제 22화 하라미에의 선서
제 22화 하라미에의 선서
‘퇴마인이 이용하는 힘의 근원은, 안과 밖으로 나눌 수가 있습니다. 우선 전자는 태어나고 가진 것. 우리 몸보다 발해지는 것’
몹시 당돌한 화제의 전환. 그러나 전일의 강의로 들은 기억이 있는 내용(이었)였으므로, 의아스러운 것이긴 하지만 이해하는 것이 곤란해 지는 않는다.
예를 들면 설가가 손에 넣고 있는 칼 같아 보인 고드름은, 자기의 진수로부터 퍼 올려진 힘에 의해 형성─유지되고 있다.
우리 헐씨의 내지르는 바람의 일격과 그 방어를 위해서(때문에) 전개하고 있는 스노우 맨들도 마찬가지다. 모두 “방법의 행사자의 자기 부담의 힘”에 의해 만들어지고 있다.
‘후자의 밖이란, 대지 혹은 신령조령. 우리는 대대로 이 땅에서 태어나 자라, 끝나 왔습니다. 그 시행착오가 토지와 그 유세(격리야)에 앉는 영령(혼령)(와)과의 연결이 깊어져, 지금을 사는 우리들에게 얼마인가가 도와주어 주십니다’
아직도 생초짜인 나부터 하면, 설가들이 터는 “독력”에서도 충분히 믿음직하게 느껴진다.
하지만 그러나, 사람의 지혜를 넘은 요염한 듯한 것 끊어에 대항하려면, 역시 사람의 아이의 자력만에서는 초조한 것이다.
그러므로 퇴마인은 향토의 조력을 받아, 어둠을 지불해 마를 치울 뿐(만큼)의 것보다 강한 빛을 몸에 머문다.
일반인이 다만 달리는 것만이라도, 순풍을 받으면보다 가속 할 수 있는 것. 그러면, 만전인 백업을 받은 퇴마인의 전력 전개의 전투력은, 보다 경이적인 것으로 심해지는 것이 당연하다.
무엇보다”토지나 영령과의 강한 연결을 얻을 수 없으면, 퇴마인이 많이 힘을 휘두르는 일은 실현되지 않는다”고도 말해 바꿀 수 있지만.
이 땅의 퇴마인은, 이 땅이 아니면 진가를 발휘 할 수 없다.
홋카이도에서도 오키나와에서도, 북미에서도 남미에서도 중국에서도 러시아에서도 인도에서도, 달도 화성도 아니고, 어디까지나 “여기”(이)다.
퇴마인이란, 지역 밀착형으로 해 전수 방위형의 히어로라고 말할 수 있을 것이다.
화정개가는 마을에 많은 연중이나 흰색랑 사람들을 추방하고 있지만, 이것도 향토의 후원자가 있어야만. 개인의 독력으로 1 지방 전역을 커버해 버리는 일 따위, 도저히는 아니지만 할 수 있자는 도화 없는 것이다.
‘퇴마인을 목표로 하는 이상, 당신도 이 땅의 유세와 인연이 깊어지지 않으면 안됩니다. 구체적으로는, 우리 집에 인사에 나간 것처럼, 이 땅의 신령이 머물렀다고 믿는 산(인가)로 참배해, 신사(신사)에 알현 해, 그 존재를 인지해 받을 필요가 있습니다’
신령이 머물렀다고 믿는 산이란, 신사의 경내를 의미하는 말.
이 세상과 그 세상의 경계가 애매하게 되는 공간을 가지는 영역.
유세의 존재와 현세의 생존자가, 한때라고는 해도 접할 수가 있는 장소.
어느 의미, 이세계와의 접촉점.
그리고 신사와는 그 글자대로, 유세로부터 현세로 나타나는 신의 사자.
이 경우의 신과는 전지 전능의 유일신은 아니고, 많은 영령이 녹아 합쳐진 것이다.
하라미씨도, 설가도, 우리 헐씨도, 그리고 나도 머지않아 생을 완수해, 그 분야의 선배안에 섞여 간다.
그리고 후진의 사람들을 지켜 이끌기 위해서(때문에), 청해지면 도와줄 것이다. 자신등이 지지해 받은 것처럼.
…… 읏, 참배하고 있지 않는 지금의 나는, 아직 영혼에 인정되지는 않았다. 바라도 힘은 빌려 주어 받을 수 없을 것이고, 죽음 해도 “퇴마인의 일단”의 중에는 넣어 받을 리 없다.
신령이 머물렀다고 믿는 산에의 참배.
신사에의 알현.
과연, 어느쪽이나 매우 중요한 일이다.
나는 일반인측으로부터 퇴마인측으로, 또 한 걸음 가까워지는 일이 된다.
자신이 “가족”으로 순조롭게 맞아들여 받아지고 있는 것 같아, 기쁘다고 생각한다.
앞으로도 깊은 교제가 된다고 생각해 받을 수 없으면, 오랜 세월에 걸쳐 지켜져 온 신성한 장소에 향하도록(듯이) 촉구받을 리가 없는 것이다.
그러나, 이 이야기가 어떻게 “설가들이 이상한 모습이 되는 일”에 연결되는지?
서론이 길고, 의문을 전혀 해소 해 줄 수 있지 못하고, 근질근질안정도가 나쁜 마음이 마음에 소용돌이친다. 빈둥빈둥 기쁨에 잠길 수 없다.
‘유세의 존재는 현세에 강림 하기에 즈음해, 기댈 곳을 필요로 합니다. 그리고 당신을 차근차근 알기 위해서는, 생의 오감이 없으면 안됩니다. 바위나 나무는 아니고, 힘 있는 사람에게 내리지 않으면 안 됩니다’
‘그 기댈 곳을 2명이 담당하면? '
‘당신을 첫눈에 반한 것은 설가입니다. 반한 남자의 소개와 주선은, 남에게 일임하지 않고 스스로 해야 하겠지요? 그리고 받침접시가 많아서 곤란한 일은 않고, 그런 대로 이상의 호의와 집착이 있는 것 같으니까, 숙설에도 동행시킵니다. 여기서 동료제외함으로 해 버리면, 다음에 투덜투덜 말해지을 수 있습니다’
조금이라고는 해도, 하라미씨는 말을 뽑으면서에 눈썹을 찌푸린다.
차분히 낙낙하게 여유를 무너뜨리는 것이 우선 없는, 그 하라미씨가…….
‘유세, 정토, 코이즈미, 명계. 여러가지 표현이 있습니다만, 어쨌든 우리가 사는 “여기”(와)과는 다른 세계. 거기에서(보다) 출(이)로 해 힘의 덩어리를, 우리 몸에 넣습니다. 일시적인 것이라고는 해도, 신체의 변모를 막는 수단은 없습니다. 그러나, 그 아이들의 마음까지도가 이형이 될 것은 아닙니다. 마음은 지금변함없이, 다만 모습만이 보통 사람은 아니게 된다. 좋아하는 사람에게 뒤로 물러나 되면, 당연 마음은 다칩니다’
당주로서가 아니고, 어머니로서―1명의 여자로서 하라미씨는 나에게 묻고 있는 것처럼 생각되었다.
‘서전은 변모한 그 아이등을 앞으로 해, 평정을 유지할 수 있습니까? 유지하는 노력은 한다고 약속해 주겠습니까? '
' 나는 괜찮습니다’
단언한다. 결의를 담아, 각오를 결정해.
솔직한 본심을 말한다면, 기괴한 모습으로 바뀌어 버린 설가들은 보고 싶지는 않다.
언제까지나 가련하고 사랑스럽게 있었으면 좋겠다. 그것은 아주 당연한 소원일 것이다.
그러나, 비록 설가들이 요괴 같아 보여 버렸다고 해도, 기피 하거나 도망치기 시작하거나 하는 일은 없다고 맹세할 수 있다.
‘상당히 빠른 대답이군요. 정말로 괜찮습니까? '
하라미씨의 거듭한 다짐을 받아도, 나의 목은 세로에 밖에 움직이지 않는다.
설가도 우리 헐씨도, 마를 치우는 사람. 괴기와 싸우는 사람.
그런 이상, 가끔 부상하는 일은 있을 것이다. 경상에서는 끝나지 않고, 중증을 질 가능성도 있다.
재수없는 것으로, 상상조차 피해 두고 싶은 곳이지만…… 그러나, 만약 큰 부상을 입으면? 얼굴에 자상이 남거나 타고 짓무르거나 팔이나 다리가 없어지거나 하면? 저주를 받아, 아름다움은 아니고 기분 나쁨이 강조되는 용모가 되어 버리면, 나는 어떻게 한다?
2명을 피하는지?
멀리하는지?
이제 연락을 받아들이지 않게 착신 거부의 설정을 하는지? 집의 열쇠도 신조 하는지? 혹은 먼 곳으로 이사하는지? 그리고 다른 여자 아이와 사이가 좋아져, 한번 더 다시 하는지?
최초부터, 모두를?
설가나 우리 헐씨와의 이것까지를, 없었던 것으로 해?
이제(벌써) 과거를 되돌아 보는 일조차 없어지는지?
-농담이 아니다.
그것은 절대로 있어서는 안 되는 것이다.
‘…… 좋은 눈입니다. 당신을 믿는다고 합시다’
‘하라미씨, 나는 무엇을 하면 좋습니까? '
‘당신은 다만 서 있는 것만이라도 상관하지 않습니다. 의식의 흐름은 그 아이들도 알고 있습니다. 실제로 기댈 곳을 담당하는 일은 처음입니다만, 전투 행동으로 옮기는 것도 없음. 어디까지나 알현인 것이기 때문에, 아무것도 문제는 없을 것입니다’
다만, 선다.
결국은 이색적 한 2명을 앞에, 기가 죽지 않고 참고 버티는 일이 내가 완수해야 할 일. 내가 끝까지 제대로 서 조차 있을 수 있으면 “아무것도 문제는 없다”라고.
참배와 알현은 일종의 통과의례.
피해 통과하는 일은 할 수 없는 것.
하지 않으면 안 되는, 해야 할 일.
그러면, 무사하게 완수해 보이자.
신사를 몸에 머무는 설가들 쪽이, 반드시 나보다 부담은 큰 것이다. 단정하고 있었던 화로 있고에서는 안 된다.
‘믿는다고 하는 앞, 이렇게 거듭해 바라고는 실례일지도 모릅니다만…… 부디 뒤로 물러나지 말아 주세요? '
나는 불가사의하게 내성이 없는 인간은 아니다. 오히려 일반인으로 하고 있을 수 없을만큼, 이해 불능인 것이나 기분 나쁜 것을 견문 해 온 남자다.
그런 나(이어)여도 표정이나 소리에 우려를 내지 않고는 있을 수 없을 것이라고, 하라미씨는 확신하고 있는지?
도대체, 설가들은 어떤 모습이 되어 버리는 것일까? 상상도 할 수 없다.
하지만, 그런데도 나는 하라미씨에게 향하여 “네”라고 강력하게 수긍했다.
”내가 있기 때문에. 쭉 쭉 함께 있기 때문에. 이렇게 해 옆에 있기 때문에. 없어지지 않으니까”
”비유번개를 떨어뜨려지는 일이 되어도, 지금은 그대의 옆에 있고 싶은 기분이다”
”모두가 믿지 않기도 하고, 심한 일 하거나 해도, 나는 절대, 끝까지 아군이니까”
”그대이면, 불필요하게 이쪽을 아프게 하는 일은 없으면 믿고 있을거니까. 우려는 없다”
자신을 믿어 소중히 생각해 주는 여자(사람)들을, 믿지 않고 무서워한다. 절실히, 절대로 있어서는 안 되는 것이다.
얼마나 무섭든지, 기분 나쁘든지, 나는 비명을 지르지는 않는다.
압도되지 않는다.
시선을 피하지 않는다.
설가도 우리 헐씨도, 절대로 상처 입히지 않는다.
- 나는, 도망치지 않는다.