제 327화 암약 하는 사신
제 327화 암약 하는 사신
‘선배, 카나는? '
내가 칸나의 원으로부터 돌아오면, 레나와 사나가 걱정일 것 같은 얼굴로 기다리고 있었다.
‘괜찮아. 지금은 정신을 잃어 쉬고 있어. 생명에 이상은 없고 귀신도든지를 감추고 있는’
‘그렇게, 무엇이다. 저기 서방님, 역시, 금방 카나를 구하는 일은 할 수 없는거야? '
‘아, 그렇지만 걱정 없다. 귀신이 움직이기 시작한 이상, 용신도 머지않아 눈을 뜰 것이다라는 아이시스는 말했다. 그런 얼굴 하지 말라고. 카나짱은 반드시 내가 구조해 내 보이기 때문에’
‘응’
‘누나, 선배에게 맡겨 두면 괜찮아. 그런데’
‘응. 알고 있는’
레나의 얼굴은 뜨지 않는다. 역시 금방 어떻게든 해 주고 싶겠지만.
‘레나, 괜찮다. 나를 믿어라’
‘서방님—동야군, 응, 알았어. 나도 동야군의 신부이니까, 서방님을 믿고 있는’
‘아, 맡겨 두어라’
‘우리들에게 뭔가 할 수 있는 일은 없는 것인지’
‘그렇다. 지금은 카나짱의 무사를 믿어 주고 있어 줘. 때가 오면 반드시 내가 어떻게든 하기 때문에’
‘역시 선배는 멋져. 카나도 반드시 기다리고 있어’
‘응. 그렇네. 서방님, 카나의 일, 부탁합니다’
‘아’
나는 2명을 안심시키기 때문에(위해), 살그머니 껴안아 키스를 했다.
※※※※※※
‘와―–, 나―—’
신성동야성으로부터만큼 가까운 언덕위.
베어 파업 리어로부터 녹기 시작해 형성해진 여자는, 이차원으로부터 나타나고 그 앞으로 본 광경에 웅크리면서 뭔가를 호소하도록(듯이) 허덕이고 있었다.
”무엇을 하고 있는 쓰레기쓰레기째. 빨리 책임을 다해라”
머릿속에 영향을 준 오싹오싹한 소리에 흠칫 신체를 진동시킨다.
‘, 구우, 아, 아 아’
괴로운 듯이 신음하는 여자를 이차원으로부터 내려다 보는 베어 파업 리어는, 꺼림칙한 듯이 혀 쳤다.
”, 원래의 의식의 잔재가 육체에 남아 있던 것 같다. 과연은 이세계로부터의 전생자라고 한 곳인가. 방법 없다. 나 스스로 그 육체를 조종해 주어요”
‘!! 우우 아’
의식안에 검은 진흙탕과 같은 것 질질 비집고 들어가 오는 감각에 여자가 괴로운 듯이 허덕인다.
이윽고 그것은 외침을 올리기에 이르러, 목을 쥐어뜯는다.
딱한 광경을 펼치지만, 도우러 오는 것은 마을 떨어진 그 장소에는 없었다.
그리고 여자는 한 마디도 발표하지 않게 되지만, 돌연 힘이 돌아온 것처럼 슥크와 일어서 힐쭉 웃는다.
‘. 육체라고 하는 것도 오래간만이다’
여자의 신체를 빼앗은 베어 파업 리어는 손가락이나 손을 움직여 감촉을 확인한다.
‘좋아, 이 여자의 의식도 완전하게 소멸한 것 같다. 본체(분)편에 흡수한 혼백의 에너지도 머지않아 우리 힘에 변환이 완료하면 썩어 없어질 것이다. 완전히. 전원을 이차원에 데려 올 생각이 1명 밖에 성공하지 않는 것은 계산외(이었)였지만, 1명의 힘을 흡수 나누는데 1000년이나 걸리는 것은 방법 없는가. 생각한 이상으로 강력한 영혼(이었)였기 때문에. 반대로 말하면 혼자서도 충분했다고 말할 수 있을 것이다’
몇년전, 용사 일행이 되는 이세계 사람들을 1000년전에 전생시켜, 스스로는 예언자로서 용사들을 이끌었다.
하지만 그 실체는 스스로의 계획에 유도하기 위한 암약으로 있던 일은 아무도 모른다.
‘그런데, 여기로부터 1번 가까운 봉인의 땅은―–레그르슈타인인가. 꼭 좋다. 저기에는 근처에 베어 파업 리어 교단의 총본산이 있다. 거기서 신도 모두 세뇌를 걸쳐 군인으로 키우면 이쪽에서의 정보도 모으기 쉬워질 것이다’
베어 파업 리어는 달리기 시작하려고 해 사소한 위화감을 알아차렸다.
눈앞에 우뚝 솟는 본 적도 없는 양식의 건물.
‘야 저것은? 성인가? 그런 것 치고는 이 세계의 양식과는 너무 동떨어지고 있는 것 같은? '
그것은 신성동야성을 본뜬 건물(이었)였다.
실은 여기는 통일 왕국의 근처는 아니고, 원베어 파업 리어 교단의 총본산, 성도마하아미렘(이었)였다.
그러면 우뚝 솟는 동야성은 무엇인 것인가.
그것은 동야 이외의 일본인조, 주로 야요이와 시즈네가 중심이 되어 온 세상의 주요 도시에 신성동야성의 레플리카를 건조하기 시작한 것이다.
거기에는 일찍이 베어 파업 리어 교단 총본산의 궁전이 세워지고 있던 것이지만, 동야에 의해 부패한 위정자마다 암흑 대륙인 가스 호랑이의 대지에 전이 당해 버렸으므로 오랫동안 공터가 되어 있었다.
거기서 베어 파업 리어 궁전에 잡아 대신하는 종교적 상징으로서 야요이가 중심이 되어, 신도들의 시주에 의해 지어졌던 것이 이 레플리카동야성이다.
거리의 도처에 동야의 위업을 칭하는 박물관이나 전생의 일본을 재현 한 지팡구 타운의 마하아미렘 지부가 존재하거나 동야의 활약을 연극으로 한 무대가 매일과 같이 상연되고 있는 극장이 있거나 동야의 활약을 이야기풍으로 마무리한 여러가지 책이 나란히 서는 도서관이 건조되어 있거나 한다.
굉장한 것은 그것들은 모두 국가 예산은 아니고, 동야를 위해서(때문에) 자기의 재산을 내던져 위업을 칭하고 싶다고 바란 신도에 의한 임의의 후세에 의해 양성해졌다고 하는 일이다.
세계의 도처에서 포교 활동을 하고 있던 야요이가, 스스로 이야기꾼이 되어 사람들에게 들려준 영웅담.
그것은 마물이나 마족의 공포에 무서워하고 있던 약한 사람들의 희망이 되어, 경건한 신도를 세계 규모로 폭발적으로 늘려 가는 기폭제로서 충분한 위력을 발휘했다.
더해 실리의 면에서도 신성동야교는 사람들의 희망이 되었다.
동야교의 신도가 되면 내일의 생활이 보장된다.
그것은 나라가 카스트랄 연합 입단을 거절하고 있어도 1명의 사람이 종교를 전업하는 것은 멈추는 것이 할 수 없는 것도 있어, 베어 파업 리어교를 끝까지 지키려고 하고 있던 소국가의 갖가지를 자꾸자꾸 동야교에 삼켜 가, 국가로서 연합 입단을 하지 않을 수 없게 된 나라도 존재한다.
남아 도는 자원을 아낌없이 타국에 제공하는 사도섬왕국은, 신성동야교단의 확대와 함께 급속히 퍼져 간 것이다.
그것은 성녀인 야요이가, 바야흐로 침식을 아껴 포교 활동에 주력 했기 때문에와 다름없다.
경건한, 이라고 하는 것보다 이미 광기적인 기세로 동야를 숭배하는 귀의 신도를 늘려 간 야요이는, 원베어 파업 리어 교단 총본산에 있는 궁전의 철거지에 동야교의 상징을 만들고 싶다고 생각났다.
물론, 동야의 것인 나라의 자산을 개인적인 일에 사용한다 따위 불손하다고 생각하고 있는 야요이가 아무렇지도 않게 발한 한 마디(이었)였던 것이지만, 그 군소리를 들은 경건한 신도가 스스로의 재산을 내던져 그것을 만들기 위해서(때문에) 움직이기 시작했다.
세세한 경위는 생략하지만, 그 아무렇지도 않은 군소리를 들었던 것이”자칫 잘못하면 얀데레가 되는 레벨로 동야에 심취하고 있는 샤로라고 하는 여자 아이”에서 만난 일이 큰 요인이 되었다.
샤로는 원마카폭크 왕국에 살고 있던 소녀이다.
마왕군의 점령에 의해 수년에 걸쳐서 희롱해져 정신을 붕괴시켜 버렸지만, 동야의 헌신적인 정신 치료에 의해 건강을 되찾았다.
지금은 마카폭크 영지에 있어서의 동야교마카폭크 지부의 책임자역을 담당하는 샤로는, 동야에게 도움이 되는 것이라면 어떤 일이라도 할 수 있는 여성이다.
그 강한 생각이 그녀의 행동력에 불을 붙여, 갈팡질팡이라고 하는 동안에 동야에 심취하는 신도들로부터 임의의 시주를 모음동야성의 레플리카의 건조에 착수해 나가는 일이 되는 것이다.
그녀는 1번으로서 돈을 모으려고 한 일은 없고, 샤로의 열의에 감화 된 여러가지 사람을 움직인 것에 의해 할 수 있던 위업(이었)였다.
즉, 베어 파업 리어 교단 총본산은 이미 흔적도 없어져 있어 거기에 있는 것은 신성동야교단을 상징하는 건물이 우뚝 솟는 동야를 위한 나라에 대신하고 있는 것이며, 이미 베어 파업 리어의 위광은 무슨 도움도 되지 않는 장소로 변화하고 있었다고 하는 일이다.
아니, 여기 만이 아니게 온 세상의 어디를 찾아도, 이미 베어 파업 리어를 칭하고 있는 사람은 멸종하는 것에 동일했다.
그런 일은 국물 알지 못하고. 여자의 신체를 빼앗은 베어 파업 리어는, 언덕 위로부터 목적의 장소를 목표로 해 이동하기 시작한다.