 사교도에서는―–’
‘동야님에게 원수 이루는 사교의 잔당째. 허락하지 않습니다 YO오오오오오오!!! '
이미 (듣)묻는 귀를 가지지 않는 샬롯=메리페제 되는 소녀는, 그 가녀린 신체에는 전혀 적합하지 않은 거대한 칼날을 어디에선가 꺼내 어깨에 멘다.
그것은 이른바 무서운 부엌칼로 불리는 칼이다.
그녀가 말하는 곳의 지고의 존재인 동야의 취급하는 일본도”하늘(쿠우)”를 모델로 해 그녀의 전투 스타일에 맞춘 큰 칼날 길이의 무기.
찍어내리는 것만으로 거대한 귀신을 일격으로 두동강이에 할 수 있는 센 힘이 없으면 취급할 수가 없는 초 파워 무기(이었)였다.
‘성녀님과 같은 얼굴을 해! 설마 베어 파업 리어교의 패권을 되찾기 위해서(때문에) 가짜까지 준비해 오다니!! '
‘아니, 이 신체는 오코노기 야요이의―–’
‘동야님에게 원수 이루는 존재는아, 이 시(-) (-) 로(-)가 허락하지 않습니다!!! '
말로 표현할 수 없는 광기를 느낀 베어 파업 리어는 그 자리를 전신전령으로 도망치기 시작했다.
자신을 뒤쫓아 오는 맛드네스인 소녀—-
-”샬롯=메리페제(애칭 샤로) LV13000 종합 전투력 444억 4649만”-
”-사도도동야의 아내─왕가 메이드 -신성동야교마카폭크 지부장 :주(인족[人族])”
그것은 간신히 동야의 아내의 자리를 차지한, 샤로(이었)였다.
◇샤로는 제 4장 제 168화 개척마을의 여성들에게 등장한 원마카폭크 왕국 주민의 소녀입니다
뒤설정으로서 동야의 정식 애노예가 되기 위한 시험에 몇번이나 챌린지 후, 보기좋게 합격해 마카폭크 부활 후는 동야교를 포교하기 위한 활동에 종사하고 있었습니다.
포인트 평가 따위 해 받을 수 있으면 더욱 힘쓰가 됩니다.
의견 감상 따위, 기다리고 있습니다