제 260화 성녀가 걷는 새로운 길
제 260화 성녀가 걷는 새로운 길
신성동야교의 신도수가 굉장한 수가 되어 있다.
이미 사도섬왕국내, 드럼 루, 레그르슈타인, 브룸데르드, 머지않아 나라로서의 체재를 정돈하고 있는 아로라델 공화국, 그리고 새롭게 성베어 파업 리어 신국.
그 외 카스트랄 대륙의 대소 여러가지 나라들에서 입신희망이 잇따라, 이미 100만명을 넘을 기세다.
그 중 200만, 300만으로 계속되는 날도 그렇게 멀지 않다고 예상되어 각국의 베어 파업 리어교의 소유 시설은 차례차례로 신성동야교의 시설에 개장이 베풀어지고 있다.
이것은 베어 파업 리어 교단의 소유물이 성녀 시스티나의 이름아래에 사도섬왕국에 기부된 것(이어)여, 나아가서는 신성동야교의 시설로서 양도하는 취지를 쓴 서류를 정식으로 주고 받았다.
그리고 카스트랄 연합의 적은 남기는 곳 카이스라 제국과 그 속국을 남길 뿐되었다.
그런데, 성─베어 파업 리어 신국의 문제도 해결해, 야요이짱은 성녀로서 이 나라를 이끌어 가는 일이 되었다.
그 목에는 제대로 나의 노예의 증거인 애노예의 목걸이가 빠지고 있다.
초대 성녀로서의 기억을 완전하게 되찾은 그녀는, 원래 얻고 있던 민중으로부터 지지를 더욱 확대시키고 있었다.
천성의 카리스마성은 신성동야교의 교의를 눈 깜짝할 순간에 신도들에게 넓은, 베어 파업 리어교시대보다 더욱 열심인 신도가 증가했다고 한다.
그리고 야요이짱이 애노예에게 참가해, 그녀의 칭호 스킬에 이런 것이 추가되고 있다.
-“구세신의 대행자”구세의 신의 의지를 민중에게 전하는 역할을 가진다. 신도수에 응해 보정치를 업 시킨다.
거기에 호응 하도록(듯이)해 나에게도 이런 칭호가 추가되었다.
-“교조”소유자에게로의 귀의에 준해 보정치를 올려, 귀의자에 대해서 모든 스테이터스에 대해서 보정치를 준다.
귀의라는 것이 무엇인 것인가 몰랐지만, 아무래도 그 사람을 믿어 붙어 가는지, 같은 이유같다.
이것에 의해 보정치가 또 엄청난 일이 되어 있었다. 아무래도 귀의의 정도에 의해도 숫자가 상하하는 것 같고, 단순하게 인원수=보정치라고 하는 도식은 아닌 것 같다.
-”사도도동야 LV28000 기초치 2억 5000만 보정치 16만%=4000억”
전투력 4000억이다.
애노예의 보정치에 관해서는 3만%로 상승해, 더욱 더 크레이지인 일이 되어 있었다.
이만큼 많은 사람이 믿을 수 있게 되면 무책임한 일은 할 수 없구나.
적어도 나의 비호하에 들어간 사람에게 가능한 한 행복한 인생을 걸어 받을 수 있을 뿐(만큼)의 혜택을 주고 싶다고 생각하고 있다.
물론 응석부리게 할 것은 아니다.
인생이라는 녀석은 시련의 연속이라고도 말할 수 있다.
그 시련에 견딜 만할 뿐(만큼)의 강함을 몸에 익힐 수 있는 환경을 준다는 일이다.
나 자신, 이제 곧 아이가 태어난다.
부모로서 자기 자신이 정신적으로 성장해 가지 않으면 안 되기 때문에.
이 나라에 사는 많은 사람들.
그리고 아이들의 미래를 밝은 것으로 하기 위해서(때문에), 세계에서 1번 행복한 나라를 만들자.
그것을 모두가 만들 수 있으면이라고 생각하고 있다.
그런데, 성녀의 야요이짱에게는 다른 애노예들과는 다른 특별한 힘이 존재하고 있었다.
그것은―—
‘네, 이것이 당신에게로의 축복입니다. 이 힘을 소중하게 사용해 주세요. 동야님에게로의 순수한 신앙이 없어지지 않는 한 당신의 인생에 축복을 계속 주겠지요’
‘네, 감사합니다 성녀님’
한사람의 여성의 머리에 손을 두어 빛을 주입한다.
그녀는 나와의 스피릿 퓨전의 파이프를 통해서, 나 신력[神力]을 신도가 된 것인 만큼 주입하는, 이른바 엔파워먼트를 할 수 있게 되어 있다.
이것은 신관, 나아가서는 성녀라고 하는 직위를 가지는 야요이짱에게 밖에 할 수 없는 것(이었)였다.
엔파워먼트에 의해 나 신력[神力]의 축복을 받은 인간은 특히 귀의심이 강하고, 히토시 노예나 애노예들과 같이 혜택의 일부를 받을 수가 있다.
특징적인 것은 나에게로의 사랑 감정이 전무에서도, 외를 배려하는 마음이 강하면 애노예에게 가까운 혜택을 받게 되도록(듯이), 머지않아 된다고 하는 일이다.
처음은 어렴풋이 운이 좋아져 보정치가 조금 오를 뿐(만큼)이지만, 그 보정치가 그 사람의 귀의심에 의해 점점 높아져 간다.
드디어 본격적으로 종교 같아 보여 왔다.
내가 단순하게 신력[神力]을 주면 일시적으로 운이 오르는 정도이지만, 그녀를 통해서 신력[神力]을 통했을 경우가 아득하게 혜택이 큰 것이다.
과거에 종교를 시작 사람들을 이끌어 온 만큼 야요이짱은 눈 깜짝할 순간에 “천황 사도도동야의 무녀”로서 성녀 시스티나의 지위를 확립시켰다.
이것은 시즈네나 마리아도 그녀에게는 이길 수 없다고 인정하는 만큼으로, 신성동야교의 교조 보좌로서№2의 지위를 추천할 정도(이었)였다.
나는 별로 누가 위에서 누가 아래라든지 결정할 생각은 없지만, 외면적인 입장으로서의 순위를 매기고는 필요할 것이다라고 하는 일로, 사람들은 마음대로 성녀 시스티나를 교조에 뒤잇는 신성동야교의№2로 인식하게 되어 간 것이다.
실제 표면화해 종교를 정리해 올리고 있는 것은 틀림없이 그녀다.
지부 활동을 포함한 신도의 보살펴 주는 사람을 베어 파업 리어교시대의 동료들과 함께 자꾸자꾸 넓혀 가 파죽지세로 증가해 가는 신도를 보기좋게 정리해, 활동을 안정시키고 있다.
그런 야요이짱이지만, 지금은―—
‘주인님, 아침 식사의 준비가 갖추어졌던’
‘아, 고마워요. 지금 간다. 메이드복, 어울리고 있어’
‘네! 감사합니다 선배! 아―—’
‘좋아, 부르는 법은 원래인 채로 좋다. 아니, 원래인 채가 좋은’
‘선배가 그렇게 말씀하신다면♡선배, 정말 좋아합니다♡’
정식 애노예만이 입을 수 있는 사도도가 정식 메이드복에 소매를 통해, 아이가들과 함께 나에게로의 봉사를 즐겨 있었다.
' 나, 일생 걸쳐 선배에게 보은합니다. 거기에 모두와 같은 신부가 될 수 있도록(듯이) 노력합니다'
그녀의 손가락에 링이 나타나는 날도, 그렇게 멀지 않을 것이다.