추종을 허락하지 않는 힘, 멀쩡한 곳이 없도록까지의 패배, 존엄의 파괴
추종을 허락하지 않는 힘, 멀쩡한 곳이 없도록까지의 패배, 존엄의 파괴
이것까지에 다양한 일이 있었다.
나는 그 모두를 넘어 왔다.
능숙하게 가지 않았던 것도 많이 있지만, 그런데도 결정적인 패배만은 없었다.
아아, 이러니 저러니로…… 나는 이렇게 해 오늘까지 완고하게 살아남아 온 것이니까.
그러니까 이번도 “어떻게든 된다”라고 생각하고 있었다.
이기지 못하고와도, 패배는 없다고 생각하고 있었다.
여차하면 우리 몸의 깊은 속에 머물고 있는 “커다란 힘”을 여기시키면 좋은 것이다.
위대한 용의 흐름.
비길 만해 드문 천혜.
세상의 사람들의 대부분이 무연의 힘을, 자신은 가지고 있으니까.
나의 안에는 낙관이 있었다.
”당신 이외의 뭔가에 부탁을 둔다. 그런 근성을 영혼을 썩일 수 있다”
나는 언젠가 어디선가 들은 그 금언을 떠올려야 했을 것이다.
하지만 이제(벌써)――늦었다.
늦었던 것이다.
‘자기보다 현격히 강한 “선배”를 앞으로 해 상당히 강하다? 그렇다면…… 저것인가? 혹시 화정개가의 힘을 믿은 일인가? '
나는 특히 대답을 돌려주지 않고, 침묵을 지킨다.
언제라도 발카타나데 오도록(듯이) 짓고는 있지만, 과연 지금 이 장소에서 양치질동(바로 답함) (와)과 충돌하는 일은 없을 것이라고 머리의 한쪽 구석에서 전망하고는 있다.
그것은 그가 지적한 대로, 여기가 학원내이며, 나아가서는 화정개가의 영토내이기 (위해)때문이다.
어떠한 기대가 저것, 과연 하라미씨의 무릅 밑에서 대낮부터 소동을 일으키는 일은 없을 것이라고.
만일의 경우에 의지가 되는 사람들이, 믿을 수 있는 어른이 있다. 그 사실이 나의 마음에 침착성을 주고 있다.
‘갓난아기에 있으면, 모친이라는 것은 의지가 되는구나. 여러 가지 것으로부터 자신을 지켜 준다, 말하자면 신님이다. 그렇지만, 갓난아기로부터 보면 커도, 시점을 바꾸면굉장한 일 없구나? 믿음직한 모친도 결국은 단순한 여자에 지나지 않아’
‘…… 무엇을 말하고 싶습니까? '
‘그대로. 당신으로부터 하면 화정개는 굉장히 집인 것이겠지만, 일본 전역으로부터 보면 최고 클래스라는 이유는 없음. 탑 10에도 들어가지 않는 규모일거예요. 아아, 전혀 굉장한 일 없는 집이다. 실제로 이렇게 해 소중한 사랑스런 딸들이 다니는 학원내에도, 나는 기어들어지고 있다. 그 아가씨의 배브치 찢어, 차세대가 태어나지 않도록 하는 일이라도 생기게 된다? '
‘설가에도 손을 댈 생각인가? '
‘단순한 비유야. 랄까, 비록 이야기로조차 자궁 파괴하는 것만으로 때려 죽이면까지는 말하지 않는다? 나상냥할 것이다? '
‘너는 설가에 당해 낸다고는 생각되지 않는다’
‘왕, 바로 정면으로부터 자력만으로 이러니 저러니 한다는 것은, 조금 힘들지도 모르는구나. 하지만 나는 박식인 어른으로, 바보 정직하게 싸우는 저돌적인 사람이 아니다 원’
양치질동은 이것 봐라는 듯이 오른쪽의 집게 손가락을 꽂는다. 계속되어 왼쪽의 집게 손가락도 핑 늘려, 천천히 눈앞에서×표를 형성한다.
일부러인것 같고 코믹컬한 그 행동은, 이쪽의 불안을 부추기기 위해서만 행해진 것.
뻔히 보임의 도발에 유혹해져서는 안 된다. 그렇게 헤아리고는 있어도, 나의 마음은 많이 흔들린다.
‘항아리노밭(무렵). 귀동냥 정도…… 아니, 당신의 경우는 없는가? 수신의 흐름을 계승하는 댁에서, 화정개는 눈이 아닌 진품의 명가라는 녀석’
실제, 나에게는 전혀 친해진 계기가 없는 가명이기 (위해)때문에, 어떤 리액션도 잡히지는 않는다.
지금 여기에 설가나 우리 헐씨가 있으면”!? 하, 항아리노밭!?”라고 경악 하고 있었을 것인가?
‘그리고 우리 양치질동가는 항아리노밭의 지류의 하나. 그래, 이 나에게도 흐르고 있는 것이야, 수신의 힘이. 게다가, 아무래도 나는 격세 유전과 같아, 당세의 본가의 멍청이들 이상으로 수신의 힘을 조종할 수 있닷! '
이것 봐라는 듯이 오른 팔을 밀어올려, 양치질동은 훨씬 주먹을 잡아 굳혀 보인다.
자랑의 수신의 힘은 아직 고조되게 하지 않는 것 같지만, 그런데도 용모의 강건함의 탓인지, 용감함이나 강력함이 극명하게 전해져 온다.
‘물의 신. 바꾸어, 강의 신이기도 하다. 의미를 아는지, 도련님? 강의 흐름을 조종하는 일조차 할 수 있는 거야, 항아리노밭은. 물론, 그거야 현지에서의 이야기함. 항아리노밭의 인간이 이 근처에 튀어 나와도, 강의 흐름을 끊어지게 해 말려 죽인다 같은 일은 할 수 없다. 라고 해도…… 이봐? '
양치질동의 얇은 입술이 움직일 때에, 나의 미간의 주름은 깊게 되어 간다. 그 뭐라고도 즐거운 듯한 성조가, 나의 가슴에 새로운 불안을 복받치게 한다.
‘수량을 얼마인가 줄이는 정도라면, 쉬운 일. 지금부터 더워진다는데, 절수를 부를 수 있으면 큰 일이구나? 농업에도 많이 악영향이 나와요, 당연. 아니, 정말로 대단하다? 망할 녀석에게는잘 다룰 수 있는 보물을 솔직하게 여기에 넘김만 하면, 큰돈이 굴러 들어올 뿐만 아니라, 아무도 불행하게 안 돼도 되는 것에. 쿠쿠쿳…… 설녀? 그렇다면굉장하다. 하지만, 눈이라는 것은 우선 물이 없으면? 설녀와 같은게 수신님에게 이길 수 있어요 꺄없어. 다를까? '
성조는 지극히 가볍게 농담인 체하고 있었지만, 그것은 요행도 없게 협박(이었)였다.
지역 일대를 인질에게 취한다고 하는, 굉장하고 악랄한 한 방법(이었)였다.
양치질동의 발언은 어디까지가 진실한 것일 것이다?
아직도 나의 퇴마에 관한 지식은 얕다.
나에게는 아무것도 모른다. 항아리노밭 되는 댁이 실재하고 있는지 아닌지조차, 판별 불능이다.
어쩌면 모두가 단순한 허세일지도 모른다.
라고는 해도, 양치질동은 큰돈을 휴대해 학원을 방문하고 있다. 그 배후에 명가가 대기하고 있어도 어떤 이상함은 없다.
‘내가 본격적으로 초조해 버리기 전에, 칼을 넘김인. 이 나에게 그 퇴마령도가 더해지면, 확실히 범에 날개! 새로운 높은 곳에 도달할 수 있는 다! 자! '
‘…… 역시 너에게는 전마를 건네줄 수 없는’
저쪽으로 뭔가의 그치고자 해도 그칠 수 없는 사정이 있어, 전마를 이용하는 일로 비극적 결말을 회피 할 수 있다는 것이라면, 칼날 뿐만 아니라 손을 빌려 주는 일조차 주저하지 않는 것이다.
그렇지만, 이 남자는 다르다.
절대로 다르다고 확신 생기게 된다.
새로운 높은 곳등에 끝까지 올라, 양치질동은 무엇을 하는 것일까? 세상이기 때문에 사람을 위해서(때문에) 계속 정력적으로 일해? 스스로의 유익이면 수단이나 방법을 묻지 않는 남자가, 멸사봉공? 있을 수 없을 것이다.
이 남자는 그저 당신만을 위해서 전마를 휘두를 것임에 틀림없다.
‘두어 망할 녀석. 나는 상당히 저자세로 나와 주었어? 돈을 준비해 주었다. 바보라도 알도록(듯이) 이야기해 주었다. 그래서 수긍하지 않는다는 것이라면, 이제(벌써) 어쩔 수 없구나? 달콤한 얼굴은 멈춤이다! 돈도 인도죽을 수 있는! 모두를 잃어 후회하는구나, 보케! '
”오겠어! 기합 넣어라! 싸우는 전부터 지지 않잖아!”
(알고 있다. 午嫂는 나의 칼이다. 누구에게도 하지 않아!)
”! 그 기개다!”
이빨을 강하게 이를 악물어, 당신의 깊은 속에서 “힘”을 가다듬는다.
“힘”을 전개로 하면, 설가도 이쪽의 이상하게 깨달아 달려 들어 줄지도 모른다.
아니, 혹은…… 설가(분)편에도 얼마인가 전력을 보내어지고 있을 가능성도? 양치질동은 멧돼지는 아니고 익수를 이용하는 너구리인 것이니까.
댁의 유서나, 계승한 능력을 알려져 있다. 대책을 강의(강구)되어지고 있을 가능성이 있어, 즉 설가가 열세하게 몰리고 있을 가능성도 없지는 않다.
‘수신의 힘, 그 몸으로 마음껏 맛보고 자빠져라! '
양치질동의 기색이, 존재감이, 위압감이, 급격하게 부풀어 오른다!
‘용기, 여기! '
이쪽도 지지 않으려고, 리리리님의 잔재를 풀 활용하기 시작한다. 먹을 마이미지의 상기라고 하는 순서는 물론 날린다!
비좁은 진로 지도 실내에 방대한 “힘”이 소용돌이친다. 창이나 문이 떨려, 얼마 안 되는 삐걱거려조차 들리기 시작하는 중, 나는 문득 생각했다.
신과 왕, 과연 어느 쪽이 위인 것일까하고.
물론, 모두 초월 한 존재인 신과 사람의 아이에 지나지 않는 통치자로서의 왕이면, 비교할 것도 없다.
하지만, 마신과 마왕이면? 대마신과 대마왕이면? 그리고 물의 신과 용의 왕이면?
어느 쪽이 격상일 것이다?
물과 용의 것인지 차이는 깊고, 수신과 용신이 이콜로 연결되는 일도 없지는 않다.
용신의 힘을 현대에 소생하게 한 격세 유전과 류우오의 잔재를 이용하는 반사람몫이면………… 불리한가?
(아니! 무기력이 되는구나, 나!)
午嫂에 말해졌던 바로 직후가 아닌가! 싸우는 전부터 지지마 라고!
어쨌든 전력이다! 전개다! 풀 파워다! 신님의 힘을 가지고 있든지 무엇이겠지만, 이런 아저씨에게 질 수는!
‘, 오오옷! '
나는 짖었다.
‘응!? 에, 에엣!? '
아저씨도 소리를 질렀다.
‘가…… 아아! 우우오옷! '
입으로부터 불똥을 흩뜨리면서에, 반용인화한 나는 와들와들 몸을 진동시킨다.
‘히좋은 있고!? '
대하는 아저씨는 몸을 움츠러들게 해 목을 진동시킨다.
‘, 큥! 쿠응! -응! '
이윽고, 아저씨는 울었다. 가냘프고, 연약하고, 그러면서 필사적으로.
…………?
……………… !?
응응응읏!?
나는 한 번 허공을 올려봐, 한숨 토하고 나서, 재차 양치질동을 본다.
‘-응! 쿠응! '
그는 사지를 가볍게 접어 구부린 상태로 위로 향해 되어, 셔츠를 호쾌하게 걷어 올려 배꼽을 노출시킨 다음, 역시 한심하게 울고 있었다.
그 사타구니는 왜일까 질척질척 젖고 있었다.
헛들음에서도 잘못봄도 아니었다. 근골 울퉁불퉁의, 나보다 1바퀴나 2바퀴나 연상의 남자가, 전신전령으로 “항복”이나 “복종”을 나타내는 포즈를 취하고 있었다.
‘네, 아니, 저…… 갑자기 무엇입니까? '
지나친 표변에 전의가 희미해져 당황스러움이 솟아 올라, 이쪽도 진지한 얼굴 또한 경어가 되어 버린다.
너구리인것 같게 방심시키기 위한 한 방법일까하고도 생각했지만, 아무리 뭐라해도 너무 필사적이다. 진심으로 이쪽에 무서워하고 있도록(듯이) 밖에 느껴지지 않는다.
‘, 새, 생명만은, 도와 줘! 부탁하는, 후생이다! 합니다다! '
‘원래 죽일 생각은 없습니다. 그렇지 않아, 분명하게 싸우는 흐름(이었)였네요? 어째서 돌연 항복하고 있습니까? '
‘싸워 이길 수 있어요 꺄없을 것이다!? 격이 너무 다르지 않은가! '
별로 나는 피로 피를 씻는 것 같은 처참한 파이트에 몸을 던지고 싶을 것이 아니다. 싸우지 않는 것에 나쁠건 없다고 하는, 평화주의적인 주장에는 찬의를 나타내고 싶다.
그렇지만 무엇인가…… 무엇인가? 허탕이라고 할까…….
기가 막히고라고 할까 체념이라고 할까 뭐라고 할까…… 능숙하게 표현할 수 없지만, 어쨌든 낙담으로 한 기분이 되어 버린다.
시대극으로 악역이 솔직하게 체념해 버려, 볼만한 장면인 난투 장면 신의 돌입하지 않고 끝나면, 누구라도 안개로 할 것이다.
‘(듣)묻지 않아!? 조금 눈이 좋은 것뿐의 애송이가 아니었던 것일까!? 무엇이다 이 괴물! '
‘내가, 괴물? '
‘아, 아, 아니오 말해라! 몹시 훌륭한 힘을 가지고 있는 것으로! 헤헤헤, 필시 이름이 있는 오타츠와 가장자리 깊은 분이라고 판단하고! 나자리 발밑에도 미치지 않습니다, 네! 원래항아리노밭의 원류는 교(). 비록 시조를 끌어내도 이길 수 없는 틀림없습니다! '
.
일반적이고 현대적으로는 “”인가.
물가에 머무는 신령을 의미하는 말이다.
뱀이나 잉어가 진화해 용이 된다고 하는 전설은 각지에 있지만, 교는 그 과정의 하나이라고 되는 것이 있다.
그리고 용에 될 수 없었던 교는 류우오의 날개 밑에 들어가, 용궁성에서 궁 시중[仕え]에게 힘써, 그 생애를 끝낸다고 전하는 책도 지금에 남는다.
한층 더 유구때를 생”이미 나는 용을 넘은 것이다!”라고 자랑하는 천년교(이어)여도, 막상용과 대결해 보면 시원스럽게 이겨져 버린다고 하는, 뭐라고도 불쌍한 이야기도 있다.
‘그런 절대인 힘을 가지고 있으면, 최초부터 말씀하셔 주시면 좋은데. 거참, 형님도 사람이 나쁘다! 어이쿠, 능력 있는 매는 손톱을 숨긴다고 말씀드려 야스시, 오타츠의 강한 힘에 좌지우지되지 않고 계속 해 둬 야. 과연은 형님! 헤헤헤, 감복스러울 따름으로 말야! 야아~, 그거야 화정개도 가족 거두어들이려고 해요! '
나를 마중했을 때에는 임협 영화의 주역을 역임하실 것 같은 중후함과 위풍을 몸에 감기고 있었는데, 눈치채면 나무 부스러기인 똘마니 같음만이 발해지고 있다.
정직, 나는 양치질동의 일을 잘 모른다. 대면해 아직 몇분 밖에 지나지 않았다.
그런데도…… 이런 모습은 보고 싶지 않았다. 동년대라면 그래도, 어른의 남자가 수치도 세상소문도 벗어 던져 아첨 떠는 모습은 더는 참을 수 없다.
‘대단한 폐를 걸쳐 야자 더해, 대상은 당신의 신체로 지불합니다! '
'’
‘, 마음껏 돌진해 주세요! 카몬! '
‘…… 하? '
무엇을 생각했는지, 양치질동은 위로 돌리고인 채 꼼질꼼질 움찔해, 수증기를 포함한 바지를 벗어 떠난다.
계속되어 엎드림이 되어, 팬츠를 질질 끌어 내린 끝에 엉덩이를 꾸욱 높게 들어 올려, 다시 “자”라고 속삭인다. 이번은 쓸데없게 촉촉히.
정말로 무엇을 생각하고 있을까? 추측할 생각도 일어나지 않는다고 할까, 해야 해도, 하고 싶지 않다.
‘, 용의 도련님! 나의 신체를 마음대로 해 주세요! '
‘아니요 그러한 것, 좋아서. 옷 입어 주세요’
‘그런 일, 말씀하시지 않고! 자…… 자, 자! 물건은 시험해! 남자는 담력! 넣어, 냅시다나! 역관광으로 한 적을 괴롭힘으로 한다. 남자의 숙원의 하나예요? 사양은 무용! 마음껏 사용해 넘어뜨려, 정령을 내뱉어도 좋습니다! 남자답고! '
‘옷을, 입어라! 가급적 빠르게! '
‘…… 아아, 스스로 벗기고 싶다고? 억지로 찢는 것도 멋진 것이다. 기분은 분 셋집! '
‘전혀 모르고 있으니까! 라고 할까, 여기 오지마!? '
땅에 엎드려 조아림을 닮은 상태로, 노출한 엉덩이를 좌우에 흔들어 이쪽에 다가오는 양치질동.
왜 이렇게도 룰루랄라인 것인가. 프라이드는 없는 것인지. 용기분탓인가? 혹은 나의 매료 체질의 탓인지? 혹은 그 맞댐기술?
어째서 자신의 친아버지보다 연상일 것인 근육 많이스포츠 머리 아저씨에게 재촉당하지 않으면 안 되는 것인지.
나, 뭔가 나쁜 일 했어?
이렇게 되면 차 날릴까.
………… 차고 싶지 않구나.
그러면, 전마로…… 아니, 전마의 도신을 이 아저씨에게 접촉시키고 싶지 않다. 뭔가 굉장한 싫다. 백 켤레의 괴물을 베는 것보다도 싫다.
단적으로 말해 무섭다. 기분 나쁘다.
교의 힘을 발휘하려고 하고 있던 방금전보다, 지금 이 순간이 경이적이다.
바야흐로, 무섭다.
‘-무엇이 있었어!? 괜찮아!? '
몇 걸음 후퇴해, 등이 벽에 도착해 버려 작지 않은 절망감을 기억한 그 때, 문이 열려 설가의 엔트리!
과연 교파워와 류우오 파워의 거침 이상을 완전하게 숨길 수 있을 정도의 결계는 쳐지지 않았던 것 같다.
설가에 더러운 엉덩이를 보여 주고 싶지는 않기 때문에, 나는 기피감을 억눌러 아저씨의 옆구리를 차, 우선 그 몸을 반전 하게 한다.
설가는 엉덩이 노출의 중년남성과 그것을 발길질로 하고 있는 나를 봐, 뭐라고도 말할 수 없는 표정으로 목을 기울인다.
‘…… 무, 무엇이 있었어? 괜찮아? '
‘도와, 설가’
어쩌면, 지금의 나는 조금 눈물고인 눈일지도 몰랐다.
【고지】
막간”얼룩짐 상어와 기분 전환 3”에 일러스트를 추가했습니다.