제 258화 아직도 전혀 맛본 일이 없는 혼란의 극한
제 258화 아직도 전혀 맛본 일이 없는 혼란의 극한
교황에 중반 되돌려 보내진 것 같은 형태가 된 우리들은 비공정으로 돌아가 향후의 전개를 상담하는 일로 했다.
‘8혈집에 마을안의 모습을 찾아 받은 곳, 이미 베어 파업 리어에 신앙심을 안고 있는 사람은 꽤 적게 되고 있는 것 같다’
‘그토록 횡포에서는 그것도 어쩔 수 없을 것이다’
‘한심스럽어요’
‘선대 교황의 무렵부터 그랬지만, 역시 권력이라고 하는 것은 사람을 바꾸어 버리는지’
‘그러나, 성녀에 관해서는 꽤 신뢰가 두꺼운 것 같다. 거기서, 나는 이제(벌써) 베어 파업 리어교는 잡아 버리는 것이 좋다고 생각하지만 어때? '
‘그것은, 도대체. 동야라면 가능하겠지만의. 그러나’
‘물론 잡는다고 해도 교의를 믿고 있는 경건한 신도에게 이상한 일을 강요한다든가는 아니야. 요컨데, 권력을 삿갓에 입은 이상한 녀석들이 있기 때문에 착실한 신도가 활동 할 수 없는 것이다. 거기서, 소중히 간직함의 것이 있는’
나는 스토리지로부터 1권의 책을 꺼냈다.
‘서전, 그것은 도대체—’
가란드는 손에 가진 책을 이상한 것 같게 들여다 본다.
‘이것은 베어 파업 리어교의 원시 경전. 즉 초대 성녀가 베어 파업 리어교의 교의에 대해 직접 적은 최고 기밀 경전이다’
‘'’!? '’'
‘, 그것을 도대체 어디에서’
‘초대 성녀로부터 직접 받았어’
‘, 어떻게 말하는 일이야? '
나는 야요이짱의 전생의 이야기를 요약해 알아듣게 가르쳤다.
※※※※※※
‘설마, 초대 성녀님이 현대에 전생 하고 있었다. 게다가, 동야와 같은 세계로부터 왔다고’
‘아, 실은 야요이짱. 초대 성녀로부터 (들)물은 이야기에서는, 1000년전의 용사 파티는 마왕을 넘어뜨린 뒤, 세계 각지에 흩어져 나라를 만든 것이 있던 것 같다’
아이시스가 각국의 낡은 문헌을 조사해 준 결과, 용사들 일행이 어떠한 전말을 더듬었는지의 개요를 알 수 있었다.
‘나라를 만들었어? '
‘그렇게. 이봐 힐더. 드럼 루의 초대 여왕, 히르다가르데 일세의 풀네임은 알까? '
‘예, 히르다가르데이카나드람르야―—뭐, 설마!? '
‘그 대로. 드럼 루의 초대 여왕은 나의 전생의 후배인 니와 카나짱이다. 그녀의 직업은 격투가(이었)였다고 말한다. 드럼 루의 맨주먹은 대대로 왕가에게 계승해지고 있는 것 같지만, 초대 여왕이 사용하고 있었다고 하는 맨주먹기술이 바탕으로 되어 있을 것이다’
‘그 대로야. 놀라움이예요. 설마 그런’
나도 이 사실을 알았을 때는 질겁한 것이다. 설마 카나짱이 드럼 루 건국의 주인공(이었)였다고는.
그리고 놀라움의 사실은 아직 계속된다.
‘계속되어 레그르슈타인. 의부상(위), 레그르슈타인 건국의 주인공인 혁명가의 이름은? '
‘세이카모리사키–설마, 모리사키세이카가 진정한 읽는 법인 것인가’
‘그렇게. 모리사키 세이카짱. 나의 회사의 후배이기도 하다. 즉, 이 세계의 몇개의 나라는 이세계의 거주자에 의해 건국되었다고 하는 일이다’
여러명은 이 카스트랄 대륙에서 동쪽의 바다의 저 편에 있는 비로트 대륙에 건넌 것 같다.
아이시스에 의하면 비로트 대륙의 대부분의 나라는 5년전의 마왕군내습으로 멸망해 버린 것 같다.
현재 그 대륙에 지적 생명은 거의 확인 할 수 없다고 말한다.
머지않아 조사하러 가지 않으면 안 될 것이다. 하는 김에 좀비든지의 언데드 몬스터로 넘쳐나고 있을테니까 정화해 줄까.
‘초대 성녀는 마왕의 대두에 의해 피폐 한 민중의 근거로서 베어 파업 리어교를 만들었다. 그 교의의 기본이념은 인과응보. 좋은 일을 하면 좋은 일이, 나쁜 일을 하면 나쁜 일이 돌아온다. 그러니까 사람에게 상냥하게 해 악을 실시해서는 안 된다고 하는 교의를 내걸었다. 야요이짱은 불교 학교 졸업하고 있었기 때문에 석가님이 내걸고 있던 오계나 공덕 이론을 베이스로 교의를 만든 것 같다’
‘어떻게 말하는 일? 귀에 익지 않는 말이군요’
‘아, 석가님이라는 것은, 그렇다, 이쪽에서 말하는 곳의 초대 성녀에 해당되는 사람이다. 남자이지만, 이른바 가르침을 넓힌 사람이다. 오계라고 하는 것은―—시즈네, 설명 부탁하는’
‘네, 우선 생물을 죽여서는 안 된다. 사람으로부터 훔쳐서는 안 된다. 거짓말해서는 안 된다. 사람의 아내를 빼앗아서는 안 된다. 술을 마셔서는 안 되는 것 5개예요’
‘그렇게 자주 그것이다’
‘그러나, 그것은 윤리적으로는 이해 할 수 있지만’
‘그렇다. 이 세계는 하지 않으면 당하는 세계다. 그러나, 역설적으로 말하면 인과응보의 이론을 생각한다면, 죽이기 때문에 살해당하는 쓰라림에 맞는다고 하는 일로도 되는’
‘그 있는이 왕편은 뭐야? '
‘간단하게 말하면 한 일이 되돌아 온다고 하는 일이다. 상대를 상처 입히기 때문에 상처 입힐 수 있다. 훔치기 때문에 도둑맞는다. 네토리하기 때문에 네토라레 당한다. 그런 느낌으로, 상대를 괴롭히기 때문에 자신도 괴로워하는 일이 되어라는 일을 말한 것 같다. 반대로 상대가 기뻐하는 일을 적극적으로 실시하면 장래 자신이 기뻐하는 인이 되어있고 기쁨이 많은 인생이 되는 것 같다’
‘정말로 그런 식으로 될까? '
‘사실로서 이 세계에는 행운치라고 하는 은폐 파라미터가 있는 것을 알고 있을까? '
‘아니오, 처음으로 (들)물었어요’
‘그 행운치를 올리는 방법으로서 상대를 기쁘게 하면 상승한다고 하는 사실이 있다. 이것은 내가 특별한 스킬로 스테이터스의 해석을 실시한 결과 안 일이다. 상대를 기쁘게 하면 행운치가 상승해, 반대로 괴로워하게 하면 내린다. 악인이 제멋대로 설치는 것은 이 행운치의 기본치가 높은 녀석이지만, 그러한 것도 머지않아 운이 다하는 날이 오는 것이다. 초대 성녀는 이 이론을 기본 교의에 정해 가능한 한 생물을 사랑하도록(듯이)라는 가르침을 넓혀 온 것이다. 웃, 이 이야기를 하면 길기 때문에 바탕으로 되돌리겠어’
나는 성녀의 이야기하러 돌아와, 베어 파업 리어교를 지금부터 어떻게 할까의 이야기를 하는 일로 했다.
' 나는 베어 파업 리어 교우신자로 성녀에 심취하고 있는 사람들을 신성동야교에 권유하려고 생각하고 있는’
나는 지금부터 베어 파업 리어 신국을 어째서 좋고인가의 작전을 모두에게 설명했다.
‘그래서 성녀는 이미 이쪽의 아군이다. 민중은 거의 전원이 성녀를 지지하고 있다. 교황파는 1할 정도와 매우 소수다. 그것들은 맛있는 국물을 훌쩍거려 온 무리다. 정상 참작의 여지는 없을 것이다’
‘완전히, 상식 빗나가고도 좋은 곳이지만, 그러나’
‘과연은 동야님이에요. 베어 파업 리어교의 여러분도 신의 혜택을 받을 수 있어 진정한 행복을 얻는 일이지요’
가란드 의부는 통쾌한 것 같게 웃어, 리리아나는 도취한 것 같은 웃는 얼굴을 보인다.
덧붙여서 2명 모두 이미 신성동야교의 신도가 되어 있어 각국의 포교 활동의 핵심을 담당해 가는 일이 되는 것은 좀 더 후의 이야기다.
리리아나에 이르러서는 이미 국교를 신성동야교에 정해, 국내에 있는 학원 모두에 동야교의 교의를 철저히 가르치는 수업 커리큘럼을 짤 계획을 세우고 있는 것 같다.
뭐 이 교의에 관해서는 생각하고 있는 것이 있으므로 다음 기회에 이야기하기로 할까.
어쨌든 성─베어 파업 리어 신국의 선량한 국민들을 악랄한 권력자들로부터 구제하는 작전을 개시하는 일로 했다.
※※※※※※
1주일 후
‘주거지, 교황예하! 큰 일입니다’
‘무슨 일이다’
교황의 사는 궁전의 일실.
여느 때처럼 우아하게 브랜디를 마시면서 사도도동야를 되돌려 보내, 해냈다고 씩씩거리고 있던 교황은 믿기 어려운 보고를 (듣)묻는 일이 된다.
‘개, 국민이! 신국내의 국민 전원이 없어졌던’
‘포, 바, 어리석은 소리를 하지마! 도대체 어떻게 말하는 일이다’
‘, 그 뿐만 아니라, 어, 어쨌든 밖을, 밖을 봐 주세요! '
성대하게 술을 흩뜨린 교황은 말의 의미를 정확하게 이해 할 수 있지 못하고 낭패 한다.
부하로부터 보고를 받은 교황은 곧바로 마을에 시찰하러 나간다.
하지만 궁전의 입구에 나온 순간 이해한다.
거기에는 부하가 말한 말이 진실하다라고 믿지 않을 수 없는 광경이 퍼지고 있었다.
성도마하아미렘의 마을이 사라지고 있었다.
문자 그대로. 베어 파업 리어 궁전을 제외한 모두가, 냉이 1개 남기는 일 없게 사라져 없어지고 있었다.
사람도, 동물도, 건물도, 식물도, 신품인 빈 터로 변해있었다.
부하로부터의 보고는 이러했다.
최근, 정확하게는 최근 1주간 정도 궁전에 순례에 방문하는 인간이 서서히 줄어들기 시작했다.
처음은 위화감을 느낀 정도(이었)였지만, 날을 쫓을 때 마다 점점 적게 되어 4일째에는 1명이나 방문하지 않게 되어 있었다.
계속되어 거기서 마을에 변화가 시작되어 있는 일을 알아차렸다. 언제나 활기에 흘러넘치고 있는 시장에서조차도 소란이 들리지 않는다.
사람의 기색은 커녕 동물의 기색조차도 없어져 있던 것이다.
이상한 것은 위화감은 느꼈지만, 아무도 이변을 알아차리지 않았던 것.
순회의 병사는 언제나 대로 일을 끝내 돌아오고 있던 것이다.
거기에 서로 특별히 바뀌는 보고는 없었다.
밖에 나간 신관도 있었다.
언제나 대로마을에 가, 행패를 일해 온 사람도 있었다.
그러나, 그들은 입을 모아 바뀐 일은 없었다고 말한다.
‘있고, 도대체 뭐가 일어난 것이다’
교황은 태어나 이 (분)편 느낀 일이 없을 정도 상황이 삼킬 수 없는 혼란을 맛보았다.
‘원─. 교황예하, 평안하신지요’
갑자기 배후로부터 소리가 나 오싹 되돌아 보면, 거기에는 화 나는 니야얼굴을 한 사도도동야가 공간의 사이로부터 기어 나오는 곳(이었)였다.
‘와, 너, 사도도동야! 너, 너의 조업인가!? '
‘뭐 그런 일이 된데’
‘도대체 무엇을 한 것이다!? 왜 이 나라의 토지가 빈 터에!? '
‘우리 신자들이 나에게 시주 해 준 것이야’
‘, 뭐라고!? '
나는 교황이 얼이 빠진 얼굴을 바라보면서 어떻게 말하는 일인지를 설명해 주기로 했다.
의견 감상 따위, 기다리고 있습니다
다음번 갱신? 2018년 11월 7일 12:00