제 18화 클래스 위원 서기의 고민
제 18화 클래스 위원 서기의 고민
”…… 자, 사도시마씨. 나와 교제해 주실 수 없습니까?”
석양의 비치는 자기 방에서.
클래스 위원 서기, 사도섬사야향기(사드가시마사야카)는, 방금전 받은지 얼마 안된 고백을 입의 안에서 소곤소곤 반추 하고 있었다.
사도섬사야향기는, 자기 주장의 적은 문과 여자이다.
주위로부터 뜨지 않게 조금 물들인 절묘한 흑발을 땋아 늘인 머리로 하고 있어 안경 너머의 눈동자는 기본적으로 내리뜨는 눈 십상이다.
클래스 위원 서기라고 하는 미묘한 서는 위치에 오르고 있는 것도, 클래스의 모두의 도움이 되고 싶지만, 그다지 눈에 띄지 않고 있고 싶다고 하는 생각으로부터이다.
클래스회등으로 발언하지 않고 입다물고 있어도, 의견이 심문당하는 것이 적은 직위이기 (위해)때문에, 사실 사야향기는 이 서는 위치를 마음에 든다.
흑스타킹에 휩싸여진 다리를 다시 껴, 사야향기는 침대 위에서 몇 번째인가가 되는 한숨을 토했다.
조금 전부터, 이것뿐이다.
고백을 생각해 내서는, 가슴의 안쪽이 큐와 무거워져, 깨달으면 한숨이 나와 있다.
‘는, 회답 하면 좋을 것이다’
고백자인 타나카춘인(타나카하르트)은, 뭐 말해 버리면 아주 평범한 남자 고교생이다.
아라카키나 호생과 같은 카스트 상위의 상쾌 이케맨도 아니면, 여자뿌리나 류자키와 같은 카스트 최하위의 오타그르프에 위치하는 어두운 성격도 아니다.
수업중은 성실하게 면학에 힘써, 방과후는 동아리에 임하는, 어느 의미 청춘을 구가하고 있을 건전한 남자 학생이다.
나쁘게 말하면, 무개성인 범인이라고도 할 수 있지만.
성실하고 상냥해서 청결감이 있는 동급생이라고 하면, 그저 우량 물건(실례) 고도 말할 수 있을 것이다.
거기에, 다.
타나카춘인에 침을 붙이고 있는 여학생은, 사야향기의 아는 한 이 클래스에는 존재하지 않는다.
부활동 관계의 여학생이나 소꿉친구 관계까지 거슬러 올라가면 한사람 정도 있는지도 모르지만, 그것은 차치하고.
만일 여기서 고백을 OK 했다고 해도, 사야향기는 클래스메이트의 누군가에게 역원한[逆恨み] 되거나 원망의 시선을 향할 수 있는 일은 없는 것이다.
‘이 생활이 언제까지 계속되는지 모르고’
생각하고 싶지 않은 사상이지만.
만약 영원히, 이 세계에서 살게 되어 버렸다고 하면.
사야향기들은 이 세계에서 연인을 만들어, 결혼해, 자식을 낳지 않으면 안 되는 것이다.
아무리 상냥한 사람이라고 해도, 자라난 내력도 처지도 형편없는 이세계인과 한지붕 아래에 산다는 것은, 사야향기에 있어 상당한 스트레스가 된다.
게다가 태어난 아이는, 자신과 전혀 관계가 없는 유전자가 반 가깝게 짜넣어지고 있다.
속된 말인 이야기이지만.
사야향기는 그런 장래를 바라지 않았다.
거기에―.
' 나도, 좋아하는 사람 정도 있기 때문에'
사랑하는 아가씨의 표정으로, 사야향기는 뺨을 부드럽게 물들인다.
계기는, 말할 뿐(만큼)의 가치도 없는 간소한 것이다.
위원회의 일지를 쓰고 있을 때, 우연히 지나간 “그”에 글자가 정중하다고 칭찬할 수 있었다. -다만, 그 만큼의 일이다.
하지만 그 사랑이, 실현되는 일은 없었다.
좋아하는 사람의 모습을 떠올려, 사야향기는 외로운 듯이 석양을 바라본다.
만약―.
만약 그 우울한 월요일이, 평상시와 똑같이 지나고 있었다면.
장벽 말소(월─캔슬)는 의미 불명한 고유 마술(스킬)이 주어지는 일 없이, 평상시 그대로의 일상을 보내어지고 있으면.
“그”는, 결코 그와 같은 눈에는 당하지 않았을 것이다.
그것인가 혹은, 사야향기 자신에게――아라카키나 호생과 대치할 뿐(만큼)의 발언력이나 화술이 있으면.
이러한 상황에는, 안 되었던 것일지도 모른다.
‘…… 언제나, 그렇게. 우유부단해, 손에 들어 오지 않으면 깨닫고 나서, 갖고 싶고 가지고 싶어서 견딜 수 없게 되는’
이번 이것도, 그런 것일까.
타나카춘인으로부터의 고백도, 지금까지 같음.
쓸데없는 몽상에 매달려, 여기서 거절해 버리면.
훨씬 훗날, 후회하는 일이 되어 버리는 것은 아닐까.
거기에 이번은, 어쩔 수 없는 것이다.
이 세상으로부터 잃게 되어 버린 것――이미 존재하지 않는 상대를 생각했다고 해서, 그 사랑이 성취한다 같은 것은 있을 수 없다.
사야향기가 나쁜 버릇이다.
손에 들어 오지 않는 미래를, 머릿속에 마음에 그리는 것만으로 만족해 버린다.
그리고 몇번, 멈춰 서 온 것인가.
‘…… 키리시마군’
사랑스러운 상대의 이름을 중얼거리고 나서, 사야향기는 털썩 침대 위에 누웠다.
짝사랑중에, 다른 사내 아이로부터 고백된다.
원래의 세계에서 읽은 소녀 만화와 같은 전개에 만취하면서, 사야향기는 망설임의 소용돌이로 삼켜져 갔다.
◇◇◇
녹슨 철과 같은 썩은 냄새 감도는, 석조의 회랑.
지하에 준비된 훈련장에서, 한사람의 성도가 고유 마술의 훈련을 실시하고 있었다.
딱딱하고 차가운 마루에 뺨을 비비면서, 히죽히죽 섬뜩하게 웃는 여자를 흘겨봐, 보고 있을 수 없다고라도 말하도록(듯이), 그는 그 참상으로부터 눈을 피한다.
여기 몇일─난초는, 하루의 사이에 몇 번이나 권속 조교를 발동해 왔다.
그때마다, 눈앞의 여자는 난초에 아첨 떨어, 난초의 신체에 닿으려고 쉰 목소리로 강요해 온다.
손가락이 닿을까 접하지 않는가의 근처에서, 난초는 권속 조교를 해제한다.
그러자 순간에 여자들의 표정은 표변해, 무서워한 눈을 하면서 도망을 시도한다.
결국 도망치는 것은 실현되지 않고, 근위 기사에 포박 되어 또다시 난초의 눈앞에 데리고 돌아와진다.
매일, 이것의 반복이다.
‘이것은, 뭔가 의미가 있을까…… '
물론, 하루종일 고유 마술의 반복 연습을 실시하고 있다고 할 것은 아니다.
투기를 감기기 위한 훈련이나, 정령 마술을 사용하기 위한 연습─. 그 밖에도, 어느 정도의 전투 지식이라든가, 전투 기술의 교시.
다른 클래스메이트들이 소환된 다음날부터 계속하고 있던 훈련을, 타인보다 늦은 상태로부터 시작하고 있다.
물론 시간이나 설비의 관계상, 성도들이 받은 훈련의 모두를 실시하는 것은 불가능하지만.
‘그런데도 이 권속 조교의 반복 연습을 없애면, 좀 더 시간에 여유를 할 수 있는 것이 아닌가 하고, 생각하지만’
훈련의 시간이 증가하고 나서, 난초는 매일밤 미스즈의 강화 회복의 신세를 지고 있을 뿐이다.
상급 사용인 라이언에 분 한 난초는, 밤마다 미스즈의 침실로 향해 가, 달래는 스킬로 심신의 피로를 없애 받고 있다.
라고는 해도, 년경의 남녀가 매일밤과 같이 접촉하고 있으면, 일어나는 것은 일어난다.
서로 사랑하는 두 명은 신체를 서로 거듭해, 입술을 주고 받아, 사랑이 깃들인 섹스를 계속한다.
미스즈나 카나미의 질내×로 휘젓고 있을 때야말로, 난초에 있어서의 행복――사는 의미를 찾아내는 시간이다.
미스즈나 카나미와 사랑이 깊어지는 것도 물론 더 없이 행복한 때이지만.
그것보다 난초는, 할 수 있는 한 빠른 동안에, 권속이라고 하는 이름의 전력을 모아 두고 싶은 것이다.
성도의 출발이 언제쯤이 되는지, 그 근처의 일은 난초도――난초를 숨겨둔 파벌의 인간들도 모른다.
난초 이외의 성도를 단속해, 훈련의 모습으로부터 컨디션까지를 관리하고 있는 것은, 요전날 카나미의 이야기에도 나온, 레벡카 왕비의 숨결이 닿은 기사들이다.
덧붙여서 권속화의 스킬을 강하게 헤아려, 왕비측의 인간들로부터 반발을 먹어, 여러가지 있어 결과적으로 현재난초를 숨겨두고 있는 이쪽의 파벌은, 왕비를 제외한 안에서는 제일 고위의 위에 속한다――제일 측실의 파벌의 인간이다.
레벡카 왕비와 제일 측실에게는, 상속인의 자격을 가진 아들이 한사람씩 태어나고 있다.
왕비의 아드님――순수한 황태자를 차세대의 왕으로 하려고 움직이고 있는 것이, 성도를 소환한 왕비측의 인간.
레벡카 왕비의 입장을 위험하고시켜, 제일 측실의 아들을 차세대의 왕으로 하려고 시도하고 있는 것이, 이쪽의 제일 측실측의 인간.
자세인 부분까지 발을 디디게 되면.
제일 측실은 원래 낮은 지위의 인간이며, 하급 귀족이나 평민을 깊이 생각한 정치를 한다고 생각되고 있다.
반대로 왕비는, 선천적인 상급 귀족이다. 지위가 무기라고 하는 고풍스러운 생각을, 지금까지 대로 밀고 나간다고 생각되고 있다.
단적으로 말해 버리면.
상급 귀족이나 왕국의 번영에 힘을 쏟는 인간은, 왕비 파벌에.
완성되는 기백이 있는 하급 귀족이나 흙탕물을 훌쩍거려 사는 평민 오름의 기사 따위는, 제일 측실 파벌에.
현상, 이 나라는 이런 기분이 들고 있는 것 같다.
라고는 해도, 난초는 친구가 없는 것뿐의, 매우 보통 남자 고교생이다.
정치적인 이야기는 전혀로, 머리를 들이밀 생각은 없다.
이야기를 되돌리자.
성도가 언제 출발해, 왕궁으로부터 여행을 떠나 버리는 것인가.
넘쳐 나와 사람인 난초는, 그 사실을 아는 것은 할 수 없다.
그러면, 어떻게 할까.
할 수 있는 한 빨리, 행동으로 옮기는 것이 중요할 것이다.
그 때문에도, 난초는 시간을 갖고 싶었다.
무의미한 스킬 연습을 할 시간이 있다면, 그 시간을 사용해, 난초는 해야 할것이 있다.
멋진 스킬을 사용해, 클래스메이트들을 네토리한다.
‘고유 마술은 정령 마술과 같이, 몇번이나 반복해 실시하면, 서서히 정밀도나 위력이 늘어나 가는 것이다. 이것도, 훌륭한 훈련의 1개야’
‘반론할 것이 아니지만, 권속 조교의 위력이 올랐다고는 생각되지 않지요’
‘이지만 효과 범위나 반응속도는 더하고 있을 것이다. 쓸데없는 것은 아닌’
여하튼, 이와 같이 정면으로부터 반론되어 버리므로, 난초로서는 솔직하게 따를 수 밖에 없다.
실제 다른 성도와 동일한 휴식 시간은 주어지고 있으므로, 더 이상을 바라는 것은 욕심쟁이인 이야기일지도 모르겠지만.
‘슬슬, 다방면으로 손을 뻗어 두어도 좋은 기회야’
완전하게 떨어지면 귀찮은 일이 되는 것 같으니까, 클래스메이트 전원을 3단계눈까지 타락 시키려고는 생각하지 않겠지만.
스킬을 행사한다고 하는 일은, 내쫓아져 죽었음이 분명한 키리시마난초가 생존하고 있다고 하는 일을, 여학생들에게 알려져 버린다고 하는 디메리트도 수반한다.
최악(이어)여도 1단계――특출 사랑스러운 아이라면, 2단계까지 떨어뜨린다. -라고 뭐 이런 느낌으로 좋을 것이다.
어차피 이렇게 해 묶기를 베풀고 있든지, 결국 본능에 맡겨 행위에 이를테니까.
그렇다 치더라도, 뭐.
하지 않으면 안 되는 일이라고 하는 것이, 클래스메이트들과 섹스를 하는 것으로 하는 것도, 사치 한편 행복한 고민이다.
제복 여고생이 먹고 비교를 경험 할 수 있다고 생각하면, 지금의 난초의 처지도 그저 좋은 것과 같이 생각되어 온다.
‘그런데, 휴게는 끝이에요. 다음은 정령 마술 중(안)에서도 기본중의 기본, 치유 마술의 연습에 들어갑시다’
상냥한 듯한 눈초리를 한 근위 기사에 불려 난초는 신체를 풀이면서 훈련장에 돌아와 간다.
그 용모는, 결의의 색에 물들어 있는 것처럼 보였다.