제 19화 리리리의 제안
제 19화 리리리의 제안
꿈으로부터 깨는 일로, 나는 우리 몸이 널찍이 한 일본식 방에 깔린 이불중에 있는 일을 눈치챘다.
”여기는 어디야? 모두는, 적은? 무엇이 어떻게 되었어?”(와)과 튀어 일어나 현상을 의심하지 않아도 끝난다는 것은, 실로 행복한 일이다.
머지않아 나의 방을 방문한 설가에 대해서도, 허둥지둥보기 흉한 모습을 쬐지 않고 끝났다. 절절히 전마 여러가지이다.
‘직통로체크하는 김에외에 나와, 집에도 소식 넣었어요. 그리고 어머님들에게도 연락을 해 받았지만, 현재 솔잎마을의 조사가 오우미 후지의 변조 원인(이었)였는가 어떤가는, 확실치 않은 보고 싶은’
깨끗이 고하는 설가이지만, 결국은 일부러 관광 안내소까지 돌아와, 로커에 넣어 둔 모바일을 꺼냈다고 하는 일.
그리고 일종의 유세인 용궁내에 전자기기를 반입하면 고장날 수도 있기 때문에, 당연히 로커로 하지 않는다 고치고 나서 재주넘기 했다고 하는 일.
어쩔 수 없는 것이라고는 해도, 심한 수고다.
‘미안, 아무것도 도울 수 없어’
‘으응. 보스 격파해 말하는 제일 소중한 역할을 해낸 것이야. 천천히 해도 좋아’
‘로 해도…… 잘 모른다는 것은 조금 의외(이었)였구나. 틀림없이, 솔잎마을의 구멍은 오우미 후지에 연결되어지고 있었는지와’
향후도 신중하게 구명이 계속되면, 머지않아 관련성이 발견해질까?
솔잎 마을내에서 채취되는 백 켤레의 잔해와 호저든지 오우미 후지든지로 채취되는 백 켤레의 잔해. 그것들을 비교하는 것이 가능하면, 상응하게 가치가 있는 정보가 초래될 것 같은 생각도 든다.
‘댁적으로는 관련성은 전무인가, 영원히 불투명한 그대로(분)편이 좋은 것인지도’
‘그쪽이 기분이 편해요. 어머님들의 조사의 탓(이었)였다는 확정해 버리면 더는 참을 수 없는 걸. 류우오님은 힐(글자) 충분해 오지 않겠지만’
‘아무튼, 일부러가 아니고. 화제를 바꾸지만, 나중에 온 원군의 사람들과도 이야기한 것이구나? 어떤 느낌(이었)였어? '
‘요약하면”수고 하셨습니다. 나중의 일은 모두 이쪽에 맡겨 주십시오”라는 느낌(이었)였던 원이군요’
‘…… 혹시, 조금 경원 당하고 있는 같아? '
‘다소는 생각하는 곳이 있는 것이 아닐까? 나라도 같은 입장이라면, 많이 분하게 느껴 버릴 것이야’
화정개가의 신령이 머물렀다고 믿는 산(인가)에 닥친 재액을, 설가들은 아니고 우연 우연히 지나간 것 뿐의, 완전히 인연 깊고 따위 없는 퇴마인이 토벌해 쫓는다.
신속한 해결이 간요. 대문제로 발전하지 않는 것에 나쁠건 없지만, 역시 자신등의 신사의 경내는 자신등의 손에 의해 끝까지 지키고 싶은 것.
오랜 세월에 걸쳐 자신등을 지켜봐 온 조령들의 관심까지, 다소에 지나지 않다고는 해도 풋내기의 이방인에게 향해 버린다고 되면, 어떻게도 재미있지는 않다.
용궁성은 독립한 세력이며, 퇴마의 댁이나 그 성역과 완전히 같은 관계를 쌓아 올리고 있는 것은 아닐 것이지만…… 맞은거나 다름없음일 것이다.
‘운이 나뻤던 것 한 마디에 다해요. 저쪽이 대충 하고 있던 것도 아니고’
각지의 정보가 리얼타임에 공유되어 있지 않았다.
용궁성도, 다른 용의 취락도, 야주의 집들도, 그 외의 집들도, 각각의 판단에 의해 행동하고 있었다.
마치 각지의 전국 다이묘가 각각의 도둑질이 가져오는 통지를 기초로, 향후의 대응책을 검토하지만 마다 해. 그러므로 엇갈림이나 서로 맞물리게 한의 나쁨은 대소 여러가지 생겨 버린다.
하지만, 그것은 하는 방법이 없는 것이다. 과학적인 직통 회선을 용궁성까지 늘리는 일은 하지 못하고, 또 염화[念話]라고 하는 신비적인 감응 회선도 상태가 좋지 않게 빠져 있던 것이니까.
총원의 스탠드프레이가 결과적으로 훌륭한 팀 플레이를 형성해 주면, 말하는 일없음(이었)였을 것이지만. 그렇게 맛있는 이야기는, 우선 실현되지 않다.
빈발하는 종류의 트러블은 아니었던 것도, 대처에 둔를 낳아 버렸다.
결코 전례가 없는 사태는 아니었다. 그러나, 그 전례를 실제로 체험한 사람이 많을 것도 아니었다.
리리리님은 수백년 이상이나 용궁의 주인을 맡고 있는 것 같지만, 인간은 수십년에 제일선은 커녕 현세로부터조차 물러나 버리니까.
경험의 유무는, 역시 무슨 일에 대해도 큰 차이를 낳는 요인인 것 같다.
‘우선 문제없이, 걱정 무용. 서로 지장이 없는 인사를 한 정도이고, 나도 여기서 이상하게 간섭할 생각 같은거 없으니까. 오히려 여기서 아패류가와 교류를 가질 수 있던 일은 기뻐해야 하는 것’
‘아 줄어? '
‘응, 아패류(아 준다). 아이치() 강가의 애장(만나 짊어진다) 마을은 풍만(편만) 구에 있는 댁이야. 기온 신사로부터도 가까워서, 용족과의 관계도 깊어요’
-설가가라사대, 아래는 이누카미군의 패류(준다) 마을 근처에 뿌리내리고 있던 댁인 것 같다.
이번은 일련의 흐름에 놓쳐 버렸지만, 유서 있는 혈통으로 해, 여러가지 비술을 집에 보관하는 모조 울어 명가인 것 같다.
다시 생각해 보면, 뱀들이 “아헬”이라고 중얼거린 일이 있던 것 같은, 없었던 것 같은?
아마 상응하게 상류 사회인 대담이 있었을 것이다.
설가와 같은 타이밍에 눈을 뜨고 있어도, 나는 아무런 도움이 될 수는 없었던 것일지도 모른다.
정치가나 귀족 따위가 상냥한 웃는 얼굴로, 은근히 틈을 측정하면서에 실시하는 인사 따위, 나로는 도저히 유려하게 해낼 수 있을 것 같지는 않다.
‘설가, 재차 수고 하셨습니다’
‘후후, 이 정도 전혀 만사태평이야. 연말연시의 인사등으로, 남의 집의 사람들과의 교환에도 그 나름대로 익숙해져 있기 때문에’
설가는 굉장하구나. 역시 양가의 아가씨야와 솔직하게 감탄할 뿐이다.
언젠가는 나도 체험하는 날이 올까? 지금부터 조금 기분이 무거워지는구나.
”류우오 상대에게 질내사정이든지 북카케든지 심하게 마구 해 둬, 어째서 그 정도의 퇴마인과 이야기하는 것만으로 긴장하는 거야? 어째서?”
(아니, 그것과 이것과는 또 조금 얘기가 다른거야)
세상에는”미국 대통령을 때리는지, 비행기를 탈까”의 2택으로, 헤매지 않고 전자를 선택하는 사람도 있다.
무엇에 중점을 두는지, 무엇을 피하고 싶어할까는, 사람 각자이다.
…… 아니, 이 비유적인 이야기는 너무나 극론이 지날까?
‘앞으로의 예정이지만, 컨디션에 문제가 없을 것 같으면 몸치장을 정돈해 류우오님과 알현. 2명이 포상의 물건을 받는 일이 되어 있어요’
용의 왕자로부터 보물을 하사 된다고 하는데, 설가의 성조는 그다지 튀지 않았다. 오히려 괴로운 듯해조차 있다.
너무 호화로운 물건은, 트러블의 토대가 되어 버리기 때문인가.
먼저도 말한 대로 용궁성과 인연 깊은 댁은 내심 재미있지 않을 것이고, 류우오가 소유하는 보물이 지상에 나왔다고 퍼지면, 그 탈취를 계획하는 려외자도 나타날지도 모른다.
그러나 용궁성에 있어, 우리는 구세주이다. 입장적으로도 심경적으로도 조품 따위 건네줄 수 있을 것 같을 리가 없다.
그리고 용족의 가치관으로 이번의 우리의 공적에 적당한 물건이란, 과연 무엇인 것인가?
‘도대체, 무엇을 주실까? '
‘? 정직, 상상도 할 수 없어요’
결국, 어떠한 대용품이든지, 나와 설가는 송구해해 받을 뿐.
그리고 지금 여기서 우리들에게 할 수 있는 일이라고 하면”딱 좋은 느낌의 포상이도록”라고 바라는 일만(이었)였다.
여러가지로――식사나 입욕을 끝마쳐, 옷차림도 제대로 정돈하고 끝낸 나는, 설가와 함께 다시 초원에서 리리리님과 대치한다.
산과 같이 거대한 용의 왕자는, 오늘도 위풍 당당히 우리를 내려다 보고 있다.
모퉁이에도 송곳니에도 수염에도 전혀 그늘은 없고, 많은 비늘도 활력을 느끼게 하는 염으로 가득 차 있다.
원한 포위의 악영향이 없는 것을 이 눈으로 확인해, 나는 작게 안도의 숨을 흘렸다.
‘귀공들 학생에게 있어, 하계 휴가가 몹시 귀중한 시절인 일은 나도 이해하고 있다. 뭐라고도 떠들썩하고 여유 없는 지금의 용궁내에 장황히 만류하고는 촌스럽겠지. 이번의 기능에의 감사의 증거를 주어, 그리고 나는 맑음들과 귀공들을 견송’
주군으로서 다망 마지막 없는 상황일 것이다에, 리리리님은 공로자인 우리의 형편을 우선해 주었다.
그 마음가짐에 나는 감사와 경의를 기억한다.
‘…… 라고 그 앞에다. 실로 뻔뻔스러운 일이지만, 하나여의 소원을 받아 들여 주지 않는가? '
‘무엇입니까? 아무쪼록, 거리낌 없게 말씀하셔 주세요’
‘낳는다. 나는 귀공들이 마음에 들었다. 귀공들은 실로 용감하고 성실하고 믿음직하고, 그리고 기분 좋다. 나는 귀공들을 오래도록 수중에 놓아두고 싶다. 하지만, 그것은 실현되지 않는 소원. 귀공들에게는 귀공들의 사는 세계가 있다. 그러면, 적어도 그 피를 우리 용궁에 맞아들이고 싶다. 어때? 나와 아이를 이루어 주지 않는가? '
나의 신체보다 큰 눈동자가, 더 이상 없게 정열적인 시선을 향하여 온다.
거짓말이나때문인지 있고는 느껴지지 않는다. 리리리님은 진심으로 우리의 신병을, 이것보다 앞의 “인생”을 바라고 있다.
그 용인것 같은 탐욕를 자애를 포함한 배려로 눌러 차선지책으로서 우리 본인은 아니고 그 아이를 우리 물건으로 하려고 생각하고 있다.
‘귀공들과 나. 바람직한 귀공들과 자신의 유파를 이어받는 아이. 필시 사랑 벙어리나무자가 되자’
‘아, 저, 나와 설가와 리리리님으로 아이 만들기는…… 그런 일, 가능합니까? '
당황하는 나를 거들떠보지도 않고, 리리리님은 거용인것 같고 중압감 있는 소리를 울렁울렁 튀게 한다.
‘귀공이 사람화한 나와 보통으로 의좋게 지내는 것 만으로는, 아이는 이룰 수 없다. 지금의 귀공에서는 아직도 역부족. 그 자식은 여의 태라고 하는 밭에 심어지지 않다. 그러나 설가전이 더해지면 문제는 없어진다. 그러므로 3자의 아이. 여의 기분을 받아들여 남자와 여의 일단을 그 몸에 내리는 여자가, 여의 신상에서 의좋게 지낸다. 이것으로 귀공들과 여의 흐름을 계승하는 아이를 이룰 수 있다는 것이다’
‘우리에 있어서도 훌륭하고 고마운 의사표현입니다. 부디, 우리와 류우오님으로 아이를 이루고 싶다고 생각합니다’
‘어!? 서, 설가? '
바로 옆으로부터 리리리님과 같은가 그 이상으로 기쁜 듯한 소리를 설가가 발했기 때문에, 나는 무심코 어깨를 뛰게 한다.
설가가 강하게 바랬기 때문에는 아니고, 리리리님이 바랬기 때문에, 아이 만들기를 한다.
리리리님의 소원을 실현하기 위해서(때문에), 설가의 신체를…… 자궁을 활용한다.
말하자면, 어떤 종류의 대리모 출산인가?
아니, 리리리님은 별로 나 만이 아니고 설가의 일도 바람직하게 느끼고 있어 그 위에서 피를 일족에 가세하고 싶다고 생각하고 있으니까, 별로 일방적으로 신체가 이용되는 것 만이 아니다…… 의 것인지?
‘좋은 것인지, 설가? '
‘물론. 정해져 있지 않아. 류우오님은 뻔뻔스럽다든가 말했지만, 저것은 여기가 황송 하지 않게는 배려야. 이것도 실질적으로 우리들에 대한 포상이야. 이런 찬스, 두 번 다시 없어요’
‘그런 것인가’
‘그래. 반대로 생각해 봐? 자신의 피를 용궁성에 받아들여 받고 싶은 경우, 무엇을 어떻게 하면 좋은거야? 어느 정도 굉장한 활약과 공헌이 필요하다고 생각해? '
좀 더 핑 와 있지 않은 나에 대해, 설가는 아주 조금만 어투를 강하게 한다.
일단, 존귀한 분을 앞으로 하고 있으므로, 소곤소곤비밀 이야기 풍미와 나타낼 수 있는 범주이다. 어떠한 성량이든, 리리리님의 귀에는 아마 닿아 버리고 있을 것이다지만도.
‘용의 왕에 제구실의 사람으로서 인정해 받을 수 있다. 아이를 이루어도 좋으면조차 생각해 받을 수 있다. 이렇게 명예로운 일, 그 밖에 없어요? 거기에 이번은 조금 위험했지만, 그렇지만 용궁성은 기본적으로 반석이야. 쭉 옛부터 있어, 이 앞도 계속 쭉 있을 장소야. 그야말로 뭔가의 박자에 지상의 댁이 끊어져도, 이 용궁성이 무너지는 일은 우선 없어요. 여기에 자신들의 혈맥을 남길 수 있다고, 댁존속의 면으로부터 해도 고마운 일이겠지? 보통으로 분가를 만드는 이상으로 확실히 남기 때문에. 명예도 실리도 있다. 거절하는 이유 같은거 없잖아? '
말해져 보면 “확실히”라고 수긍할 수 밖에 없다.
본래, 사람은 리리리님에게 알현 하기는 커녕, 우선 용궁성에 발을 디디는 일조차 용이하지 않는 것이다.
이러니 저러니 있었지만, 종합적으로 보면 우리는 매우 행운의 인간일 것이다.
소홀하게 취급하고 싶지는 않지만, 매우 호화롭게 대접할 여유는 없고, 너무 화려한 물건은 귀찮게도 될 수도 있다. 그런데도 감사를 근후에 나타내고 싶다. 이러하게 리리리님 나름대로 심사숙고 한 끝의 제안인 것일지도 모른다.
‘에서도, 지금부터 여기서 아이 만들어 하게 되면, 능숙하게 임신 할 수 있었다고 해도, 출산은…… 엣또? 10월 10일이니까 내년의 초여름 정도? '
‘? 별로 설가전이 실제로 배를 부풀려, 오랜 세월에 걸쳐 갓난아이를 거느릴 것은 아니야? '
‘어? 그렇습니까? '
‘아이를 이룬다고는 말씀드렸지만…… 그래. 귀공도 식신은 알고 있자? 그 핵을 만들어내면 동의. 구슬과 같은 아이 따위라고 하는 일도 있지만, 내가 요구하지는 확실히 훌륭한 보석이야’
‘라면 나에게는 아무 이론도 없습니다’
초산이 나와 설가의 결심으로부터는 아니고, 리리리님의 요망으로 발단해 버리는 것은 어떠한 것인가?
그런 일념이 나의 심중에 걸림을 일으키게 하고 있던 것이지만, 실제로 임신하는 것으로 없다고 한다면 염려도 순간에 무산 한다.
‘에서는…… 우선은 설가전. 여의 힘의 일단을 받아들임이야. 편하게 탓’
‘네, 잘 알았습니다’
리리리님은 우리의 눈앞에서 사람의 모습으로 변화해, 살짝 내려선다.
이번, 리리리님은 전라는 아니고, 웨딩 드레스를 연상시키는 소쇄인 의상을 몸에 감기고 있었다.
장식 첨부의 베일에, 어깨도 겨드랑이를 노출시키고 있는 구조의 상반신에, 팬츠가 뻔히 보임이 되는 만큼 짧고 크게 열린 스커트.
아니, 팬츠는 안보인다. 왜냐하면 리리리님은 원래 팬츠를 입지 않고, 아름다운 비밀의 틈[秘裂]을 쬐고 있었기 때문이다.
차라리 전라보다 추잡한 치장.
백 켤레가 강요하고 있는 것은 아니기 때문에, 여유를 가지고 이 장소에 적당한 코스츔을 선택해 왔을 것인가?
딱 넋을 잃고 보는 나고기 소매치기와 미소짓고 나서, 리리리님은 설가를 살그머니 포옹 해, 그 큰 부푼 곳을 서로 강압한다.
이전, 설가는 신령이 머물렀다고 믿는 산에서 스스로의 신체를 신사의 기댈 곳으로 한 일이 있었다. 그 몸에 유세에 앉는 조령들의 힘을 받아들였다.
본질적으로는 같은 행위일 것이다. 이번은 주문을 말하지는 않고, 받아들여야 할 대상이 이미 눈에 보여, 접촉해조차 있지만.
그 밤의 설가는 머리에 즉각 선 여우귀를, 엉덩이에 둥실둥실 졸졸여우 꼬리를 길렀지만, 오늘은 어떻게 변화하는 것일까?
지금의 리리리님 보고 싶고 고목 같아 보인 뿔을 기를까?
바로 방금전까지 마음 내키지 않는 풍치는 어디에든지. 나는 가슴을 크게 울리게 한, 타입의 다른 미소녀들이 서로 밀착하는 광경에 주시했다.
정직, 용궁내에 피를 남길 수 있는 일보다, 설가나 리리리님과 변칙적인 3 P에 흥겨워할 수 있는 일이, 나에게 있어서는 기뻤다.