제 1화 덴마, 함락
제 1화 덴마, 함락
사후 특유의 큰 만족감과 알맞은 나른함에 의해, 나의 눈꺼풀은 점차 내리기 시작한다.
의좋게 지냄의 장소가 된 이불의 바로 옆, 아직 땀도 국물도 빨아들이지 않은 아주 새로운 이제(벌써) 한편의 이불로 나는 칼을 한 손에 다시 가로놓여, 설가를 손짓함.
벌렁 나의 가슴팍으로 굴러 들어온 연인을, 비어 있는 이제(벌써) 한편의 팔로 껴안는다.
그대로 두 눈은 완만하게 닫혀 사이를 두지 않고 의식은 꿈의 세계로 기어들어 삶――문득 눈치채면, 우리는 대단히 낡고 검소한 오두막의 안에 서 있었다.
‘, 다음은 당신의 차례야, 전마()! '
돌연의 이동에도 전혀 당황한 기색을 보이지 않고, 설가가 당당히 소리를 지른다.
그 또릿또릿한 소리를 받아 들인 것은, 우리의 눈앞에 서 있는 한명의 여자 아이(이었)였다.
쇄골이 잘 보여 버리는, 크게 벌어진 목 언저리. 그러면서 다소곳한 부푼 곳을 굳이 강조시키는 타이트인 구조의 가슴 주위. 한층 더 말하면 배꼽도 허리의 잘록함도 공공연하게 되어 있어 스커트 길이도 극단적로 짧다.
그렇게 엄숙함보다 음미로움에 중점을 둔 위법 개조 스웨터옷을 몸에 감기는 붉은 털의 소녀. 그녀의 이름은 야수악멸극태[極太] 도전마(서로 좋아하는 째의 극도의들)이다.
午嫂는 가마쿠라 시대에 만들어진 퇴마령도에 머무는츠쿠모가미이며, 이 몽환의 일실의 주인이며, 그리고 나와 설가가 이번 “훌쩍 오우미여행”에 출발하는 일이 된 주된 요인이기도 하다.
午嫂는 퇴마업계에서는 전설적인 명검이며, 기술적인 면으로부터도 자산적인 면으로부터도 가치가 높다.
그러므로 여러가지――댁의 흥폐에 의해 융통되거나 혹은 절도되거나와――정말로 다양한 사정으로부터, 전마는 오랜 세월에 걸쳐 퇴마의 집들을 떠돌아 다녀 왔다.
그런 유서도 가라사대도 적지 않이 가지는 까다로운 칼을, 나는 요전날 캠프장에의 길 내내 트러블에 말려 들어가 우연히 입수. 게다가 칼에 머무는 그녀로부터 새로운 “사용자”로서 인정되었다.
실로 행운의 일이며, 영광인 일이라고 말할 수 없는 것도 아니다. 그러나 이름의 알려진 일품이지만이기 때문에, 필요하지 않은 재앙을 끌어 들여 버릴 가능성도 있다.
말하자면, 복권의 일등상에 해당된 인물의 바탕으로 사기꾼이나 종교가나 이상한 듯한 자선단체, 끝은 낯선 친척 따위가 엷은 웃음을 띄워 다가가 오도록(듯이).
그것도 1명이나 2명에서는 끝나지 않고, 우후죽순과 같이 계속해서 퍽퍽.
일단, 법적인 면으로부터 말하면 전마는 도난품으로 해 유실물이며, 나는 입수 후 1주간 이내에 근처의 경찰서에 신고해야 하는 것이다.
그러나 퇴마적 사정이 관련되고 있기 (위해)때문에, 습득시의 상황을 적절하고 타당하게 설명하는 일 따위 할 수 있지는 않다.
”지방도로로 안개에 휩싸여졌다고 생각하면 황폐한 마을 근처에 강제 전이 당하고 있어, 거기서 미놈시의 괴물에 습격당해……”등과 정직하게 말하면 수상한 듯한 시선을 받게 되기 (위해)때문에, 어떻게든 속일 필요가 있다.
라고는 해도, 많이 마음을 써 체재를 정돈하고 나서 제출해도, 전마가 “본래의 소유자”로 무사하게 반환될 가능성은 전무에 가깝다. 숨겨 령도에 명랑인 경력 따위 있을 리가 없는 것이니까.
어디의 누가 보유하고 있었는지도 모르는 희소품.
저속해진 노령의 퇴마인에 의해, 어디에선가 강탈된 것.
돌아가야 할 장소도 기다려지는 사람도 확실하지 않는 물건.
그것이 지금의 전마다.
반복하는 일이 되지만 명물이기 (위해)때문에, 잔재주를 부리고서라도 확보하고 싶다고 생각하는 사람은, 이 넓은 세상의 어디엔가 잠복하고 있을 것.
누구에게도 이로 정연과 오늘까지의 경위를 진술할 수 없는 일품이지만이기 때문에, 염치 없고”그 칼은 우리 집의 물건. 즉각 반환되었고”라고 주장하는 사람도 나타날지도 모른다. 실제로는 일절의 관계가 없을 것이라고도.
나는 전마를 손놓고 싶지는 않다. 이제(벌써) 이미 애착을 안아 버리고 있다. 그리고 전마도 나에게 사용되는 일을 바래 주고 있다.
여러가지로, 오우미여행이다.
午嫂를 나전용의 무기로서 명확하게 등록해 두는 일로, 조금이라도 향후의 지장을 줄인다.
요전날의 캠프와는 달라, 현재 여로는 순조 그 자체. 이미 우리는 시가 방문을 완수하고 있어 길 내내 경호에서 정청에의 입장 허가도 배수 하고 있다.
‘몇번이나 말하지만, 식자 검시를 받기 전에 조금이라도 서로의 연결이 깊어져 두어야 하는 것. 이 칼은 사용자에게 아주 따르고 있다. 확실히 인 인 도대체. 아아, 이 칼은 그에게야말로 적당하다. 그렇게 확실한 보증을 해 받아야 하는 것이야. 알까요? '
午嫂는 칼의 화신으로서 이 몽환 세계 중의 보고라고 해도 여체를 가지고 있어 무엇보다 엣치한 일에도 생각보다는 흥미진진(이었)였다.
하기 위한 환경도 이유도 갖추어져 있어 주어 두어 손해는 없음.
따라서 내일의 등록 수속을 문제 없게 끝내기 위해서(때문에)도 1발 끼워, 마음껏 질내사정을 결정해 두려는 이야기가 된 것이지만…… 유감스럽지만, 아직도 달성되어 있지 않다.
‘~’
‘-가 아니지요? 이봐요, 굳어지지 말고 빨리 조금 전의 나 보고 싶고 보지 쿠빠아[くぱぁ]~는 하세요. 그리고 자지 넣어 받는 것’
‘로, 그렇지만…… '
‘아무것도 어려운 일 같은거 없지요? 표본은 확실히 차분히 보았던 바로 직후겠지? 전부, 그에게 맡겨 두면 좋기 때문에. 엉덩이 향하여 있는 것만으로 기분 좋게 해 줄 수 있는거야? 어째서 주저 해 버리는 것? '
‘할 것이다, 보통!? 그쪽이야말로, 어째서 그렇게 어이없이 하고 있는 것이야! 랄까, 너라도 처음은 움찔움찔 한 것일 것이다!? 어차피 주저한 것일 것이다? 저런 북이라고 있고 것을 자신에게 넣지 않아다!? '
‘후후응! 나는 처음으로 만난 그 날에 즉행으로 했어요! 주저함 같은거 제로(이었)였어요! 午嫂(와)과는 정반대의 초 내켜하는 마음이야! '
‘조심해 가질 수 있어라, 코노야로! 자랑스럽게 말하고 있는 것이 아니야! 이제 싫다, 이 녀석! '
설가의 촉이 해에도 목을 붕붕 좌우에 흔들 뿐. 생각하면 처음으로 의좋게 지냄에 이르려고 시도한 그 때부터, 전마는 끝없이 이 상태이다.
흥미는 적지 않이 있지만, 아무래도 결단이 안 선 것 같다.
설가도 우리 헐씨도 소나기도 후요우도, 기본적으로 룰루랄라해 의지는 만만했기 때문에, 겁먹어 버리는 전마에는 신선함과 흐뭇함을 기억한다.
어조는 난폭한데, 수치로부터 뺨이 새빨갛게 물들고 있는 점도 바람직하다. 상의 조잡함이, 지금 여기서의 아가씨다운 사랑스러움을 차근차근 북돋우고 있다.
(전마의 마음의 준비가 갖추어질 때까지 기다려 주고 싶기도 하지만, 등록을 연기할 수도 없고. 한다면 오늘 밤중이 아니면…… 응?)
눈썹을 찌푸려, 입술을 뾰족하게 하면서에 나를 글자~와 응시하고 있는 전마를 알아차려, 문득 작은 의문이 떠오른다.
나는 전마가 진심으로 연결되고 싶다고 생각되는 그 때까지, 할 수 있으면 기다려 주고 싶었다. 강요는 하고 싶지 않았다.
그것은 전마를 한명의 여자 아이로서 존중하고 싶다고 생각하고 있었기 때문이다.
그러나, 과연 그 방침은 올발랐던 것일까?
‘, 뭐야? 무언으로 응시하지 말아요…… 바보’
지금, 나의 눈앞에서 부끄러운 듯이 하고 있는 전마는 틀림없이 “여자 아이”이지만, 동시에 그 본체는 지금도 변함없이 “칼”로 계속 되어도 있다.
午嫂는 어디까지나 사람에게 털어지기 위해서(때문에) 정성들여 만들 수 있던 “도구”다.
“도구”가 그럴 기분이 들 때까지 계속 기다린다. 그런 마음가짐이 최적으로 해 최선이라고 할 수 있을까?
칼과는 사람이 터는 것.
사람이 칼에 좌지우지되어 버린다 따위, 본래 있어서는 안 되는 것이다.
하든가, 하지 않겠는가.
그것을 결정하는 것은 전마는 아니고, 사용자인 나인 것이 아닌가? 내가 아니면 안 되는 것이 아닌가?
내가 전마의 결심을 기다리고 있던 것처럼, 실은 전마도 내가 분기해 일을 주도하기 시작하는 순간을 손꼽아 기다리고 있는 것이 아닌가?
취미 기호는 개개 각각, 천차만별. 쭉쭉 이끌어 가고 싶은 사람도 있으면, 반대로 끌려가고 싶은 사람도 있다.
칼인 전마는…… 실은 후자인 것은?
기본적으로 위세가 좋고, 또 칼의 취급 방법을 지도해도 주는 존재인 것으로, 왠지 모르게 리드하는 측이 어울리고 있는 것처럼 느껴 버리지만.
‘설가, 뒤는 나에게 맡겨 줘’
‘그렇게? 알았어요’
午嫂를 타이르려고 하고 있던 설가를 내리게 해 내가 대신에 앞에 나온다.
그리고 노출하고 있는 전마의 팔뚝을 잡아, 제대로 눈동자를 응시한 다음, 고한다.
‘하겠어, 전마’
‘다, 그러니까, 싫다고 말하고 있을 것이다? 야응 없어. 뭔가 이제(벌써), 지금은 그런 기분이 아닌 걸’
‘나는 오늘 밤 여기서, 전마로 하고 싶다. 그러니까, 하는’
‘방금, 설가와 했던 바로 직후겠지만! 랄까 사랑하는 신부씨의 앞에서, 당당히 다른 여자를 설득함에 걸려 있는 것이 아니야! 원래 나는 추잡한 것 하기 위해서 있는 것야!? '
불평을 발표하는 입을, 당신이 입술로 억지로 차지한다.
이쪽의 입술이 닿은 순간, 전마의 갸름한 얼굴은 경직. 입술이나 혀도 미동조차 하지 않고, 호흡조차 멈춘다.
‘,,…… 츄루, 츄, 츄츄, 츄, 아…… 훗, , 기, 기다려어, 갑자기로 해…… 응, 쿠풋, 응큐♡’
입술이 반쯤 열려 있는 상태인 채 굳어진 일을 호기로 해, 나는 사양말고 전마의 입안으로 혀를 편다.
령도의 효과나 사용법을 실전 시키지 않게 머물어진츠쿠모가미. 전장에서 사용자를 보좌하기 위해서만 존재하는 물건.
그럴 것인데 전마의 신체는 부드럽고, 매우 따뜻하다. 입안에는 달콤한 타액이 가득 차 있어 차근차근 미끄러지고 있다.
혀를 서로 거듭하면, 기분 좋음과 표현되지 않는 만족감이 가슴에 퍼진다.
‘, 응, 응후, 후아, 아, 아아~, 하아~…… 는 히, 갑자기 입맞추고 해 오지 마, 바보’
‘전마’
‘, 뭐야…… '
‘하겠어’
‘………… 우~…… 응읏!? '
짧은 선고를 받아, 전마는 휙 얼굴을 돌리려고 한다.
그러나 나는 재빠르게 턱에 손을 더해 정면을 향하게 해 다시 그 입술을 빼앗는다.
‘응, 응─! 응아♡응하, 아, 아우…… 우~♡’
좌지우지되는 것은 아니고, 휘두른다.
사람이 칼을.
내가 전마를.
‘!? '
이제 나는 전마의 수긍을 대기는 하지 않는다.
午嫂는 나의 칼이다.
나의 것이다.
내가 나의 것을 어떻게 사용하든지, 나의 자유이다.
어디까지나 제멋대로로 분발해, 나는 전마의 몸을 껴안는다.
‘응, 하, 하아하아, 아…… 아♡’
午嫂하지만 진심으로 나의 입맞춤이나 포옹을 거절하는 기색은, 전무(이었)였다.