제 305화 산속에서 자란 무투가의 아가씨
제 305화 산속에서 자란 무투가의 아가씨
‘네아니아 아 아’
‘개오오오오오오오온—’
거대한 팔을 흔들어 덤벼 들어 온 카이자에이프를 차 날리는 1명의 노파.
보통의 인간에서는 가까워지는 일도 곤란하다 민첩한 움직임을 자랑으로 여기는 강력한 마물인 카이저종의 원숭이, 카이자에이프를 일격아래에 끌어 내려 보인 그 여자는 방심하는 일 없게 목구멍 맨 안쪽에 차 붐빈 에이프에 대해서 추격을 실시한다.
뛰어 올라 상공으로부터 기탄을 손바닥에 만들어 내, 투기의 벽을 공중에 만들어 그것을 차 포함 가속한다.
차 날아간 채로 뒤로 젖혀 의식을 날려 걸치고 있던 에이프는 그대로 가속 돌격 해 온 노파에게 발뒤꿈치 흘림을 먹었다.
‘드럼 루 맨주먹, ”붕습각절”’
힐더의 기술과는 조금 다른 맨주먹의 오의가 에이프를 덮친다.
‘개고아—–’
정수리의 직격을 먹은 에이프는 뇌장을 털어 놓으면서 절명해, 그대로마결정으로 변화했다.
‘식―–아휴, 해일까. 이런 것을 일격으로 넘어뜨릴 수 없게 되어 버린다고는. 오늘의 수확은 이런 것인가 '
여기는 드럼 루로부터 북서에 빠진 앞, 동야가 전생 한 용의 영봉에만큼 가까운 산속(이었)였다.
좀처럼 사람이 다가가지 않는 산속이며, 노파는 여기서 거의 자급 자족의 생활을 하고 있는 무투가이다.
밭을 경작해, 산채를 뽑아, 때때로 마물을 사냥해 소재를 팔아 얼마 안되는 자금을 번다.
그런 다소곳한 생활을 하고 있다, 어떤 변경의 노부부가 있었다.
‘그런데, 뒤는 내일에라도 이것을 거리에 팔러 실시해, 생활품의 직매일까. 우리 오오이 먹어 들의 배를 충족시키는 것도 큰 일이다. 언제나 산채뿐 자의 아이가 불쌍하니까’
노파는 조금 기쁜듯이 그렇게 중얼거린다.
거대한 마결정을 봉투에 넣어, 생활의 거점으로 하고 있는 오두막으로 돌아왔다.
‘아, 바바님, 어서 오세요’
‘다녀 왔습니다. 할아범은 어떻게 하고 있는’
‘지지님이라면 뒷마당의 오두막에 갔습니다. 어쩐지 소중한 의식이라든지 뭐라든가. 거리에 나가 있던 것 같지만, 가까워져서는 안된다와 엄명 되고 있습니다’
‘~응, 그 할아범. 또인가―—’
‘바바님, 도대체 지지님은 무엇을 하고 계(오)시는 것일까요’
‘너는 아직 몰라도 좋아. 오늘의 저녁밥은 뭐야? '
‘네, 산채의 스프와 록육의 스테이크를 준비했던’
‘하하하, 그렇게 말하면 록육이 남아 있었군요. 나이스 선택이다’
노파는 그렇게 말해 10대전반만한 소녀의 머리를 어루만졌다.
년경이 된 아가씨는 쑥스러운 듯이 하면서도, 정말 좋아하는 가족인 노파에게 칭찬되어져 그렇지만도 않다.
소녀는 흑발을 트윈테일에 정리해, 가녀린 타입이면서도 긴장된 근육이 전신을 가려, 보는 사람이 보면 상당히 단련하고 있는 것이 안다.
키는 154센치로 조금 몸집이 작지만, 나이 상응이라고 하는 느낌의 붙임성이 있는 무구하고 사랑스러운 용모를 하고 있었다.
‘호호호, 좋구나♪마리아짱이나 샤나리아짱의 어른인 바인보인도 예가, 티파짱같은 프리치인 바인보인도 견딜 수 없는 것’
백발의 노인이 사도섬통일 왕국의 아이 신부 초상화집을 보면서 콧김을 난폭하게 하고 있다.
그것은 현재 이 세계에서 가장 팔리고 있는 서적(이었)였다.
화집이라고 해도 실제는 영상 기록용의 마결정에 새겨진 광경을 종이에 인쇄한 사진인 것이지만, 이 세계에 있어서는 사진이라고 하는 개념이 없기 때문에 화집이라고 호칭되고 있었다.
종이가 귀중한 이 세계에 있어 동야가 가져온 인쇄라고 하는 기술로 책이 일반인의 손에 닿게 되고 나서 수년.
이와 같이 양산된 화집이 나돌아, 통일 왕국의 동경의 상징인 국왕의 아름다운 왕비들의 모습은 세상의 남성진을 포로로 한 것이다.
실은 시즈네 발안의 원, 현대 일본에서 말하는 곳의 그라비아 사진집과 같은 것도 발매하려는 움직임이 있었지만, 신부를 다른 남자에게 쬐고 싶지 않은 동야에 단호히 반대로 만나 계획은 좌절하고 있다.
동야는 변함 없이 독점욕이 강했다.
실은 시즈네는 사실은 발매할 생각 따위 없고, 동야의 신부에 대한 독점욕이 기쁘고 일부러 동야를 부추겼다고 하는 약간의 장난심(이었)였다고 말하는 뒤사정이 있지만, 바로 그 본인은 알 길도 없는 것이다.
노인은 그 현대 일본에서 말하는 곳의 사진집을 바라보면서 바스락바스락 바지의 벨트를 벗어 하반신을 노출한다.
‘이것 참, 그럼, 동행에게 보관한다고 합니까. 고마우이 고마우이 오늘은은 마리아짱으로 부탁 사용이나 '
주름이 모인 자지를 드러내, 간소한 침대 위에 화집을 둔 노인은 마치 침대에 가로놓인 여자에게 말을 걸도록(듯이) 훑어 내기 시작한다.
‘후~, 우리 할멈도 젊은 무렵은 좋은 여자(이었)였던 것이지만. 모이는 나이에는 발화점. 한번만 이라도 마리아로─에 껴안았으면 좋구나, , 오오, 진척되는 진척되는’
노인이 쉰 소리로 열심히 뭔가를 비비는 소리가 슈코슈코와 울려 퍼진다.
숨을 거칠게 하는 노인의 몹시 거친 소리가 울려 퍼지지만, 수요는 없는 것은 불을 보듯 뻔하다인 것으로 더 이상 구체적인 묘사는 그만두자.
‘통일 왕국 만세, '
과연 노인은이라고 한다면, 나이 값도 못하게 자위 행위에 빠지면서 왕국 만세를 외친다.
그토록 동야도 자신의 처들을 반찬으로 된 노인에게 만세 콜을 된다고는 생각하지 않을 것이다.
‘, 시원해졌구먼. 역시 최후는 마리아짱의 얼굴응 비비는 것이 최고구먼. 또 새로운 화집을 사 오지 않으면’
‘그대로 죽을 수 있는 예 예 예 예’
일발 끝나 현자얼굴의 노인에게 향해 노파의 질풍 차는 것이 작렬한다.
‘가’
의미 불명한 외침을 올리면서 노인이 오두막의 벽을 찢어 바람에 날아가 간다.
‘완전히, 요즘 매우 저축이 없어진다고 생각하면, 이런 시시한 목적으로 화집을 사고 있었는가! '
숨의 난폭한 노파는 오두막의 밖에서 쫑긋쫑긋 하고 있는 노인에게 향해 갖은 험담을 던진다.
‘뭐 쬐지 쿠소바바아’
‘신성한 왕비님들의 초상화를 상스러운 목적으로 사용하고 자빠져. 국왕님의 귀라도 들어오면 곳드네스장지먼트로 지워 날아가’
‘에 거치지 않아! 좋은 것은 아닐까. 매일밤 왕비들과 엎치락 뒤치락 하고 있는 것은 그 임금님 본인이다. 망상 중(안)에서 정도 나도 하렘 하고 싶어요! 상스러운 욕망 부딪쳐 무엇이 나쁘지 있고’
‘라면 적어도 그 더러운 것을 초상화에 걸치는 것을 그만두는거야! 너최근 화집을 사 들여 그런 일에 사용하고 있었는가! 누가 벌고 있다고 생각하고 있는 것이다, 이 색보케지지이! '
격렬하게 말다툼하는 노부부의 사이에 무구한 아가씨가 비집고 들어가 노인에게 써.
‘지지님 괜찮습니까!? '
‘, 사랑스러운 손녀나~, 바바, 노쇠함의 즐거움을 빼앗지~. 여생 짧은 노인의 즐거움을 빼앗겨 지지님일까 피’
쉰 간살스러운 소리로 아가씨에게 다가서는 노인을 본 노파는 마음 속 기분 나쁜 것 같은 얼굴을 했다.
‘바바님, 지지님의 즐거움을 빼앗아서는 불쌍합니다’
‘후~, 알았다 알았다. 이제 되기 때문에 빨리 밥으로 한다. 화내는 것도 바보 같아져 온’
이러니 저러니 아가씨에게 달콤한 노파는 그 이상 노인을 추구하는 것이 어처구니없어져 오두막을 나간다.
‘에서도 지지님도 너무 바바님을 곤란하게 해서는 안됩니다. 말씀하시는 대로 바바님이 이 집의 주수입원이니까’
‘상냥한 아이로 자랐군. 지지는 기뻐’
아가씨의 머리를 어루만지면 그녀는 쑥스러운 듯이 웃음을 띄운다.
비경의 오지에서 사는 이 가족.
무투가의 노파, 같은 무투가의 노인.
그리고 해의 아득하게 떨어진 젊은 아가씨가 1명이라고 말하는 기묘한 가족(이었)였다.
그런 가족의 식사 풍경.
몇 번이나 반복해진 그 광경에, 오늘은 평상시와 다른 말을 뽑는 노파의 모습이 있었다.
‘그런데, 너도 이제 곧 14세다. 즉 성인, 어른으로서 취급하는 일이 되는’
‘네, 바바님’
록육의 스테이크를 가득 넣으면서 노파가 아가씨에게 고했다.
이 세계에서는 10세에 준비를 시작해, 14세에 성인 해 가업을 잇는 훈련을 시작할까 집을 나와 독립할까를 결정하는 풍습이 있다.
반드시 지키지 않으면 안 되는 것으로는 없지만, 많은 사람이 그 관습에 모방해 14세를 하나의 터닝 포인트로 하고 있던 것이다.
이 산간의 작은 집에서도 그것은 예외는 아니고, 소중히 길러진 무구한 아가씨는 언제에 없는 노파의 엄격한 얼굴에 기분을 긴축시킨다.
‘두고 할멈, 아무것도 밥을 먹고 있을 때 그런 이야기를 선이라도 좋을거예요. 모처럼 만들어 준 요리가 엉망이 아닌가’
‘아니요에서도 머지않아 이렇게 되는 일은 알고 있었으니까’
‘그래서, 결정했는지? 어떻게 하는지’
‘네. 나는, 여기에 남습니다. 바바님과 지지님을 남겨 나갈 수 없습니다. 아니오, 정직하게 말합니다. 두 명과 떨어지고 싶지 않습니다. 나는 이 용의 영봉 이외의 세계를 모른다. 밖의 세계의 책이나 지식도 배웠습니다만, 나는 여기서의 생활을 버려서까지 밖의 세계를 보고 싶다고는 생각하지 않습니다’
그 말을 (들)물은 두 명은 복잡한, 매우 복잡한 기분이 되었다.
부모의 감정과는 고생스러운 것이다.
훌륭하게 혼자라도 해 나갈 수 있도록(듯이) 성장했으면 좋겠다고 하는 것이 반.
언제까지나 함께 살아 가고 싶다고 하는 기분이 반(이었)였다.
그러나, 사람은 언젠가 한사람이 되지 않으면 안 된다. 여생 짧은 자신들이 없어진 다음에, 이런 아무것도 없는 산속에서 나이 젊은 아가씨가 혼자서 살아 간다 따위 할 수 있자는 것도 없었다.
두 명은’언제까지나 함께 있자’라고 하는 말을 훨씬 삼켜, 아가씨에 대해서 마음을 독하게 먹었다.
‘그런가, 그렇지만 말야, 사람은 언젠가 혼자서 해 나가지 않으면 안 된다. 우리들도 이제(벌써) 나이다. 여생은 짧다. 그러니까 외롭게 안 되게, 지금 밖의 세계를 봐 둔다. 뭐, 갑자기 나가라고 말하지 않아. 지금까지는 우리들도 무심코 응석부리게 해 버렸지만, 지금부터 어른이 되는 너에게 그것만으로는 돌아가 잔혹한 일에 우리들도 간신히 깨달은’
‘바바님’
‘거기서다. 너에게 재미있는 것을 보여 주려고 생각해’
‘재미있는 것입니까? '
‘아. 내일, 마결정을 매도에 거리에 내린다. 거기로부터 통일 왕국의 수도에서 신성동야성을 보러 가자’
‘동야성? 이 세계의 임금님의 거주하십니까? '
사도섬통일 왕국의 국왕, 사도도동야의 이름을 모르는 것은 이미 이 세계에 셀수있는 정도 밖에 없을 것이다.
‘아, 그 수도에서 말야, 투기 대회가 거행되는 것 같다. 너는 거기에 솜씨 시험에 출장해’
소녀가 숨을 삼키는 것이 안다.
그 소녀, “칸나”는, 힐쭉 웃는 노파가 추방한 말에 조금 뒷걸음질침과 동시에, 솜씨 시험이라고 하는 말에 약간 고양감을 기억한 것(이었)였다.