제 5화 유키카세와 등성[登城]
제 5화 유키카세와 등성[登城]
‘저것이…… 아즈치성인가’
오늘의 목적지를 원시안에 바라봐, 나는 툭하고 혼잣말 한다.
일본내 뿐만 아니라 해외에서도 넓고 그 이름이 알려져 있어 외국인 관광객도 많이 발길을 옮기는 고(과거)의 오오시로유곽.
나도 지면이나 디스플레이 너머로 몇번도 보고 있어 이미 보아서 익숙한 감조차 안아도 이상하지는 않아야 할 풍경.
그러나, 실제로 그 풍취를 직접 목격하면, 작지 않은 감동이 복받쳐 온다.
고도 보존법의 제정 이전보다, 이 땅에 사는 사람들의 손에 의해 자연히(과) 끝까지 지켜져 온 풍치.
일대에 나란히 서는 건물은 일제히 단층집에서 키가 작고, 그러면이야말로 안쪽에 우뚝 솟는 산과 거기에 쌓아 올려진 성의 위용이 차근차근 빛난다.
한층 더 성의 키에서는 변재천 우치우미나 이바나이코가 시미즈를 가득 채우고 있으므로, 하치만야마나 관음사산의 중턱[中腹]으로부터 능숙하게 포커스 하면, 아즈치성은 “바다에 떠오르는 성”과 같이 영상도 하는 것 같다.
대해 아즈치성의 천수각으로부터는 성벽아래 근처는 말하는 것에 이르지 않고, 역시 코도인것 같음을 적지 않이 남기고 있는 오우미 야와타의 거리 풍경까지도를 일망 할 수 있는 것 같다.
축성 당시의 여러가지 기대는 접어두어, 현대에 있어서의 아즈치성과는 절경을 많이 안은 명소라고 말할 수 있을 것이다.
아즈치성에 가까워진 만큼만 현대적인 거리 풍경은 멀어져 버리기 (위해)때문에, 마치 수백 년전에 타임 슬립 할 것 같은…… 이상한 감각이 가슴에 퍼진다.
뭐, 먼저도 말한 대로 국내 유수한 관광 스팟이다. 시선을 천수각은 아니고 당신의 부근에 향하면, 모바일이든지 소프트 아이스크림이든지를 한 손에 걸어 진행되는 관광객이 산견 생기게 된다.
여름휴가인 일도 더불어인가 왕래는 상보다 많은 듯 해, 근처에는 좋아도 싫어도 축제 같아 보인 떠들썩함이 있어, 방금전 솟아 올랐음이 분명한 깊숙히 한 정서도 순식간에 발로 차서 흩뜨려져 간다.
‘어차피라면 모두가 올 수 있으면 좋았지만’
‘그렇구나. 결국, 캠프도 잘 나오지 않고 끝남(이었)였고’
午嫂의 등록도 급무이지만, 그 이상으로 가고정된 것 뿐의 “문”의 정밀히 조사와 대처가 중요했다.
현재, 화정개가와 그 날개 밑의 집들, 및 시수가의 력들이 큰뱀의 유산이 방치되어 있는 솔잎마을로 향하고 있어 우리 헐씨도 그 일단에 동행하고 있다.
우리 헐씨본인은 우리와 함께 오우미여행에 참가 하고 싶어하고 있던 것이지만, 장로사람들로부터 각하 되어 버린 것 같다.
가라사대”다른 장소의 꼬마의 무기 등록을 지켜봐, 우리 집에 무슨이익이 있다는 것인가. 헛수고이다고 단언 할 수 있자. 숙설은 반드시 큰뱀의 유산에 접할것”라고.
”화정개가를 따라 잡아, 추월할 수 있다”가 매춘가의 모토이며, 화정개가에 “문”에 관한 귀중한 정보가 독점되어 버리면, 차이는 더 퍼질 뿐. 우위성을 얻는다 따위 꿈의 또 꿈이 되어 버린다.
우리 헐씨 솔잎마을 파견은, 유감스럽지만 필연(이었)였다고 말할 수 있을 것이다.
일반 가정의 태생인 소나기에는 우리 헐씨와 같은 책[柵] 따위 없고, 우리들에게 동행해도 그다지 문제는 없었다.
그러나, 이능을 가지지 않는 일반인이니까, 소나기는 우리가 등록에 임하고 있는 동안, 혼자로 대기하지 않으면 안 된다.
얼마나 친교가 깊어도, 퇴마관계자가 아니면 발을 디딜 수 없는 영역이 있다.
그래서 소나기도 불참가이다.
나와 설가만이 입장 티켓을 가져, 콘서트 홀에. 소나기는 이벤트가 끝나는 그 때까지, 회장의 밖에서 우두커니 계속 기다리는 것 같은 것이라고 생각하면, 동행 단념은 아주 당연한 판단일 것이다.
마지막에 후요우에 대해 이지만…… 이쪽은 이제 논할 것도 없다. 어쨌든 후요우는 전마에 참수 되어 얼마 되지 않은 것이니까.
”본체에 심대한 손상은 없고, 가동에도 큰 문제는 볼 수 없다고는 해도, 여기는 신중을 기해 두어야 하는 것이지요”라고 경애 하는 하라미씨로부터도 전해들으면, 후요우도 목을 좌우에 흔들 수 없다.
현재 후요우는 일시 봉인되어 후일의 오버홀을 기다리는 몸이다.
‘본심을 말해 버리면, 나는 지금 이 순간에 불만 같은거 없어요. 응, 전혀 없다. 왜냐하면[だって] 단 둘이니까’
설가는 쿡쿡 웃어, 나의 팔을 꽉 껴안는다.
‘다투면 들에게는 조금 나쁠까 하고 생각도 하지만, 여기서 꺼림칙한 듯이 움츠러들어도 어쩔 수 없는 거네. 마음껏 2명 여행을 만끽시켜 받아요♪’
가볍게 고개를 갸웃해 이쪽을 올려봐 오는 설가는, 대단히 가련하다. 나 만이 아니게 엇갈리는 관광객의 시선도, 설가로 끌어당길 수 있다.
덧붙여 다소의 주목이 모여도, 흑의 혁검대에 의해 나의 허리에 차지고 있는 전마를 신경쓰는 사람은 없다.
숙소의 일실로부터 나올 때에, 제대로 인식 저해의 방법을 발동 하게 했기 때문이다.
정직, 자신의 일부 또한 경도라고는 해도, 방법을 계속 행사하는 것은 수수하게 지치지만…… 뭐, 이것도 있는 종의 수행인 것이라고 생각해 두자.
‘나는 오늘이 첫등성[登城]이지만, 설가는? '
‘초등학교에 들어가기 전에 1회, 중학의 수학 여행으로 1회이니까, 오늘로 통산 3회째군요’
‘최초의 등성[登城]은 관광? 그렇지 않으면 역시 퇴마관련? '
‘짐작대로, 집의 형편이군요. 하시 너머 뒤로 아즈찌에 가, 새로운 퇴마인이라고 신청해 두는 것이 통례이니까’
‘이제 와서이지만, 어째서 아즈찌로 퇴마인의 정리를 하고 있지? '
‘원래는 조정의 나카쓰카사성((안)중개나 사소)의 소기숙사가 정리해 있었다지만―’
-때는 전국. 세상은 흐트러져, 조정이나 막부도 쇠퇴해, 경의 수도는 몹시 황폐해졌다. 결과, 장군이 경의 수도에서(보다) 무사히 달아나지 않을 수 없다고 하는, 전대미문의 사태까지도가 발생했다.
궁정 음양사의 최고 책임자도 지방에 틀어박혀, 전혀 경으로 출근하지 않는 모양. 이렇게 되어서는 엣날과 변함없는 실무력을 계속 유지한다 따위, 도저히 불가능했다.
무엇보다 조정내에서 편찬이 막히든지 일부의 자료가 흩어 없어짐 하든지, 각지의 퇴마의 댁에는 그다지 영향이 없었던 것 같다.
별로 조정으로부터 방방곡곡으로 지진이나 영적 수호를 담당하는 것 전문가가 파견되고 있던 것은 아닌 것이니까, 당연하다.
”조정이 무사단을 파견해 주지 않으면 영지를 건전하게 운영해 계속되지 않는다!”라고 한탄하는 전국 다이묘 따위 존재하지 않았던 것과 같이라고 하는 곳인가.
그런데, 이러한 동란의 한복판에서 대두해, 천하 통일을 완수한 전국 다이묘가 오다 노부나가(이었)였다.
오다가는 정보수집의 중요성을 확실히 인식하고 있어, 오랜 세월에 걸침 차근차근 일본을 치료해 가기 위해도, 각지의 “실정”을 “표리를 불문하고”가능한 한 자세하게 파악하려고 했다.
‘퇴마의 집들은 천하를 호령하는 사람의 요청에 응해, 당신이 영내의 영적 수호를 시작으로 한 여러가지 일을 자세하게 보고. 그리고 오다가는 정보 제공한 집들에 주인장을 발행…… (와)과 아무튼, 그런 느낌으로, 아즈찌 시대부터는 오다가에 각지의 퇴마사정이 모아지는 일이 된 (뜻)이유. 그 흐름이 지금도 계속되고 있어, 우리는 아즈찌에 인원이나 물품에 관한 보고를 해. 물론 전부가 전부가 아니지만 말야. 어디의 댁도 비장의 카드를 숨기고 있을 것이니까’
‘마왕성에 마를 치우는 사람들의 정보가 집적한다는 것도, 뭔가 묘한 느낌이다’
‘제 6 천마왕. 수행이나 선행을 방해하는 천마들의 왕. 불타의 수행을 방해 하기 위해서 엣치한 3명 아가씨를 보낸 마라 따위도 천마. 즉 제 6 천마왕은 에로 에로한 음마들을 따르게 하는 음마왕이라고 말할 수 없는 것도 아닌 것으로…… 라고 하면, 아즈치성은 마왕성이라고 하는 것보다 음마 저택이라든지(분)편이 실은 적절한 것일지도? '
‘조금 불경 지나지 않는가? 아니, 먼저 마왕성이라든지 말한 것은 나이지만 '
시시한 잡담을 펼치면서에 걸음을 진행시켜, 우리는 산기슭의 관광 안내소내의 로커에 수화물――특히 모바일―― 를 맡긴 끝에, 인왕[仁王]문을 기어든다.
순간, 세계가 바뀐다.
원음마왕 취급해 된 노부나가공의 분노일까하고, 전마의 (무늬)격에 손을 뻗어 일순간 준비하고 걸쳤지만…… 다르다.
나가하마의 경호에서 발급된 통행 어음이 효과를 발휘해, 우리는 일반인이 발을 디딜 수 없는 아즈치성의 “뒤편”으로 자동적으로 권해진 것이다.
‘등록은, 어느 정도 시간이 걸리지? '
‘한 일이 없기 때문에, 나에게도 잘 몰라요’
‘네? 그러면, 무엇을 어떤 식으로 하는지도? '
‘예, 구체적으로는 전혀. 처음으로 왔을 때도 실무는 거의 어머님들이 끝마쳐 주어, 나는 자신의 이름을 쓴 정도(이었)였을 것이니까’
‘무엇인가…… 조금 긴장해 왔는지도’
오다가. 아즈치성. 주인장. 제 6 천마왕.
여기까지의 회화에 등장한 야단스러운 단어들이, 나의 뇌리에 대하 드라마적인 “숙연으로 한 알현 풍경”을 띄우게 한다.
이 앞으로 천하를 호령하는 사람 오다 노부나가가 나를 기다리고 있을 것 따위 없으면, 이해하고는 있지만.
비유한다면…… 그래, 처음으로 하라미씨에게 인사한 날과 같은 기분이다.
자신과 전마의 관계를 제대로 인정해 받을 수 있을까?
정규가 시험을 봐 엽총 면허를 취득했음에도 불구하고, 경찰서에서 총소지 허가를 얻을 수 없었기(위해)때문에 총사냥에 임할 수 없는 헌터는 결코 적지 않은 것 같다.
(하라미씨가 서신을 갖게해 주었고…… 괜찮아, 아마. 午嫂(와)과도 확실히 마음 서로 통하게 하고 있고)
나는 한번 더 전마의 (무늬)격을 어루만지고 나서 심호흡 해, 노력해 마음을 침착하게 한다.
午嫂도 “괜찮다”라고 나를 고무 하는것 같이, 철컥 작게 흔들렸다.
‘, 갑시다’
‘…… 아’
뜻을 정해 수긍해, 나는 오른쪽 다리를 한 걸음 내디뎠다.
미숙한 사람과 들켜 버리지 않도록, 트집을 잡을 수 없도록, 당당히 등골을 펴 바람을 잘라 앞으로 나아가자.
산 위에 쌓아 올려지고 있는 만큼, 도우도우다리를 건넌 이후는 길의 경사가 적당히 힘들다. 약간의 등산이다.
설가와 만나기 전의 빈약 아가인 나이면, 성의 중심 건물에 겨우 도착하기 전에 기진맥진이 되어, 도중으로 주저앉고 있었는지도 모른다.
돌층계를 밟아, 나날 부지런히 오르내림.
당시의 무사의 통근과 현대의 사회인의 통근. 과연 어느 쪽이 큰 일인 것인가.
만원 전차내의 강제 밀어내기 놀이에는, 전란의 세상을 산 무사도 난처해할 것 같지만…….
그만두고가 없는 사고를 반죽해 돌리고 있는 동안에 아즈치성의 중추의 일보직전, 성의 중심 건물에 계속되는 많은 길의 합류 지점에 쌓아 올려진 신충저로 도달한다.
거기서 배후를 되돌아 보면, 노부나가공의 서사를 맡고 있던 타케이석암의 저택을 시야에 넣을 수가 있다.
사실을 말하면 영차영차 오르고 있는 한중간, 타케이저가 먼저 시야의 구석에 비집고 들어가 왔지만도.
‘수속은 여기서 할 수 있어요’
‘아…… 타케이저로 하는 것인가. 성의 중심 건물에는 들어가지 않는다’
‘어? 목적지 도착으로 이제 걷지 않아도 되는데, 뭔가 조금 유감스러운 듯하다? '
‘완전하게 흑금문을 기어들 생각으로 있었기 때문에’
‘아즈치성에서로 밖에 말하지 않았지요, 그렇게 말하면. 미안 미안, 좀 더 분명하게 설명해 두어야 했어’
‘별로 좋아. 천수각이라든지는 겉(표)에 돌아와서 보러 가면 좋은 것뿐이고’
낙담은 일말. 오히려 “리에 들어맞고 있다”라고 하는 납득이 크다.
서사와는 말하자면 비서역으로 해, 공문서를 작성하거나 여러가지 기록을 정리하기도 하는 사무관료. 석암도 때에는 퇴마인과 대면해, 직접적으로 말을 주고 받는 것이 있었을지도 모른다.
그러면 석암의 저택이 지금 퇴마인에 관한 여러 가지를 통괄하는 장소로서 이용되고 있는 일에, 위화감 따위 생기지 않는다.
‘오늘은 어서 오십시오 행차 주셨습니다’
이렇게 해 타케이저를 방문한 우리를 기다리고 있던 것은, 공연스레 졸린 듯한 눈초리를 한 묘령의 여성(이었)였다.
서로 향하는 저택내에는 그다지 적합하지 않은, 청결감 있는 레디스트를 몸에 감기고 있어 가슴팍의 명찰에는”미야마(보고 산)”라고 이름이 새겨지고 있었다.
‘통행 어음을 이쪽으로. 네, 확인했습니다. 오늘은 무기 등록입니까? 그럼, 수속으로 옮기기 때문에, 이쪽의 서류의 각 항목에 기입해 주세요. 아아, 등록하는 물건은 이쪽에. 기입되어 있는 동안에 검시 하므로’
‘아, 네. 부탁합니다…… 앗, 댁의 장으로부터의 서신이 있습니다만’
‘잘 알았습니다. 맞추어 배견 합니다’
‘잘 부탁드립니다’
‘뭔가 불명한 점이 있으면, 아무쪼록 부담없이 말을 걸어 주세요’
‘친절에 아무래도. 엣또? 이름과 주소와…… 우편 번호? '
‘우편 번호는 이쪽의 대장으로 확인하실 수 있어요’
‘아, 아무래도. 응─…… 엣또…… 이런 느낌으로 좋습니까? 일단, 전부 묻었습니다만’
‘그러면 배견 하겠습니다. 에─, 네. 문제 없습니다. 이쪽의 검시와 기록도 끝났으므로, 등록물을 돌려 드리네요’
‘아무래도’
‘그러면, 이쪽이 주인장이 됩니다. 분실하지 않게 적절히 보관해 주세요. 오늘은 수고 하셨습니다. 귀하의 무운을 기원하고 있습니다’
‘…… 에? '
‘네? '
‘아니, 저…… 이것으로 끝나? '
‘네’
‘………… ―’
가슴 속에”, 바보 같은…… 너무 간단하다. 너무 어이없닷!”라고 하는 대사가 번개와 함께 지나친다.
소요 시간은 5분 미만.
자칫하면 컵라면조차 아직 제철에는 이르지 않는 단시간.
결의를 숨겨, 이마에 희미하게땀을 떠오르게 하면서 갔다고 하는데, 드라마틱함이 전혀 없다.
‘뭔가 문제가? '
‘아니요 전혀 아무것도 없습니다만…… 뭔가 조금 맥 빠짐으로. 설마 이렇게 빨리 끝나다니’
‘여기는 보통 관공서와 같이 혼잡하거나 대기 시간이 발생하거나 하는 장소가 아니기 때문에’
‘그렇다면 아무튼, 그렇겠지만’
물론, 나로서도 트러블은 전적으로 면인 것이지만”좀 더 뭔가 있어도 괜찮은 것은 아닌지?”라고 생각지도 않게는 있을 수 없는 고조가 없음이다.
확실히 걱정하는 것보다 낳지만 역 해, 인가?
‘와 우선, 이것으로 등록은 끝난 것으로…… 내가 전마를 가져도 트집을 붙여지거나 귀찮은 사태에 말려 들어가거나는 하지 않지요? '
‘네? 모릅니다, 그런 일’
‘………… ―’
무감정 한편 무자비하게 일축 되어 나는 그저 맥풀린 소리를 흘렸다.