제 6화 갑작스러운 스케줄 변경
제 6화 갑작스러운 스케줄 변경
‘이쪽은 갖고 오게 된 물품이 영적 효과를 가지고 있어 퇴마의 역할에 해당해 뭔가의형으로 도움이 되는 물건인지 아닌지를 주로 보고 있습니다. 방금전의 검시로”전투에 대해 유효적인 무기가 될 수 있다”라고 판단 했으므로, 나는 지참해 주신 칼을 등록. 규정에 따라 서신의 발급 수속을 실시했습니다. 건네준 주인장은 그 칼의 진짜와 가짜, 및 그 후의 건재성을 보증하는 것이 아닙니다’
여우에게 홀린 것 같은 표정을 띄우고 있었을 나에게 쓴웃음 지어, 담당자의 미야마씨――이쪽에서(보다) 10세 정도 연상일 것인 여성─는, 일부러 차를 끓이고 나서 정중하게 설명을 뽑기 시작한다.
차근차근 생각해 보면, 실로 좀 더도.
예를 들면 관공서로 유산상속의 수속을 끝낸 뒤로, 상속자가”모두 실수 없게 끝냈고, 이것으로 다른 친족으로부터 트집을 붙여지거나 도둑이나 사기꾼에 돌격 되는 일은 없겠지요?”라고 문 치고라면?
담당자가 무심코 소를 드러내”네? 모릅니다, 그런 일”이라고 말해도, 그것은 하는 방법이 없는 것일 것이다. 트집을 잡는 사람이 나타나는지 아닌지 등, 실제로 알 길이 없는 것이니까.
‘퇴마령도전마에 대해서는, 이쪽에도 그 나름대로 정보가 모여 있습니다만, 실제로 등록된 일은 한번도 없습니다. 당신의 그 칼이 첫등록의 “전마”가 됩니다’
미야마씨가라사대, 때의 흐른것과 동시에 “야수악멸극태[極太] 도전마”는 일본 각지에 편재 하게 된 것 같다.
”전일에 도둑의 침입을 받아, 전마가 강탈되었다고 말씀드렸군. 저것은 거짓말이다. 재현을 시도하고 만들게 한 위조품에 지나지 않아. 진짜의 전마는 어떤 변함없이 우리 집에 계속 있다”
”그의 집의 말, 몹시 의심스럽다. 어쩌면 허세. 우리 집이 가장자리 있어 보호하기에 이른 칼이 진정한 전마가 틀림없다. 그 일품이 가짜일 리가 없다”
…… (와)과 아무튼, 이러한 상태에 “진짜를 알고는 우리 집만”라고 여러가지 집들이 주장하고 있는 것 같다.
하다카지마씨에 의해 만들어졌다고 하는 출발점. 그리고 지금은 나의 허리에 있다고 하는 종착점. 그 사이, 수백년에 이르는 경위의 대부분은 불투명함으로 가득 차 있다.
또 전설의 령도의 재현을 흐리멍텅 전승을 기초로 시도하는 도공이 적지 않았던 것도, 사태의 까다로움에 박차를 가해 버리고 있다.
물론, 역대의 도공의 대부분에는 악의 따위 없었을 것이다. 자신의 팔에 자랑을 가지는 사람이면, 전설의 무기의 생산에는 도전하고 싶어지는 것이다.
현대라도 국보로 여겨지는 천하 5검을 재현 한 기념 칼이 맞는 일이나, 만화나 게임에 등장하는 무기가 제조되는 일은 많이 있다.
불살의 신념을 담은 역칼날의 칼이든지, Damascus강철을 이용된 론기누스의 창이든지…… 낭만의 추구에 끝은 없는 것이다.
‘거듭해서, 이쪽은 칼의 진짜와 가짜를 판정하지 않습니다. 현상은”자칭전마의, 실제로 꽤 전마 같은, 매우 강력이라고 주목받는 칼이 등록되었다”라고 할 뿐입니다’
미야마씨의 그 말을 받아, 전마가 그것은 이제(벌써) 불만스러운 듯이 달각달각 몸을 흔든다.
소리는 발하지 않더라도”말하고 뭐야! 나는 진짜다!”라고 분연이라고 주장했지만은 있는 일은 차근차근 전해져 온다.
‘덧붙여서 미야마씨는 어떻게 생각합니까? 개인적인 견해로서’
‘츠쿠모가미도 머물고 있고, 실로 그것인것 같다고 생각합니다. 진짜일 가능성은 5할을 넘는 것은 아닐까요’
‘높은 것인지 낮은 것인지, 판단이 곤란한 평가군요’
‘매우 좋은 칼이라고 생각합니다…… 하지만, 전설의 칼이라면, 좀 더 거룩함을 갖고 싶은 곳이군요. 무심코 엎드리고 싶어질 정도로의’
어디까지나 칼집이나 도신 따위를 본 평가이다. 화신의 치장이 몹시 꼬드김정적인 개조 세라복이라고 알면, 미야마씨의 평가는 어떻게 바뀔까? 우선 틀림없고, 미야마씨의 상상을 크게 넘은 용모이려고 생각하지만.
…… 읏, 이것은 영겁에 걸쳐 확인할 필요가 없는 의문이다.
당연하게 생각하면 기가 막힐 수 있을 뿐일 것이고, 큰 구멍의 “의외로 고평가”라고 하는 가능성에 당선해도, 별로 기뻐할 수 있는 것도 아니다.
午嫂는 불만이겠지만, 미야마씨에게는 현재의 평가를 유지해 받자.
‘방금전 트집에 대해서는 “모릅니다”라고 했습니다만, 실제로 붙여 오는 집은 우선 없다고 생각해요’
‘에서도, 여러 가지 집이 “집에 있는 것이 진짜”라고 믿고 있습니다? '
풋내기의 애송이가 소지의 칼을 “전마”로서 등록했다. 이 사실은 집들의 프라이드를 나쁜 방면으로 자극하지 않을까?
‘전마는 집들에 있어서의 비장의 카드, 만일의 준비입니다’
‘네. 인간세상 밖에 대해서 발군의 벨 수 있는 맛이니까요. 막상은 때에 비근하게 있으면 안심감이 다른 것이 당연하다고 생각합니다’
午嫂의 기분이 더 이상 손상되지 않게, 칭찬을 말하면서에 (무늬)격을 살그머니 어루만져 둔다.
물론 일시 모면적인 겉치레는 아니고, 나의 혼동해 울어 본심으로부터의 말이다. 그 일도양단는, 나의 눈꺼풀에 늘어붙고 있다.
‘만약 등록에 향하고 있는 한중간, 영내에서 대이변이 발생했다면? 난마 끊는 쾌도를 수중에서(보다) 멀리한다 따위 어리석은 짓. 항상 최악을 상정 할 것. 이름보다 열매를 취할것. 척척 아즈찌에까지 운반해, 등록을 받는다. 그 행동이야말로, 가짜이다고 소리 높여 표명하는 것에 동일하다. 열매가 없는 정도 이름을 바란다…… 라고 그런 느낌에 받아 들이는 것은 아닐까요? '
‘라면, 좋습니다만’
별로 나의 전마가 정진정명[正眞正銘]의 전마인 것이라면 세상에 알리게 해 인정해 받을 필요 같은거 없다.
외야가 어떻게 파악해도, 나에게 있어 전마가 훌륭한 칼인 일에 변화는 없는 것이니까.
…… 그러면, 일부러 아즈찌까지 나갈 필요는 없었기 때문에는? 그렇게 생각하지 않는 것도 아니지만, 별로 노력도 비용도 그다지 들지는 않는 것이다.
서로 갖추면 우려함 없음. 등록이 끝난 상태라고 하는 사실을 확보해 두는 일은, 잘못한 판단은 아닐 것이다.
‘세상에 다수 있는 전마의 진짜와 가짜를 지켜볼 수 있는 것은, 류우오 폐하 정도것이군요’
‘…… 류우오 폐하? '
‘전승에서는, 하다카지마충광은 최고의 한번 휘두름을 낳기 전에 오우미 후지에 갔다고 여겨지고 있습니다. 그의 땅의 제신은 천지미카게생명(사탕 끌 그림자). 금장 대장장이의 조신으로 해 정화수덕의 신. 퇴마인은 대개 조령을 강하게 신앙하는 것입니다만, 대사를 앞에는 다른 영위에 매달려도 이상하지는 않습니다’
의문을 띄우는 나에게 향해, 미야마씨는 담담하게 말을 늘어놓아 간다.
‘그것 참, 기원이 공을 세웠는가. 보기좋게 령도를 낳은 충광은, 용궁성에 참배라고 용의 왕에 알현. 가호를 받는 일로, 칼의 영력을 더 한층 강화하려고 했다고 전하고 있습니다. 이 전갈네가 올바른 것이면, 류우오 폐하는 전마를 눈 한 일이 있을 것. 어쩌면 기억해 둬일지도 모릅니다. 방문해 볼 가치는 있겠지요. 무엇보다, 입장을 허가해 주실지 어떨지는 저리 나름. 문전 박대를 받을 가능성도 적지 않이 있습니다만도’
용궁성.
우라시마 타로가 향한 궁전.
신화나 동화에 등장하는 건축물.
너무나 현실감의 얇은 단어이다.
퇴마인이나 식신이라고 하는 비현실적 존재와 나날 접촉해, 신령이 머물렀다고 믿는 산(인가) 되는 성지에까지 가 둬, 무엇을 이제 와서머리의 한쪽 구석에서는 생각도 하지만.
우선 그 있어 장소는 일본해측인 것인가, 태평양측인 것인가. 이 아즈치성은 비와코의 가까이 있기 (위해)때문에, 와카사만으로부터도 이세만으로부터도 멀지만…….
‘우선, 모일 만큼 모여 볼까요. 바로 거기인 것이고, 넣어 받을 수 없어도 그렇게 헛수고감도 없다고 생각하기 때문에’
입은 사이에 두지 않고 차를 훌쩍거려, 조용하게 나와 미야마씨의 대화를 지켜보고 있던 설가가, 오랜만에 입을 열었다.
‘에? 바로 거기? '
‘네. 여기에는 용궁성까지의 직통로도 설치되어 있을테니까. 비와코에 접하고 있는 덕분에, 호저의 용궁과의 접속은 용이. 술식의 보수도 용이. 절절히 이 아즈찌는 호입지인 것입니다’
‘…… 비와코에 있는지, 용궁성. 무엇인가…… 이미지와 다른’
‘용이 살고 있는 저택은 전부 용궁성이야? 바다든지 강이든지, 산속이겠지만’
‘과연’
설가의 지적에 대해 솔직하게 수긍하는 것도, 내심에는 지금 위화감이 계속 남고 있었다.
호저의 용궁성의 무용 담당은, 후나나 블랙 배스일까? 어떻게도 촌스러운 인상을 지울 수 없다. 역시 용궁성에서 춤추어 춤추는 물고기라고 하면, 타이나 넙치가 아니면.
………… 아니, 타이는 차치하고 넙치는 용모도 생태도 굉장하고 촌스럽구나. 왜, 춤손을 담당하고 있을까?
동요에 관한 사소한 의문을 허공에 던져 버려, 나는 (무늬)격에 다시 접해 전마에 묻는다. 용궁성에 간 일이나, 용왕이라는 것에 알현 한 일이 있는지.
대답은”모른다. 기억해―”라고 하는 단적인 부정.
단지 전승이 잘못해 있거나 번창해져 있거나 한 것 뿐인 것인가, 그렇지 않으면 하다카지마씨가 용궁성보다 되돌아온 뒤로츠쿠모가미가 머물어졌는가.
‘네─와는…… 신세를 졌습니다. 우리는 이제(벌써) 가기 때문에’
다음 되는 목적지는 용궁성.
으음. 심중에서 한번 더 중얼거려 봐도, 역시 현실감은 얇은 채다.
자신이 용궁시로에 가는 일 따위 있을 수 없다. 그런 고정 관념이 나의 안에는 있는지도 모른다.
”언젠가 자신은 용궁시로에 가는 일이 될지도”라고 머리의 어디선가 생각하고 있는 인간이, 확실히 적겠지만도.
‘받아들여 받을 수 있으면 좋겠네요. 재차, 오늘은 수고 하셨습니다. 귀하의 무운을 기원하고 있습니다’
‘감사합니다. 노력합니다’
별로 수면 부족할 것은 아니고, 선천적으로일 것이다. 변함 없이 어딘가 졸린 듯한 용모이면서도, 후카미씨는 우리를 따뜻하게 전송해 주었다.
조용하게 머리를 늘어져 답례해, 나는 설가와 함께 타케이저를 물러난다.
당초는 “너무 어이없다”라고 어딘지 부족함을 기억한 것이지만, 이러니 저러니로 가치가 있게 해 농후한 한때를 보낸 것처럼 느낀다.
‘우리들, 용궁시로에 넣어 받을 수 있다고 생각할까? '
조금 복잡한 마음으로 나는 설가로 질문을 던진다.
과연 호중에 있는 용의 거처란, 어떠한 것인가. 능숙하게 이미지를 굳힐 수 있지 못하고, 그러므로 호기심이 간지러워진다. 부디 봐 보고 싶다.
라고는 해도, 똑똑 박자에 일이 진행되어, 류우오에의 알현도 실현되어…… 만약 거기서 “그 칼은 전마는 아니다”라고 단언되어 버리면?
나는 전마가 진짜(이어)여도 아니어도, 별로 기분에는 하지 않는다. 불가사의에 대해 특공을 가지는 의지가 되는 애도인 일에는, 아무런 변화는 없는 것이니까.
그러나 전마에 있어”자신이 하다카지마씨에게 만들어진 령도인가 아닌가”는, 큰 의미를 가질 것.
(…… 류우오와 만난 기억이 없다는 것이 불안 재료구나)
”그러고 보면, 뭔가 큰 용을 만난 일, 어느 생각이 든다. 굉장히 옛날 일이고, 잘 기억하지 않지만”라고 하는 대답이면, 나도 하늘하늘 하지 않고 끝난 것이지만.
‘소망은 적다고 생각해요. , 그다지 기대하지 않고 갑시다. 이 복권, 맞으면 좋지만라는 느낌의 김으로’
‘덧붙여서 하등 목적? '
‘물론 일등상의 5억엔’
‘그것은 어렵구나. 그렇게 확률은 낮은 것인지? '
‘인간적이게는 오랜 세월에 걸쳐 구전해야 할 이벤트에서도, 용적으로는 그렇지 않을지도 모르지요? '
가볍게 어깨를 움츠리면서에 설가는 비유적인 이야기를 말해 간다.
시의 회화 콩쿠르로 최우수상에 빛난 초등학생이 있었다.
그는 시장으로부터 표창장을 건네 받아 그 뒤로 기념 촬영도 갔다.
항상 없고 낯간지러운 그 체험은, 작은 아이의 뇌리에 깊고 깊게 새겨졌다.
‘1년 후에 들어도, 3년 후에 들어도, 반드시 그 아이는 시장에게 표창장을 받은 일을 기억하고 있는’
‘어른이 되어도 “그런 일도 있었군”라는 느낌으로 느껴도 이상하지는 않다’
‘는, 시장은? 언제까지 기억하고 있다고 생각해? '
자칫 잘못하면 기념 촬영을 실시한 다음날에는, 이제 소년의 이름을 잊고 떠나고 있을지도 모른다. 수년후나 되면, 원래 콩쿠르가 개최된 일조차 망각하고 있을지도 모른다.
무엇이 인상적(이었)였던가 등, 개개 각각이다.
‘수백 년전에 힐끗 본 것 뿐의 칼의 일은, 기억하지 않아도 무리가 아니야’
‘겠지? 그렇지 않아도 입장적으로 헌상품을 바칠 수 있는 일은 많을 것이야’
‘, 문전 박대 되면, 그 때 쫙 기분을 바꾸어 놀러 다니자’
‘응. 원래 파팍과 등록 끝마쳐, 한가로이 관광할 생각(이었)였던 것이군요’
받아들여 받을 수 없어도 괜찮다.
아니오, 오히려 받아들여 받을 수 없는 것이 좋다.
그런 기분으로, 우리는 낙낙하게 용궁성으로 계속되는 “길”로 향하고 있었다.
‘! 어서 오십시오, 퇴마인의 력들. 빠른 도착입니다! 용궁에서(보다) 갔습니다. 이것보다 앞은 모째가 안내하도록 해 받습니다’
뭔가 있었다.
뭔가 기다리고 있었다.
이거 정말 큰 흰뱀(이었)였다.
그러나 그 턱은 이상하게 발달하고 있어, 또 물리면 무사하게는 끝나지 않는 것 같은 굵은 송곳니도 많이 나 있다. 머리 부분에만 주목하면, 뱀이라고 하는 것보다도 악어이다.
혹은, 류이치보앞이라고 표현해야할 것인가.
발해지는 사람의 말은 조금 긁히고는 있지만, 알아 들을 수 없을 정도는 아니다. 그리고 영향은 나빠도, 중후감에는 가득 차 있다.
아아, 방금전 이야기하고 있던 미야마씨에게는 위엄이나 박력 따위 없고, 매우 보통 사무직의 누나 같음으로 가득 차 있어 접하기 쉬웠다…… 등이라고, 현실 도피 기색으로 생각한다.
‘공연스레 싫은 예감이 하는’
‘우연이군요, 나도’
내가 툭하고 중얼거리면, 설가도 사이를 두지 않고 수긍했다.
뭔가가 있다.
없을 리가 없다.
우리는 아포인트멘트없이 방문한, 어떤 연줄도 가지지 않는 애송이의 퇴마인이며, 용궁성이 극진하게 환영하는 이유 따위 전무일 것이기 때문에.
”싸움터의 기색이 하는구나!”
허리의 전마만이 뭔가 두근두근 자신을 흔든다.
그야말로 전동 맛사지기를 맞혀지고 있는 것 같은 느낌이 들어, 조금 낯간지럽다.
‘폐하도 저택의 안에서 애타게 기다려 대기입니다. , 부디 빨리’
만나지 않았던 것으로 해 돌아갈 수 없을까?
그런 일고는 시험할 것도 없이 각하인 것 같다.
갈팡질팡이라고 하는 동안에, 우리는 본래 향할 수 있을 리가 없는 용궁죠로 불러져 갔다.